16日上午，游覽孔廟和國子監。對我來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)是游覽，不如是朝拜，因為這兩個(gè)地方實(shí)在比較特殊，在這里，不敢有一絲平日的放蕩與輕浮。

?

　　今日之孔廟與國子監，同一大門(mén)進(jìn)出，位于北京安定門(mén)內國子監街（原名成賢街）?？讖R是元、明、清三代帝王祭奠天下讀書(shū)人之神孔丘的場(chǎng)所。始建元大德六年（1302），大德十年（1306）建成。元末荒廢，明永樂(lè )年間重建，宣德、嘉靖、萬(wàn)歷年間分別修繕大殿，添建崇圣祠，并將殿頂換成青色琉璃瓦。清順治、雍正、乾隆年間分別重修?？讖R的正殿大成殿，供奉著(zhù)孔子牌位，皇帝祭孔時(shí)在此行禮。內祭器、樂(lè )器、帝王御匾均屬清代原物，實(shí)屬罕見(jiàn)。

?

　　像我這樣從農村通過(guò)一步一步的考試走出來(lái)的人，在心里，老師是崇高的。如果沒(méi)有老師的扶持教育，像我這樣既無(wú)權又無(wú)勢的小百姓子弟，只怕還在山溝里艱難地刨食?？鬃拥呢暙I在于提出并踐行了“有教無(wú)類(lèi)”的教育觀(guān)，這句話(huà)我理解為：一、每一個(gè)學(xué)生都有個(gè)性，都不同于他人，而教育則使之趨向于一個(gè)公認的共同價(jià)值，即沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教育的老師，所以教育應該“因材施教”；二、對老師而言，學(xué)生沒(méi)有高低貴賤之區分，對學(xué)生應一視同仁。兩千多年前的孔子，能提出這么偉大的理論，真不愧是中華文明第一圣人！

?

　　懷著(zhù)這樣崇敬的心情，在孔子的塑像與牌位前，我虔誠地鞠躬致意。我從不建議兒子跪拜任何神，但在孔子的牌位前，我讓兒子跪下，給孔先生這位最偉大的老師磕了一個(gè)響頭。

?

　　從肅穆的孔廟側門(mén)出來(lái)，即進(jìn)入國子監。國子監是我國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機構和國家設立的最高學(xué)府。建于元大德十年（1306）。 其中心建筑是“辟雍”，“雍”的含義是水流中的泥土，即沖積洲?！抖Y制·王制》：“大學(xué)在郊，天子曰辟雍，諸侯曰類(lèi)宮?！睎|漢蔡邕的《明堂丹令論》中解釋為：“取其四面環(huán)水，園如壁。后世遂名壁雍?！眹颖O辟雍建于清乾隆四十九年（1784），是我國現存唯一的古代“學(xué)堂”，是皇帝臨雍講學(xué)的場(chǎng)所。每當新君登基，都要來(lái)此開(kāi)課講學(xué)，聽(tīng)課的對象是文武百官及新錄取的進(jìn)士。明清兩代，短命皇帝不少，許多皇帝即位時(shí)還是孩子一個(gè)，哪里能講什么經(jīng)天緯地之論？況且這些學(xué)生多數是飽讀詩(shī)書(shū)之輩，像康熙、乾隆爺孫倆那樣的主子實(shí)在千年難逢。所以，天子講學(xué)多半是形式，就像我們今天隔三岔五學(xué)學(xué)什么理論似的。

?

　　國子監另一個(gè)重要的作用是，給功勛、官員子弟提供一個(gè)科舉的捷徑。眾所周知，從明代中期開(kāi)始，以八股取士，難度系數極高，讀書(shū)人只有經(jīng)過(guò)縣、省、中央三級苛刻選拔，才能擠進(jìn)官場(chǎng)，而且還要從最基礎的七品開(kāi)始。有的人考啊考，終于進(jìn)士題名了，又好不容易有缺可補了，但卻無(wú)福消受，因為，他年紀大了，死了。有的人，考一輩子，還是考不出正道，即今日所稱(chēng)的科班出身，比如海瑞，40來(lái)歲了，還是一個(gè)縣級考試獲得的秀才功名。不過(guò)他忽然開(kāi)竅，不久就通過(guò)了省里的考試，獲得了舉人的功名，也就是有了做“吏”的資格，要想做官，還得參加全國考試，獲得貢生資格后再參加皇帝主持的殿試，如獲得通過(guò)，金榜進(jìn)士題名（三年一次，一次約取七八十至百余名不等，分成三等，稱(chēng)“三甲”，如今人稱(chēng)前取得三名為入圍三甲，實(shí)在是亂說(shuō)話(huà)），才算成功。海舉人后來(lái)一直考不中進(jìn)士，只好死了心，去做縣官的職員——一名縣教育局長(cháng)兼縣重點(diǎn)中學(xué)校長(cháng)。至于后來(lái)的故事，是他的運氣和古怪行為合了嘉靖皇帝的脾氣罷了。

?

　　正兒八經(jīng)的科舉之路是如此的艱難，那些打江山的功勛后代、高級官員后代哪里吃得起這個(gè)苦？但“江山還是交給咱們的孩子才放心”也是個(gè)普遍的心態(tài)。于是，國子監就充當了這樣一個(gè)角色：功勛、官員后代可以到國子監就讀，每次大比，皇帝專(zhuān)門(mén)劃出若干名額（不會(huì )很多，不然就破壞、動(dòng)搖了科舉的公平的根本）定向招生。當然，有志氣、有本領(lǐng)的國子監學(xué)生仍可以單獨去應試，那樣獲得成功的人將獲得比平常及第者更牛的榮耀。

?

　　這個(gè)傳統，到了清代道光年間，由于國家財政吃緊，演變成花錢(qián)購買(mǎi)國子監學(xué)生身份，名曰：捐貢。這已是朝代覆滅的征兆了。

?

　　在國子監的后院，有專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟出為考生求簽的場(chǎng)所?；ㄉ?0塊錢(qián)，可以在此求得一枚“金榜題名”的木制狀元牌。放在孔夫子的牌位前供奉片刻，即為具有靈性的“開(kāi)光”之物，可保佑考生考取好成績(jì)?？吹贸?，這個(gè)生意是非常的好，院外的空地上，掛滿(mǎn)了紅色的狀元牌，用成千上萬(wàn)都無(wú)可形容。

?

　　我本無(wú)神論者，哪里會(huì )相信這一套？但，兒子明年要小學(xué)升初中，這是我們做父母的最迫在眉睫的大事之一，因此，也隨喜求了一枚，權當心理安慰罷。

?

　　這枚本應掛在國子監的狀元牌，被帶回了家，掛在兒子的床頭?？追蜃釉诒本┐裟伭?，況且北京有那么多人集中求他，他也忙不過(guò)來(lái)，到了咱們山清水秀的江南，說(shuō)不定玩得開(kāi)心，送我兒子一份高興也說(shuō)不定。

?

　　可憐天下父母心?。。S建生）

?

?