有一次，朋友開(kāi)玩笑對我說(shuō)：“你這樣花錢(qián)費神地買(mǎi)書(shū)讀書(shū)，書(shū)里面到底有什么？”我也笑著(zhù)對他說(shuō)：“書(shū)中有無(wú)數的好東西呢！但是你必須喜歡讀書(shū)，我才能對你說(shuō)?！庇腥税严矏?ài)讀書(shū)者稱(chēng)為“書(shū)蟲(chóng)”。那么，眾多的“書(shū)蟲(chóng)”在把書(shū)一本本地啃過(guò)之后，在書(shū)中發(fā)現了什么？得到了什么？不同的人，會(huì )讀到不同的東西；不同的讀法，會(huì )有不同的收獲。同一個(gè)人，在不同的人生階段，會(huì )從書(shū)中讀出不同的滋味和感悟。對現在的我來(lái)說(shuō)，書(shū)中自有一個(gè)令我留戀的世界，那世界里，有一道道令我癡迷的風(fēng)景。

我國幾千年的封建社會(huì )里，有許多話(huà)是把讀書(shū)捧得很高的，比如“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，把話(huà)都說(shuō)絕了。宋真宗趙恒為了激勵士子讀書(shū)做官，御筆親作《勵學(xué)篇》說(shuō)：“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀?！惫膭?dòng)和引導人們通過(guò)考取功名來(lái)獲得溫飽的生活、富貴的地位和紅粉佳人。有人說(shuō)，不必講求讀書(shū)動(dòng)機，只要愛(ài)讀書(shū)，勝于不讀書(shū)。這話(huà)看似有道理，其實(shí)會(huì )帶來(lái)不良的后果。讓功利名譽(yù)成為讀書(shū)的動(dòng)力，有點(diǎn)像讓上場(chǎng)比賽的運動(dòng)員喝興奮劑，帶來(lái)的惡果是顯而易見(jiàn)的。如果抱著(zhù)這樣“學(xué)而優(yōu)則仕”的價(jià)值觀(guān)，完全功利性地去讀書(shū)，最后真的會(huì )像范進(jìn)中舉一樣把人都讀瘋掉的。

書(shū)中有源遠流長(cháng)的歷史，書(shū)中有無(wú)比神奇的科學(xué)奧秘，書(shū)中有大自然的美，書(shū)中更有前賢圣哲的智慧。翻開(kāi)書(shū)本的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現書(shū)中不但包含著(zhù)作者的智慧，也映現我們自己的靈魂。你抱著(zhù)什么樣的目的讀書(shū)，就會(huì )在書(shū)中發(fā)現什么。應付考試，書(shū)中有分數；投機鉆營(yíng)，書(shū)中有厚黑；帶兵習武，書(shū)中有兵法；尋醫問(wèn)藥，書(shū)中有良方；怡情養性，書(shū)中有妙境……書(shū)籍，是你心靈的鏡子。你心里想什么，就會(huì )發(fā)現書(shū)中有什么。在書(shū)中你總可以找到自己。

事實(shí)證明，讀書(shū)求票子、房子、美色，如愿者不多，而求仁得仁、求智得智者，卻是不勝枚舉。儒家的中庸之道和道家的無(wú)為之方，指導我們如何放下、如何舍得，無(wú)功利讀書(shū)最滋補心靈，對開(kāi)啟人的心智、陶冶各種情操非常有益。

雖然書(shū)中包羅萬(wàn)象，應有盡有，但還是古人說(shuō)得好，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。我知道，讀書(shū)讀到一定的時(shí)候，還得放下書(shū)本，回到現實(shí)生活中來(lái)，品讀身邊的人物，品讀眼前的風(fēng)景，品讀世間的萬(wàn)象，品讀書(shū)中所沒(méi)有人生況味和心靈感悟。

?（汪國云）