不惑之年已過(guò)數載，忽然覺(jué)得自己該懂些人情世故，于是閑暇時(shí)翻閱了《禮記》。

《禮記》是一本詳細闡釋古代禮儀的手冊?！岸Y不下庶人，刑不上大夫”就出自于《禮記》，從小一直以為，這句話(huà)宣揚的是，對平民粗暴對待，對貴族包庇縱容。如今看來(lái)，并非這樣。

“國君撫式，大夫下之。大夫撫式，士下之。禮不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君側?！薄抖Y記》的這段原文是記載先秦的乘車(chē)禮儀。兩車(chē)相遇，要相互表示敬意。上級遇到下級，不用下車(chē)，但要扶著(zhù)車(chē)前橫木點(diǎn)頭行禮；下級遇到上級，要下車(chē)行禮；至于庶人，就不必行這套禮數。對于違反乘車(chē)禮儀的下級，如果是大夫，國君就不能用刑罰羞辱；國君也不能帶著(zhù)行刑者在身邊恐嚇下級行禮?！岸Y不下庶人，刑不上大夫” 原本是兩句話(huà)，后人將其混合成一句話(huà)，割裂了《禮記》中有關(guān)乘車(chē)禮儀的語(yǔ)境。

古人的“禮不下庶人”不是指對百姓無(wú)禮，“刑不上大夫”也不是指貴族可以無(wú)法無(wú)天?！肚迨犯逯玖?禮十二（兇禮二）》記載，雍正帝不許官員在父母病危時(shí)娶親，認為違禮，但允許窮苦百姓娶媳婦，以便贍養父母?！肚迨犯濉返挠涊d體現了“禮不下庶人”。由此可見(jiàn)，“禮不下庶人”是指貴族必須守禮，百姓卻可以免禮。

然而，現今有些領(lǐng)導干部卻誤讀了“禮不下庶人，刑不上大夫”，把自己變成了“雷人”，其語(yǔ)出驚人，被網(wǎng)民稱(chēng)作“雷語(yǔ)”。今年年初，吉林遼源市環(huán)保局局長(cháng)郭東波在全局大會(huì )上直言不諱：“領(lǐng)導就得騎馬坐轎，老百姓想要公平？臭不要臉！”不久前，福建長(cháng)樂(lè )一家污染企業(yè)長(cháng)期得不到查處，福建電視臺公共頻道的記者就此電話(huà)采訪(fǎng)長(cháng)樂(lè )市環(huán)保局局長(cháng)陳桂光，陳說(shuō)：“……一打都打局長(cháng)，局長(cháng)很不值錢(qián)是不是？……你隨便的群眾就打我電話(huà)，我認為你是一般群眾?！?/p>

上述二位局長(cháng)真的是把自己當成“貴族”了，在他們心中“老百姓能跟領(lǐng)導平起平坐嗎？”“局長(cháng)的電話(huà)是一般群眾可以打的嗎？”他們淡化了執政為民的理念，忘記了權力是人民給的?！八茌d舟，亦能覆舟”，水平靜，舟就穩，水不平靜，舟就可能翻。人民群眾一“圍攻”，陳局長(cháng)不是就從位置上掉下來(lái)了嗎？

有些領(lǐng)導干部也許曾為黨和人民做出過(guò)貢獻，但他們身居要職后忘乎所以，官大本事長(cháng)，脾氣也漸長(cháng)，獨斷專(zhuān)行，聽(tīng)不得群眾意見(jiàn)，最終落得一失足成千古恨。胡錦濤總書(shū)記說(shuō)：“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高的位置”，我們如果時(shí)刻牢記總書(shū)記的教誨，應該就不會(huì )誤讀“禮不下庶人”了。（張振）