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以前，從航頭去往大店口，首先要翻過(guò)一座不算高的嶺，這座嶺原來(lái)沒(méi)有名字，直到元朝，這里發(fā)生了一個(gè)很有傳奇色彩的故事，這座嶺才有了名字：

元朝的行政制度規定，凡地方長(cháng)官的一把手都由蒙古人擔任，而且他還享有很多特權，比如可隨意在臣民家中吃飯，甚至可隨意和民女睡覺(jué)。壽昌城里有一個(gè)長(cháng)官最喜歡去大店口、千家等地“與民同樂(lè )”，每天草草處理完政事，就要讓人用轎子抬著(zhù)去大店口等地。

有一次，這個(gè)長(cháng)官又坐著(zhù)一頂轎子一路往南。今天，他的心情特別好，也許他的心里正想著(zhù)能和上次見(jiàn)過(guò)的哪個(gè)美女睡覺(jué)了，他坐在轎子里，情不自禁地哼起了小調。幾個(gè)轎夫對這個(gè)長(cháng)官早就恨之入骨，背后都叫他狗官，總想找機會(huì )修理修理他。這一天，當他們把這個(gè)狗官抬到一個(gè)山嶺上時(shí)，一起喊起了口令：一二三，把轎子和轎子上的狗官一起丟到嶺下去了。狗官被掛在一棵松樹(shù)上，上也上來(lái)，下也下不去，后來(lái)就吊死在松樹(shù)上。從此，這座嶺就叫吊官嶺。但是人們還是不解恨，干脆把它叫做吊狗嶺。幾百年過(guò)去了，人們又覺(jué)得吊狗嶺實(shí)在不好聽(tīng)，于是又把它改成了吊鉤嶺。

上世紀50年代，一條公路從吊鉤嶺上通過(guò)，當年險峻的山嶺才變成了通途。后來(lái)，公路改建，吊鉤嶺已淡出了人們的視線(xiàn)，只留下一個(gè)名字被附近的一個(gè)小自然村用來(lái)作為村名。

過(guò)了吊鉤嶺，地勢開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)，東邊的山腳下散布著(zhù)一些小村落，分別有楊梅塢、李家、烏龍等。楊梅塢以盛產(chǎn)楊梅而得名，李家顧名思義是李姓人聚居之地，而烏龍村則與這里曾有一座叫烏龍殿有關(guān)。

壽昌原有三座烏龍殿，一座在烏石、一座在童家，還有一座就在吊鉤嶺外。據說(shuō)這三座烏龍典里供奉的分別是三條烏龍，童家的那個(gè)是老三，烏石的那個(gè)是老二，吊鉤嶺外的這個(gè)則是老大。

吊鉤嶺外的烏龍殿地處壽龍古道上，這里往來(lái)人多，香火也盛，久而久之，典邊就形成了一個(gè)村，村名就叫烏龍。烏龍村人大多是太平天國之后從江西南豐遷來(lái)的，以朱姓為主。而原住民則大多死于長(cháng)毛之亂，及亂后的瘟疫。

解放初，烏龍殿曾被作為學(xué)校，到了上世紀80年代中葉被拆除，在原址上建起了一座單層瓦房，作為航頭供銷(xiāo)社的分社，上世紀90年代后期，供銷(xiāo)社又被撤消，房子賣(mài)給了原供銷(xiāo)社的一名員工。這位員工是開(kāi)拖拉機的。有一次，他在離殿不遠的一座堨上發(fā)現了一只石質(zhì)香爐，他認為這肯定是當年烏龍殿里的香爐，于是就把這只香爐運了回來(lái)，放在買(mǎi)來(lái)的供銷(xiāo)社房子里，每縫初一十五都要在香爐前焚香祭拜。這只香爐長(cháng)49厘米，寬24厘米，高19厘米，上面有“光緒十八年”字樣。這位老供銷(xiāo)社員工一直有個(gè)心愿，要恢復烏龍殿，可是他說(shuō)，自己是心有余而力不足。

除這只石香爐外，還有五六只石礎散落在村里，這些東西是烏龍殿僅存的舊物了。

烏龍村的東面有一座山，山上白石累累，人稱(chēng)山上有座廟，白嶺。叫白石巖。據說(shuō)這里原來(lái)沒(méi)有廟，只有一個(gè)石屋洞，洞里住著(zhù)幾個(gè)和尚，這幾個(gè)和尚就以石屋洞為廟，過(guò)著(zhù)暮鼓晨鐘的生活。石屋洞里還有三個(gè)小洞，據說(shuō)一到晚上，這三個(gè)小洞里分別會(huì )往外冒米油鹽，所以，即使香火不盛，這幾個(gè)和尚也是吃用不愁的?？墒瞧渲杏幸晃缓蜕斜容^貪心，他每天很早就起來(lái)到洞里去收集米油鹽，并偷偷地據為己有。漸漸的，其他和尚相繼離開(kāi)這里，另尋安身之所。自從其他和尚離去之后，那三個(gè)洞里也就不再往外冒米油鹽了，以致最后一個(gè)和尚也遠走他鄉。

現在，在一些熱心人的努力下，石屋洞外建起了寺廟，廟邊的山巖上還建有一座亭子，遠近的善男信女常常上山朝拜，白石巖的香火又重新興了起來(lái)。

白石巖下是一條很深的塢，稱(chēng)白嶺坑。上世紀60年代，坑口修起了一座大壩，叫白嶺坑水庫，是當時(shí)整個(gè)壽昌縣最大的水庫，庫容量在500萬(wàn)方以上，可灌溉航頭、壽昌等地兩萬(wàn)多畝農田?，F在的白嶺坑水庫則是整個(gè)航頭鎮的飲用水取水之地。

白嶺坑水庫外有一個(gè)村叫對面蓬。相傳太平天國之前，白嶺坑外人口還是不少的，后來(lái)被長(cháng)毛殺的殺，逃走的逃走，于是這里就留下了大片的田地。太平天國之后，一些江西人遷到白嶺坑外，搶種著(zhù)這里荒蕪的田地。有一戶(hù)人家不知來(lái)得遲了，還是能力有限，或不愿與人家爭，就遠遠地在對面山腳搭了幾間茅棚，住了下來(lái)，耕種著(zhù)被人遺落下來(lái)的少量田地，這個(gè)地方就被人稱(chēng)作對面棚。后來(lái)，這里人口多了起來(lái)，但對面棚這個(gè)地名卻一直遺留了下來(lái)，只是有時(shí)被人寫(xiě)成對面蓬。（沈偉富 文/攝）