“九”在我國古代的術(shù)數中屬陽(yáng)數，九月九日是雙陽(yáng)重逢，故名“重陽(yáng)”，它是我國傳統節日。重陽(yáng)節又是詩(shī)人的節日，歷代詩(shī)人以重陽(yáng)為題，寫(xiě)下了無(wú)數名篇佳作，至今仍流傳不衰。

在重陽(yáng)詩(shī)中，最膾灸人口的當為詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！痹?shī)人在詩(shī)中不是說(shuō)自己重陽(yáng)登高，而是通過(guò)“登高處”“少一人”的描寫(xiě)，來(lái)表達自己的懷鄉思親之情。而“每逢佳節倍思親”已成為千百年來(lái)游子民鄉道不絕口的名言警句。此外，劉禹錫的“世路山河險，君門(mén)煙露深。年年上高處，未有不傷心?！保ā毒湃盏桥R》）岑參的“強欲登高處，無(wú)人送酒來(lái)；遙憐故園菊，應旁戰場(chǎng)開(kāi)?！保ā缎熊娋湃账奸L(cháng)安故園》）等都是通過(guò)重陽(yáng)登高來(lái)表達詩(shī)人觸景生情，懷念故園菊花的戀鄉心聲。

登高、賞菊是重陽(yáng)的傳統習俗，更是詩(shī)人們在詠重陽(yáng)詩(shī)中不可缺少的內容。

孟浩然在《秋登萬(wàn)山寄張五》中寫(xiě)道：“北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。秋因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，平沙渡頭歌。天邊樹(shù)若薺，江邊洲如月，何當載灑來(lái)，共醉重陽(yáng)節?！痹?shī)人沒(méi)有直接寫(xiě)重陽(yáng)節，可面對眼前的佳景，卻憧憬的聯(lián)想余地，從而感受到濃郁的重陽(yáng)氣息。真可謂一幅用淡雅的文字描繪成的水墨風(fēng)景畫(huà)。他在另一首《過(guò)故人莊》中有“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”的句子，詩(shī)人念念不忘的是重陽(yáng)節到來(lái)時(shí)再回來(lái)賞菊，可見(jiàn)他對重陽(yáng)節去農家登高賞菊的濃厚興趣。晏幾道的“綠懷紅袖趁重陽(yáng)，人情似故鄉。蘭佩紫、菊簪黃，殷勤理舊狂?！保ā度罾蓺w》）也寫(xiě)出了重陽(yáng)簪菊豪飲的歡快心情。

九九重陽(yáng)，正值秋冬之交，免不了“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。倘若詩(shī)人生逢亂世又時(shí)運不濟，潦倒困苦或懷才而不遇，怎能不發(fā)出悲秋的感嘆呢？因此，同是寫(xiě)重陽(yáng)登高賞菊，意境卻不同。杜牧在《九日齊山登高》中寫(xiě)道：“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉?！痹?shī)人試圖用登高的快慰來(lái)排遣內心的苦悶，以發(fā)內心的難言之情。

詞人李清照的《醉花陰·重陽(yáng)》詞道：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃事，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！币粋€(gè)“瘦”字，將自己在重陽(yáng)節賞花時(shí)孤獨凄涼的心情，淋漓盡致地表現出來(lái)。

與悲秋之作相反，李白在他的《九日》一詩(shī)中卻描繪出一幅山明水透的風(fēng)光?！敖袢杖ゾ昂?，水綠秋山明。=壺的流霞，搴菊泛寒榮?！痹?shī)人以流霞作酒漿，摘秋菊為玉食，自斟自飲，放浪狂歌，一位放蕩不羈的滴仙形象躍然紙上。白居易也有《重陽(yáng)席上賦白菊》詩(shī)：“滿(mǎn)園花菊郁金香，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場(chǎng)?！痹?shī)人將“色似霜”的孤叢和白頭翁進(jìn)行對比，發(fā)出了人老志堅的概嘆，頗有“老驥伏櫪，怎在千里”的氣度，讀來(lái)令人振奮不憶。（孫澤檉）