人的心情好壞與天氣優(yōu)劣實(shí)在很難說(shuō)有直接的勾連。人，在今天依然分三六九等。此三六九等不是指社會(huì )地位的差別，而是指對社會(huì )資源的支配力度。支配力度決定了某個(gè)人，或高處不勝寒，或低處獨彷徨，也有不上不下忐忑不安的斷層階級。

六月中旬，建德入梅了。很多人心情很好，很多人心情很差，有幾分是梅雨的影響呢？

梅季的第一個(gè)周末，在初期的黃色警報下，很多人即便心情陰郁，也不得不忍受禁閉在家的惆悵。我們只能想象曾經(jīng)有過(guò)的和將來(lái)會(huì )發(fā)生的一些幸福的事，可能在梅雨中，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福都容易放大、持久。請高聲地念出盧梭在《一個(gè)孤獨的散步者的遐想》中的句子：“我心目中的幸福，絕不是轉瞬即逝的瞬間，而是一種平平常常的持久的狀態(tài)，它本身并沒(méi)有任何令人激動(dòng)的地方，但它持續的時(shí)間愈長(cháng)，便愈令人陶醉，從而最終使人達到完美的幸福的境地?！?/p>

雨，既能滋養萬(wàn)物，也可能禍患一方，這正如我們常說(shuō)的“水能載舟亦能覆舟”。同理是人也具有兩面性。例如蔣委員長(cháng)，平素對陳誠倚重有加，對胡適尊崇有加，對李宗仁贊賞有加，但私密日記中卻分別表達了對三人極度的不滿(mǎn)甚至痛恨，罵語(yǔ)刻薄。浙大蔣介石與近代中國研究中心主任陳紅民教授說(shuō)蔣是一個(gè)善于管理個(gè)人情緒的高手，是一個(gè)復雜的理智的政治家。

我曾寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于人性如刀之兩面的文章，現在可以延伸一下觀(guān)點(diǎn)。譬如說(shuō)人對家鄉故土的思念與愛(ài)，我認為僅僅是一種虛擬的思念和愛(ài)。因為在人的意念中，家鄉故土代表的只能是再也無(wú)法復制和實(shí)現的回憶，誰(shuí)的回憶不是如夢(mèng)似幻的呢？而當我們的腳步真實(shí)地踏進(jìn)家鄉故土時(shí)，許多繁雜、蕪亂的現實(shí)感便接踵而至，并毫無(wú)情面地沖擊、破壞著(zhù)我們的理想世界。

入梅時(shí)，希望你，無(wú)論做什么工作，無(wú)論遭遇什么樣的人或什么樣的事，都把心情放低放靜，趁著(zhù)雨幕交織的網(wǎng)，在虛擬的世界，虛擬的思念和愛(ài)中感受久違的溫馨。記得，須泡上一杯淡香的綠茶，茶葉的顏色一定要像雨的顏色。

然而，又似乎是吉光片羽，或是浮光掠影，我們在每天行進(jìn)的路上，總是錯過(guò)一些美麗的風(fēng)景，總是自己把自己圈養在一個(gè)屯子里，用保守的方式去過(guò)平淡的日子。一旦有人破了規矩，我們非但不激賞他的收放自如，反而疏遠他，排斥他，仿佛他就是一個(gè)病原體。

我想假設三個(gè)問(wèn)題。當你忙于工作時(shí)，會(huì )潛心去觀(guān)察一只停留在窗臺上小憩的蝴蝶，并對它報以微笑嗎？當你賦閑在家讀書(shū)看報時(shí)，會(huì )專(zhuān)心去陪子女玩會(huì )兒變形金剛嗎？當你出門(mén)會(huì )客，高談闊論時(shí)，會(huì )有心想起曾在小學(xué)課堂上被老師教訓得服服帖帖嗎？這三個(gè)問(wèn)題的答案不正是我們已然丟失的情感嗎？蝴蝶是我們再也找不回來(lái)的原始的童真，變形金剛是我們再也拼湊不起來(lái)的忠誠的伙伴，而老師真的老了，她們甚至見(jiàn)了面也認不出我們來(lái)，但我們做學(xué)生時(shí)的模樣和名字卻一直駐扎在她們心目中最重要的位置。

這些都是我們最彌足珍貴、最受益的人生課程?？上?，而立與不惑之間，許多人都迷失了，迷失的原因無(wú)外乎升職和房貸。那么，請你不要把這病菌傳給你的子女，你要馬上買(mǎi)一本《愛(ài)彌兒》，你要重讀盧梭：“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì )造成一些成熟的果實(shí)，而且很快就會(huì )腐爛?！睘槿烁改刚?，似乎不應只看《懺悔錄》或《社會(huì )契約論》吧！

現在，我們尚有時(shí)間避禍遠憂(yōu)，只要偶爾停下那些所謂忙碌的工作，從小小的偷懶、小小的幼稚、小小的癡情做起，也許就在那短暫的歇息和無(wú)知中，我們會(huì )打開(kāi)一扇沒(méi)有時(shí)空界限的窗子，頓悟出些什么。至于成果，無(wú)需交流，且付諸眼前這片永不疲倦的梅雨吧！因為它與人一樣，時(shí)而瞻前顧后，時(shí)而無(wú)所顧忌，唯一不同之處是它更能超越存在的限定，直抵人心深處。（張宏）