到過(guò)綠荷塘的人都知道，這里豎著(zhù)一塊石碑叫“永禁苞蘆碑”。這是嚴州地區發(fā)現最早的有關(guān)保護水土和森林植被的碑記。

要探究這塊碑的來(lái)歷，還得從綠荷塘一帶流傳著(zhù)的歷史故事說(shuō)起。

綠荷塘歷來(lái)古木參天，植被完好，加上背靠新安江，連著(zhù)千里崗，是安居守業(yè)的好地方。從清朝嘉慶年間開(kāi)始，嚴州一帶屢現戰事，金華、蘭溪、壽昌、龍游等地大批的平民百姓，都往此地避亂。戰事一結束，有錢(qián)有地有家的人重新搬回老家，沒(méi)錢(qián)沒(méi)地的窮苦百姓則留了下來(lái)。因為這里的山是朝廷的，山高皇帝遠，沒(méi)人管束，這些沒(méi)錢(qián)沒(méi)地的百姓就毀林開(kāi)荒，種糧種菜，養家糊口。從嘉慶初年開(kāi)始到道光元年，這里的三條山溝就集結了一千多人，過(guò)的是“手捧苞蘆馃，腳烤木炭火”的自由生活。沒(méi)過(guò)幾年，由于這些難民的過(guò)度開(kāi)墾，綠荷塘生態(tài)環(huán)境極度惡化，每到汛期，這里就形成巨大的泥石流，山谷外的民房被沖毀，農田成河灘。

乾隆末年，國家在壽昌縣十二都設了一個(gè)專(zhuān)門(mén)為朝廷收購山地雜糧的倉庫，有上倉、中倉、下倉之分。綠荷塘大壩前有個(gè)上倉村，地名就由此而來(lái)。因為水土不保，洪水肆虐，國家的糧倉也受到嚴重的威脅。道光五年，一場(chǎng)突如其來(lái)的山洪將上倉沖了個(gè)精光。這下可急壞了壽昌知縣蘇良，他把這一情況向嚴州府作了匯報。嚴州知府劉榮階，又向浙江省布政司進(jìn)行匯報。因為僅靠嚴州府衙的財力，是難以安置這一千多人的。然而，因為清政府的腐朽，辦事效率低下，直至劉榮階離任，也沒(méi)能辦成此事。后來(lái)嚴州來(lái)了一位新知府，叫愛(ài)新覺(jué)羅·德克，是滿(mǎn)族人，他也覺(jué)得綠荷塘非禁不可，如果再讓它泛濫下去，不但上倉、中倉、下倉、新倉四個(gè)糧倉不保，壽昌縣北鄉一帶民眾財產(chǎn)生命都會(huì )受到嚴重威脅。于是這位知府就找到一位浙江人，當時(shí)他是給太子奕佇當侍讀的，通過(guò)他把折子遞了上去。

道光皇帝看后，才知道浙江嚴州府有個(gè)綠荷塘，有上千難民需要安置，急需停墾還林、禁砍楠木，防止水土流失。于是道光皇帝下了一道口諭，禁止此地開(kāi)荒種地，千余難民遷出綠荷塘，另行安置。愛(ài)新覺(jué)羅·德克就按當時(shí)道光皇帝的口諭，在這里豎了一塊石碑，叫“永禁苞蘆碑”。

解放前，“永禁苞蘆碑”是豎在綠荷塘外面的，文官見(jiàn)碑須下轎，武官見(jiàn)碑須下馬。自從這塊碑豎起來(lái)之后，楠木林才得到正式的保護，才有今天這郁郁蔥蔥的千畝楠木森林。在上世紀60年代浮起的“破四舊，立四新”運動(dòng)中，這塊石碑被人抬回家去當洗衣板，一洗就洗了38年。直到開(kāi)發(fā)綠荷塘楠木林旅游，這塊碑才從農民家中以高價(jià)購回，重新豎到綠荷塘里面的山上。

（潘金水 講述 趙禮義 整理）