《錢(qián)塘江古鎮梅城》一書(shū)是在《嚴州古城——梅城》一書(shū)的基礎上寫(xiě)成的。2001年，建德市政協(xié)決定與梅城鎮人民政府合作，編寫(xiě)一本介紹古鎮梅城的書(shū)，以深入挖掘以州城梅城為窗口的嚴州歷史文化資源，為傳承、保護、開(kāi)發(fā)優(yōu)秀民族文化作出應有的努力，并且決定由我執筆。盡管選題是我自己提出的，多年來(lái)也一直留意采訪(fǎng)、搜集嚴州文化的信息和史料，但接到任務(wù)后仍然倍感壓力，深感與博大、豐厚的嚴州歷史文化相比，自己的知識貯備、理論水平、寫(xiě)作能力都極不相稱(chēng)，讓我來(lái)完成這個(gè)艱巨的任務(wù)，實(shí)在是叫狗來(lái)耕田，是力不從心的。同時(shí)我還認為這是一件本該由前人來(lái)完成的任務(wù)，是一項歷史的欠賬。一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)啟應該以對舊時(shí)代的總結為前提，否則社會(huì )就不可能前進(jìn)，歷史將會(huì )重復甚至倒退。進(jìn)入近代社會(huì )后，早就應該有一本能體現時(shí)代眼光、反映嚴州歷史文化的書(shū)了，而且嚴州也不乏能勝任的學(xué)者，只是由于種種原因，這些出色的學(xué)者都與這個(gè)課題擦肩而過(guò)，未能完成，這是歷史的遺憾。
作為嚴州府治，梅城經(jīng)歷了太多的滄桑，舊貌難尋，可嘆的是，許多歷史遺跡縱然躲過(guò)了武裝的戰亂，卻仍然難逃文化的革命，許多珍貴的文物作為歷史的載體被當作“封資修”的歷史垃圾掃蕩一空，更為嚴重的是，許多富有地方文化色彩代代傳承的，那怕是改朝換代也無(wú)法改變的民風(fēng)習俗及其傳承人也在幾十年來(lái)不斷加碼的批判、“決裂”中被徹底否定（精神層面和肉體上的雙重否定），成為嚴州文化史上永遠無(wú)法彌補的遺憾。
在這樣的前提下來(lái)搜集反映梅城歷史面貌的史料，其難度無(wú)疑又增加了許多倍，我只能憑借不可靠的兒時(shí)記憶，對“文革”中“漏網(wǎng)之魚(yú)”（這樣的“魚(yú)”實(shí)在少之又少，已是“稀有動(dòng)物”了）的采訪(fǎng)，以及歷年來(lái)辛勤積累的資料來(lái)創(chuàng )作構思，謀篇布局，并根據手頭掌握的線(xiàn)索去外地搜集、查找資料，以期掌握盡量多的史料，在寫(xiě)作時(shí)有選擇的余地。在具體寫(xiě)作時(shí)，不僅努力展示其“是什么”的表面現象，也嘗試回答“為什么”的歷史答案，如嚴州山水人物的“瀟灑”主題，嚴州人重自由的思想淵源、“尚氣節而輕功名”的文化傳統等等，都可以從上古時(shí)期錢(qián)塘江流域盛行的道家之風(fēng)中找到答案。雖然一部普及性的小書(shū)不可能深入展開(kāi)理論性的闡述，但在寫(xiě)作過(guò)程中我時(shí)時(shí)注意以此來(lái)指導把握寫(xiě)作的方向和品評歷史的尺度，努力做到深入淺出的效果。
我曾經(jīng)從事過(guò)二十多年的旅游宣傳和地方文史工作，因為工作的需要，必須熟悉地方歷史文化。隨著(zhù)了解的不斷深入，我越來(lái)越認識到鄉土文化對人民大眾尤其是廣大青少年進(jìn)行愛(ài)國主義教育的重要意義，因此曾經(jīng)兩度與建德市教委合作，征編出版過(guò)兩輯鄉土教材，作為中央提出的“兩史一情”教育和愛(ài)國主義教育的課外讀本，向全市中小學(xué)生發(fā)行，深受學(xué)生和家長(cháng)們的歡迎，取得了良好的社會(huì )效益。正是在這些成果的基礎上，才有了編寫(xiě)梅城一書(shū)的設想，并進(jìn)一步提出了研究、保護、發(fā)掘嚴州歷史文化資源的建議，產(chǎn)生了“嚴州文化”的概念，為后來(lái)《嚴州文化叢書(shū)》的編撰出版和嚴州文化研究會(huì )的成立做了鋪墊。隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，中國的國力有了明顯的增長(cháng)，中央適時(shí)地提出了大力弘揚民族精神、傳承民族文化、提升文化軟實(shí)力，促進(jìn)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮的號召，文化建設的春天已經(jīng)到來(lái)，《嚴州古城——梅城》一書(shū)的出版適逢其時(shí)，因此一問(wèn)世就引起廣泛的關(guān)注，不僅市、鎮兩級政府將之作為文化禮品和宣傳品饋贈來(lái)往的嘉賓，海內外的嚴州老鄉也將之視為難得的禮物，帶向全國各地，甚至漂洋過(guò)海，成為游子們慰藉鄉情的佳品。梅城鎮政府還向每年應征入伍的新兵贈送一冊，讓他們在軍旅生涯中不忘故鄉。因為需求面大，初版不久即告罄，不得不于2010年重印。這次，趁《錢(qián)塘江古鎮梅城》被列入《杭州全書(shū)·錢(qián)塘江叢書(shū)》選題的機會(huì )，我對全書(shū)作了一次徹底的補充和修訂，不僅重新擬定了章節，并且新增了許多內容，擴大了敘述面，將近年來(lái)新發(fā)現的史料和研究成果也寫(xiě)進(jìn)書(shū)中，如莊子“建德之國”的理想與建德縣名文化內涵的關(guān)系、嚴子陵隱居嚴州的文化原因及對后世的影響、對凈土宗五祖少康大師開(kāi)山道場(chǎng)遺址的考辨、關(guān)于梅花城城垛造型的哲學(xué)內涵和歷史淵源等等，都是學(xué)術(shù)界從未提過(guò)的觀(guān)點(diǎn)，具有一定的創(chuàng )新意義。同時(shí)，對許多已經(jīng)陳述過(guò)的歷史現象也作了新的思考，使本書(shū)有了突破性的充實(shí)和提升。
嚴州是一個(gè)被歷史失落的州府，作為州城的梅城古鎮，她承載了太多的文化含量和歷史負載，需要得到更多的關(guān)注，開(kāi)展更為全面而深入的研究，我所作的這些努力，不過(guò)是在九牛中撿取一毛而已。
本書(shū)承壽崇德先生允諾使用早年的梅城寫(xiě)生畫(huà)，可補老照片之闕；老友戴不庸的篆章、袁航先生制作的流域圖，均為本書(shū)生色不少；還有多位嚴州父老熱心提供舊照片，無(wú)法一一寫(xiě)出姓名，在此一并致謝。
最后，作為一個(gè)梅城人，我由衷地感激杭州市委、市政府對錢(qián)塘江文化的關(guān)注和重視，使得梅城這顆被歷史掩藏的珍珠有重放光彩的機會(huì )，我們要讓更多的人來(lái)了解她、關(guān)心她、愛(ài)護她，讓她在新的歷史條件下重煥青春！
（朱睦卿）
