烏龍溪上有四座古橋，從上游到下游分別是梅川橋、曲斗橋、雞公橋和八鼓橋，其中梅川橋和曲斗橋還保存或部分保存著(zhù)古貌，雞公橋和八鼓橋則完全被現代化新橋所代替。

這四座橋在建筑風(fēng)格上是完全一致的，都是兩墩四孔的平板橋，橋墩都用大石砌成，且朝著(zhù)上游的一面砌成三角形，以利于分洪，減少水對橋墩的沖擊力度，橋面的兩邊都有石護欄。不同的地方只在橋上雕飾。

梅川橋位于大店口村外，建于南初年。清乾隆四十一年（1776）被洪水沖塌。村里人翁文堯、翁正泰等帶著(zhù)出資修建。

壽（昌）龍（游）古道改道后，因這座橋遠離了繁忙的交通要道，因些得以部分保存下來(lái)。為了可以通車(chē)，石板橋面上已經(jīng)被澆了一層水泥，原來(lái)的石護欄也已經(jīng)被拆除，只留下兩道十多厘米高的沿作為護欄。

梅川橋兩岸翠竹成林，環(huán)境十分幽美。溪邊的埠頭上，常有農婦在浣洗，她們的身邊或者站著(zhù)孩童，或者站著(zhù)黃狗，看上去就是一幅恬靜的“鄉村圖”。

曲斗橋在大店口村里，也建于南宋初年。橋墩用條石砌成，下小上大，呈倒梯形立于水中。每個(gè)橋墩的基座下，各有四根圓形的石柱打底。橋面共用了十九塊石板鋪成，石板的材質(zhì)各不相同，有紅色的，也有青色的；有粗礪些的，也有細密些的，一看就知道，是采自不同地方的。石板與石板之間采用齒接法，相互咬合得很緊。原來(lái)橋上也有石護欄，在歲月的磨蝕下，石護欄早已坍塌，現在的護欄是新修的。

曲斗橋是壽昌、龍游之間的重要通道。在古代，這座橋上人來(lái)人往，多為商旅之人。橋頭就是曲斗村，橋頭有李氏石民居和黃氏石民居，可見(jiàn)當時(shí)橋頭的繁華景象。出村過(guò)橋不遠，就是梅嶺關(guān)了。

烏龍溪出曲斗村，流過(guò)武口村，村外的溪上有一座橋，叫雞公橋。

很久以前，武品村里有位姓吳的老太太，她見(jiàn)村里人出入都要涉溪趟水，十分不便，遇到雨天漲水還很危險，于是她拿出自己平時(shí)的積蓄，雇人在溪上建了一座橋。橋建好后，又在橋欄邊上雕了兩只石公雞，雞頭朝著(zhù)上游，也就是武口村的方向，意在每天叫醒村里人早點(diǎn)起來(lái)勞作，不要做懶漢?？墒谴謇锊](méi)有因此富裕起來(lái)，反而越來(lái)越窮，人們就開(kāi)始怪罪這兩只石公雞，說(shuō)是它們把村里的稻谷給吃光了，這還不要緊，它把雞糞拉到下游的石鼓村里去了，慣不得石鼓村越來(lái)越富，于是乎，有人就掄起鐵錘，把其中一只石公雞的嘴給砸了。

現在，雞公橋已經(jīng)被完全拆除，代之而建的一座水泥橋，橋上兩只石公雞其中一只被村里人搬到村口保護起來(lái)，另一只已經(jīng)不知去向了。

武口村的下游不遠處就是八鼓橋村。村因橋而得名。

八鼓橋最早建于何時(shí)已經(jīng)可考，原來(lái)橋上有八個(gè)石鼓，八鼓橋因此而得名。此橋清嘉慶十七年（1812）曾被洪水轟塌，不久后重修。志書(shū)上稱(chēng)它為“通衢蘭下達皖省，為一邑孔道?！?/p>

關(guān)于這座橋還有一個(gè)傳說(shuō)。

唐末黃巢帶著(zhù)他的起義軍來(lái)到這里，見(jiàn)橋上有八只石鼓，不知何意，就問(wèn)村里的一位老人。這位老人說(shuō)，你若敲得響這些石鼓，就能登上龍庭做皇帝。黃巢一聽(tīng)，隨手抓起一個(gè)鼓錘，挨個(gè)擂了起來(lái)。說(shuō)也奇怪，這些石鼓都是實(shí)心的，可在黃巢的敲擊下，個(gè)個(gè)發(fā)出“咚咚咚”的響聲。黃巢興奮異常，越擂越帶勁，他好像已經(jīng)看到自己坐上了龍椅?？墒钱斔薜阶詈笠粋€(gè)石鼓時(shí)，卻怎么也擂不響。黃巢怒從心頭起，奮起一腳，把第八個(gè)石鼓踢下橋去。黃巢最終沒(méi)有當上皇帝，那個(gè)被他踢下橋的石鼓也一直呆在橋，再也沒(méi)有被人撈起過(guò)。

現在石鼓橋也已經(jīng)被完全拆除，重建了一座現代水泥石拱橋。當我們來(lái)到橋上時(shí)，村里人紛紛來(lái)和我們交談，他們一說(shuō)起這座石鼓橋，都有太多的感嘆，都說(shuō)石鼓橋被拆掉是一件十公可惜的事。他們指著(zhù)散落在橋頭兩邊的幾只石鼓說(shuō)，這些都是寶貝啊。（沈偉富 文/沈偉富 徐杏福 攝）