近日，山東師范大學(xué)文學(xué)院博士生導師杜貴晨教授在其剛剛完成的《孫悟空“籍貫”“故里”考論》和《〈西游記〉與泰山關(guān)系論》兩篇論文中，結合學(xué)術(shù)界相關(guān)成果，考證并從理論上說(shuō)明：泰山是《西游記》中花果山的原型、孫悟空的“老家”。
杜貴晨介紹：“得出這一結論，并不是自己頭腦一熱，而是多年從事古代文學(xué)研究積累的結果?！?
“東勝神洲，海外有一國土，名曰‘傲來(lái)國’。國近大海，海中有一座山，喚為花果山?！边@是《西游記》的開(kāi)篇描述。杜貴晨研究發(fā)現，《西游記》中提到的一些具體地名，如“傲來(lái)國”“曬經(jīng)石”“奈何橋”“南天門(mén)”“地府”等，都可以在泰山上找到，并大都為泰山所獨有。
他舉例說(shuō)，《西游記》第一回說(shuō)花果山坐落于“傲來(lái)國”，第九十九回出現“曬經(jīng)石”，只有泰山才有“傲來(lái)峰”和“曬經(jīng)石”，且成名早于明朝，在《西游記》成書(shū)之前，是很有力的證據。其次，泰山上的天宮、王母池、南天門(mén)等地名，與《西游記》完全對應。盡管全國有１０多處水簾洞，但只有泰山的水簾洞前有橋，和《西游記》中的描述驚人吻合。
除了小說(shuō)中提到的具體地點(diǎn)能在泰山得到印證外，杜貴晨還得出結論：“東勝神洲”原型是山東，《西游記》描寫(xiě)的廣闊空間其實(shí)就濃縮在泰山。他認為，泰山是小說(shuō)中天宮、人間、地獄的濃縮，其中“天宮”的創(chuàng )意來(lái)源于泰山的南天門(mén)、東天門(mén)等；“人間”里的高老莊、曬經(jīng)石，能與泰山的高老橋、曬經(jīng)石相對應；《西游記》對“地獄”的描述，也是源自泰山的“地府”“奈何橋”“酆都峪”等地。
杜貴晨介紹，《西游記》的作者對泰山很熟悉，這些對應不是偶然的。杜貴晨認為他的論證是系統的，還有更多的新證據將在今后準備發(fā)表的文章中提出。（完）
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