建德的城區很小，半城碧江半城山。

即便你只在這里生活了三四年，也會(huì )覺(jué)得幾乎可以認識街上大多數的行人；即便你是第一次來(lái)到建德，在一條叫新安路的主街上，你幾乎都能找到你要找尋的目的地；即便你久在這里工作，卻從未喟嘆過(guò)“偷得浮生半日閑”，或“才了蠶桑又插田”，因為忙與閑從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)小城的字典。小城自有著(zhù)小城的稟賦，每個(gè)人都在愜意地、詩(shī)意地棲居著(zhù)。小城清潔、溫馨、多元，小城功能齊全、設施完善、品位包容。小城每天都在發(fā)生著(zhù)青春浪漫、溫暖和諧、互助友愛(ài)的故事，當地的作家們把這些故事寫(xiě)在諸如《情定白沙橋》、《山谷回聲》、《嚴州莫奈》、《嚴陵酬唱集》、《山水知音》、《三味新安江》等散文集、詩(shī)詞集、故事集中。

“山色空蒙淡似煙，參差綠到大江邊。斜陽(yáng)流水推篷坐，處處隨人欲上船?！奔o昀的詩(shī)很閑適，輾轉至今仍能非常貼切地表現出小城的閑適。小城以新安江為軸，以條條深塢為支架，像一幅畫(huà)卷舒緩而又蘊藉地鋪展開(kāi)來(lái)，墨跡濃處是鳳凰山公園、牛頭山公園，墨跡淡處是江濱公園、月坪公園。人們生活其間，既享受著(zhù)這座水韻天城毫不雕飾的靜謐和風(fēng)尚，又因人而異地在這幅畫(huà)卷上落下密匝匝的閃光的筆腳，筆腳聚點(diǎn)成線(xiàn)，構成了建德人淡泊向善、求真務(wù)理的人格律令。

從江北面到江南面，白沙橋與彩虹橋像兩根轎桿串住了轎子，轎子是江，江是李白譬喻的明鏡、屏風(fēng)，是休閑宜居之城的坐標式結構。清晨，中老年人在江邊練太極拳、太極劍、太極球，年輕人沿著(zhù)江邊小步慢跑。孩子們更有趣，即便是見(jiàn)了一條泊在江心的烏篷船或龍舟，也會(huì )迷上半天，他們用水槍汲滿(mǎn)江水，射向遠方，遠方的世界在他們的眼中猶如朝陽(yáng)下的波光，五彩繽紛。夏天的傍晚，小城萬(wàn)人空巷，人們聚集在江邊的涼亭石凳，三五成群消暑納涼，無(wú)邊的話(huà)題無(wú)意中把小城拉進(jìn)一輪輪的抽象和虛幻，天地同此清涼。

我本不想言及“大隱隱于市，小隱隱于野”來(lái)作為小筑建德的借口，因為我一直強調建德是小城，小城貴在精巧、貴在品質(zhì)、貴在暢達。但我們身處的是一個(gè)必須入世的社會(huì )，作為中國人誰(shuí)也逃不脫儒家思想的束縛，而隱潛小城無(wú)疑滿(mǎn)足了我們對出世的愿望，使我們經(jīng)常受挫的心得以平復，經(jīng)常圈禁的心得以釋放，經(jīng)常罹疾的心得以痊愈。做現代的隱士、高士，還須恪守小城的生態(tài)規則、人文規則，共建輕利重義的幸福美麗和諧家園。

建德，并不遠。建德，意猶未盡，待你索謎。

（張宏）