工作遇到一點(diǎn)阻力，情緒略有沮喪。午休時(shí)，又開(kāi)始把自己關(guān)進(jìn)書(shū)房。擺脫狹隘的道理我是明白的，只是實(shí)行起來(lái)仍需要一個(gè)過(guò)程，自我緩解的過(guò)程。于是調整身姿，把雙腳重重地搭在第二層的書(shū)架上，開(kāi)始翻閱北島的《時(shí)間的玫瑰》?？伞稌r(shí)間的玫瑰》實(shí)在不是一本讓人明快的書(shū)，它和北島一樣，深刻到需要下意識地停頓與思索。

朋友說(shuō)，心情不好，請讀金庸。想來(lái)人的閱讀大概也是講平衡的，心思過(guò)重時(shí)，讀故事為上，脫離自我，跟著(zhù)情節去起伏。我又重新瀏覽起書(shū)架，最后從地上的一堆書(shū)中找出金庸的小說(shuō)，于一個(gè)迷離的午后，突兀闖入武俠世界。

俠義世界所展現的風(fēng)骨與激蕩，是許多人愛(ài)上金庸和金庸小說(shuō)持久不衰的理由。一本一本地挨著(zhù)讀過(guò)去，一本一本地相疊，熟悉的書(shū)名，鮮活的人物再現，讓我憶起純真的年代。讀金庸已是久遠以前的事了，那年代心無(wú)旁騖，看山是山，看水是水，眼里純凈到只有善與美。再讀金庸，該當何悟？抽出的是《倚天屠龍記》，從第十回張三豐的大壽、無(wú)忌痛失雙親讀起。讀張三豐對殷素素的寥寥兩句，讀他對正邪不定論的一笑而過(guò)。

關(guān)于不定論，我的第一直覺(jué)是圓融中庸的處事態(tài)度。這個(gè)直覺(jué)，受教于社會(huì )大染缸所浸潤洗腦，自以為已具洞察世事的能力，其實(shí)不然。這無(wú)論是個(gè)真善美的時(shí)代，還是假大空的時(shí)代，是非曲直，都限制于每個(gè)人的參照標準。張三豐的不定論，雖是輕描淡寫(xiě)，卻似已過(guò)千重浪，這一笑，實(shí)則泯恩仇，人與人的嗑嗑碰碰都化為煙云。

而我，總是容易犯定論的毛病，甚至不惜傷己傷人。人其實(shí)都是有表現欲的，喜歡急于表達自己對問(wèn)題的判斷，就像金庸小說(shuō)里高手如云，其中不乏氣焰囂張者，哪怕功夫再好，風(fēng)必摧之。至于書(shū)中場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，慣于打打殺殺的描述已不似當年那般引我注目?，F在去讀，更重于無(wú)招勝有招的平淡絮語(yǔ)。只有真正的高人，諳熟一切，了然于心，才會(huì )從容無(wú)掛礙。

忘。忘我。忘招。不計招式，以念牽體，以靜制動(dòng)。張三豐教無(wú)忌學(xué)武，教的也如此是好，仿佛不是傳授武學(xué)，而是傳授畢生。太極中所講究的一些修為，讓我想起身邊的人與事。許多時(shí)候，我們眼睛所看到的人與事，貌似平常，其實(shí)不然。這種似有似無(wú)，似柔似剛，從容到?jīng)]有個(gè)性的個(gè)性，便是個(gè)性。

悔年少讀金庸小說(shuō)時(shí)，沒(méi)把張三豐當成一個(gè)英雄來(lái)仰慕，總結有二，一是書(shū)中著(zhù)墨太少，二來(lái)大概覺(jué)得太具仙風(fēng)道骨的人，是屬于塵外。其實(shí)那是年少不更事，讀不明白塵里塵外都同屬一個(gè)世界，人都是要經(jīng)過(guò)歷練的。

不悔的是今天終于恍悟，當初朋友用一把刻著(zhù)般若心經(jīng)的打火機，跟我談五蘊的良苦用心。我在盡量平和，或者說(shuō)在追求平和?？墒?，我依然還是個(gè)善感滿(mǎn)腹的女子，五蘊哪里空得了？也許，我只能在金庸的小說(shuō)中獲得一些內心的支撐，暫時(shí)忽略無(wú)堅不摧的城市所帶給我的焦慮。

(江上月)