□ 方根發(fā)

1982年4月27日 走了應該有十來(lái)里的山路了吧，身上已經(jīng)發(fā)燒出汗。終于，團結大隊樟樹(shù)嶺生產(chǎn)隊就在眼前了。心想，今天大概可以見(jiàn)到蘭銀花老人了。想見(jiàn)老人，倒不是因為她曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)毛主席，而是聽(tīng)人說(shuō)，她能唱不少的畬族民歌。這次為了搜集建德畬族民歌，已經(jīng)到其他畬族同胞居住地采集了不少的畬族民歌，但樟樹(shù)嶺也是一個(gè)很重要的畬民居住地，是必須要到的地方。前些天和程老師、徐柏根等來(lái)過(guò)一次，卻因為老人到淳安幫人家采茶葉而沒(méi)有謀面。這次見(jiàn)到她，可要向她多要些資料才好。

終于到了，好久沒(méi)走山路了，還真有點(diǎn)吃力。見(jiàn)到老人時(shí)，她正在菜園里鋤草。老人看到有人來(lái)訪(fǎng)，趕忙放下鋤頭。

老人身不高卻很是精神。十分健談，也很會(huì )唱畬族民歌。應我的要求，老人唱了《麗水歌》和《高皇歌》的部分。嗓音雖不算好，但透著(zhù)一種歲月的蒼涼，大概這就是畬族山民特有的生活經(jīng)歷所帶來(lái)的吧。

老人唱的民歌，和其他地方的有所不同。主要有三點(diǎn)：

第一，其他地方都用假嗓唱，老人都用真聲唱。

第二，旋律不同。老人唱的旋律每句落音都在“2”上，馬驤老師把他歸于“商調式”。

第三，內容也與其他地方略有不同。老人唱的《麗水歌》，只用四句就把長(cháng)長(cháng)的畬族遷徙史高度概括，四句后就直接轉入新居住地的描繪?？上б驎r(shí)間關(guān)系，加上不懂畬語(yǔ)，沒(méi)能完整地記錄下來(lái)，十分遺憾。下次再去，一定要請個(gè)懂畬語(yǔ)的一起去，免得再留有遺憾。

另外值得一記的還有中午的那餐飯。

探訪(fǎng)時(shí)間在老人的歌聲話(huà)語(yǔ)中不知不覺(jué)地逝去，直到廣播中傳來(lái)“北京時(shí)間十一點(diǎn)整”的時(shí)候，我們才起身向老人告辭。老人一手把我拉住，一手從門(mén)口拿起一根竹叉，要我幫她把掛在樓板底下的臘肉取下來(lái)，并嚴肅地說(shuō)，如果今天不吃飯就走，那就是看不起她，看不起她，就是看不起少數民族。在老人的執意挽留下，我覺(jué)得這頓飯還真的非吃不可。于是接過(guò)竹叉，到堂前的樓板下取肉。

樓板下掛著(zhù)五六刀臘肉，其中有一刀已經(jīng)割過(guò)。割過(guò)的地方已經(jīng)封皮，分明已經(jīng)有些日子了。

飯，是煨在灰塘里的，不用燒。菜就兩個(gè)菜，一個(gè)是紅辣椒干炒臘肉，一個(gè)是腌蘿卜塊沾醬油，吃飯也就我們兩人?？礃幼?，平時(shí)的中飯，老人就是用沾醬油的腌蘿卜塊過(guò)飯。

老人心情很好，吃了滿(mǎn)滿(mǎn)的一大碗飯。飯后，按老規矩應該留下半斤糧票五角錢(qián)作飯錢(qián)，今天我特意想多留點(diǎn)，就掏出口袋里所有的錢(qián)和糧票，也就是五塊錢(qián)和三斤糧票。誰(shuí)知老人急了，拉下臉大聲地說(shuō)著(zhù)什么，并用力地把我推了出來(lái)，任我怎樣叫也不開(kāi)門(mén)。我想，我肯定惹火老人了。只得收起手中錢(qián)和糧票，隔著(zhù)門(mén)向老人鞠了一個(gè)躬，才慢慢地離開(kāi)老人的家。

我想，下次去看老人的時(shí)候，應該給老人帶點(diǎn)赤砂糖去，因為她給我泡糖茶的時(shí)候，那個(gè)罐頭瓶里的糖已經(jīng)不多了。

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