來(lái)到禹甸，2014年春天的第一場(chǎng)雪剛收走腳步，山上的積雪厚厚的，樹(shù)枝竹尖都沉甸甸的。村里人還沉浸在新年祥和的氣氛之中，村口的小店門(mén)前最為熱鬧，老人們在一邊聊天，一邊曬太陽(yáng)。小孩子們穿著(zhù)新衣，穿梭在人堆之間。老村支委老施接待了我。老施首先帶我在村里走了一圈，看了兩幢老宅。這兩幢老宅都已有上百年的歷史了，一幢老宅里還有人居住，另一幢老宅里已是人去宅空，堂前的墻上掛著(zhù)兩張老人的相片，大門(mén)上帖的是綠色的對聯(lián)，顯然，至少有一位老人是去年剛去世的。這兩幢老宅的門(mén)頂上都釘著(zhù)寫(xiě)有“歷史建筑”字樣的牌子，是受政府保護的。老施說(shuō)，以前，村里像這樣的房子有很多，現在都已經(jīng)拆掉造新房了，一幢最大的徐氏宗祠已于上世紀70年代拆掉建了大禮堂?，F在，大禮堂又經(jīng)過(guò)重修，成了村里的“文化禮堂”。

禹甸村的歷史相當悠久，早在唐朝之前，就有童姓人在這里居住。后來(lái)，童家有一位小姐嫁到安徽的一位姓徐的人家為妻，并生了一個(gè)兒子。不知什么原因，童家突遭變故，舉族外遷，留下大量田產(chǎn)無(wú)人經(jīng)營(yíng)。童家小姐就帶著(zhù)兒子回到禹甸，繼承了娘家的田產(chǎn)，從此，徐姓開(kāi)始在禹甸生息繁衍。

現在的禹甸已經(jīng)沒(méi)有姓童的人了，在這里居住最久也是最大的姓是徐姓。徐家不僅繼承了童家的田產(chǎn)，就連童家祠堂也一并繼承了下來(lái)，并改名為徐氏宗祠。

清初年間，有姓程的人從安徽來(lái)到這里做茶葉、木材生意，后娶了一位徐家姑娘為妻，并在這里定居?，F在，村里姓程的人已經(jīng)發(fā)展成為第二大姓了，并在村里修建了一座花廳。但是每年的大年三十晚上，姓程的人都要到徐氏宗祠里去祭拜，以示不忘娘家親，所以禹甸村里的程家有一個(gè)非常獨特的風(fēng)俗，就是他們的年夜飯都是中午吃的，吃完之后，先到徐氏宗祠里去祭拜，然后到再到自家的花廳里去祭拜。這樣的傳統一直傳到上世紀中葉，徐氏宗祠和程氏花廳被拆為止，但程家人中午吃年夜飯的風(fēng)俗還保留著(zhù)。

禹甸這地方的地理位置非常特殊，兩邊的山很高，中間的地勢又不開(kāi)闊，上游大坑源和三溪里的水，都往這里匯集，一到雨季，很容易發(fā)生洪災，洪災是禹甸人最大的心頭之痛。

1972年8月3日，一場(chǎng)特大洪水又襲擊了禹甸，當時(shí)的禹甸人正在修建黃金塢水庫，洪水包圍了水庫工地和整個(gè)村莊，村里的勞力都在工地上，好幾天都沒(méi)東西吃，又回不了家，有關(guān)部門(mén)派出直升飛機向水庫工地投放餅干等食品，才度過(guò)了難關(guān)?？墒谴謇锏姆孔踊径急缓樗疀_毀了。所以自古以來(lái)，禹甸人就渴望有一位像大禹一樣的人物出現，幫助他們治理好這一帶的洪災，于是他們在村口修了一座廟，叫禹浪廟，禹甸這個(gè)地名這和座廟有關(guān)，甸是郊外的意思，在這里，指村外。

黃金塢水庫外有兩個(gè)自然村，一個(gè)叫蓬里，一個(gè)叫高枧。

清同治年間，黃金塢口有一茅蓬，里面住的是一位看山老人。后來(lái)，特別是修建黃金塢水庫的時(shí)候，這里成了水庫工地，一時(shí)間非常熱鬧，房子也多了起來(lái)，漸漸地就形成了一個(gè)小小的村落，但地名仍然叫蓬里。

高枧村是外來(lái)移民聚居地。太平天國時(shí)，有一批福建移民遷到這里。由于這里地勢高出周邊，且呈長(cháng)方形，看上去像一門(mén)檻，故名高檻。但當地人都把“檻”字讀成jian，后來(lái)就干脆寫(xiě)成高枧。

最讓禹甸人津津樂(lè )道的是村后山間的一座古廟。其實(shí)這座廟早就不在了，甚至連廟的名字都沒(méi)人知道，但是關(guān)于廟，以及廟里和尚的故事卻一直在禹甸人的口中代代流傳著(zhù)。

他們說(shuō)，很早很早以前，后山的半山腰上有一座很大的廟，廟里的和尚正好有一百個(gè)，而且他們都要親自干活。有一次，外出云游的方丈回到廟里，吃飯時(shí)，他數了數一起吃飯的和尚正好一百個(gè)，可是到了干活時(shí)，怎么數都只有九十九個(gè)，一查，原來(lái)有一位資格很老的和尚吃過(guò)飯不去干活，而是經(jīng)常下山去和一位民女幽會(huì )。方丈就派人下山去找這個(gè)花和尚，找到后，把這個(gè)花和尚押上山來(lái)，五十大棒打出山門(mén)?；ê蜕袘押拊谛?，侍機報復。

一些日子后，他喬裝成一位風(fēng)水先生來(lái)到廟里，煞有介事地說(shuō)，此廟雖好，但廟的山門(mén)太小，而且有點(diǎn)偏，須改造，最好能在山門(mén)外再挖一條溝，以排邪氣。

方丈聽(tīng)信了他的話(huà)，擇日開(kāi)工建門(mén)挖溝。說(shuō)來(lái)也怪，白天挖好的溝，到了晚上，溝又被土填上了。方丈就去問(wèn)那位“風(fēng)水先生”，“風(fēng)水先生”說(shuō)，挖的時(shí)候要先在地上淋上黃狗的血。這一招果然奏效。不幾日，山門(mén)及門(mén)前的溝一同完工，全廟上下舉行完工典禮。就在典禮上，有兩位和尚突然倒地而死。在接下來(lái)的日子里，又有和尚先后不明不白地死去。廟里的其他和尚驚慌起來(lái)了，幾天之后，包括方丈在內的所有和尚全部遠走高飛，一座大廟就成了一座空廟。

現在，當地人還經(jīng)常在原來(lái)的廟基上挖到磚瓦之類(lèi)的物件，當年大廟所在的地方也有一個(gè)與廟有關(guān)的地名，叫寺源里。（沈偉富 文/攝）