上馬大源里的竹子漫山遍野，從源口到源底十多里路，兩邊的山上除了毛竹還是毛竹，很少有別的，而且越往里走，竹子越多。源里村坊散布，走進(jìn)這些村坊，發(fā)現村里人大多講南豐話(huà)，他們自稱(chēng)是太平天國之后，從江西南豐遷來(lái)的，也有來(lái)自江西廣豐或者福建等地的，但以南豐人居多，因此，南豐話(huà)就成了整個(gè)源里除大同話(huà)外的第二通用語(yǔ)言了。
這條源里共有兩個(gè)行政村，外面的叫竹源村，里面的叫江頭村。
江頭這個(gè)村名，從字面上看，還以為是江的源頭，其實(shí)不是。壽昌江的源頭在李家鎮長(cháng)林村里面的大坑源，這里只是一條支流。江頭村有三條小源，也就有三條小溪，一條來(lái)自童源，一條來(lái)自石塔塢，一條來(lái)自楊家。這三條小溪在一個(gè)叫江背的地方集中，當地人把這里叫做江頭，意思是三條江（溪）的接頭。
南面的一條源叫童源，源里有個(gè)村也叫童源，因這里原來(lái)是童姓人的聚居地而得名，后來(lái)，不知什么原因，童家舉族遷往龍游，把一個(gè)空村連同童家祠堂全部讓給了從三溪遷來(lái)的吳姓人，但是村名一直沒(méi)有改，還是叫童源。
從童源再往里走，過(guò)官山源，就開(kāi)始上山了。盤(pán)山公路在竹林里穿來(lái)繞去，上到一個(gè)山崗，竹林突然消失，山間零星可見(jiàn)有人家居住。陪同我一起上山的邱源龍、張瑞華說(shuō)，這里叫茶坪，以前，這里到處是油茶樹(shù)，不僅數量多，產(chǎn)量高，而且品質(zhì)優(yōu)，出油率高，油質(zhì)也特別好，挑到上馬去賣(mài)，價(jià)格都要比別的地方產(chǎn)的茶籽高，現在油茶樹(shù)已經(jīng)大大減少，很多人家也都搬到山下去住了。
再往上走，又進(jìn)了竹林。竹林中隱約可見(jiàn)一面黃墻，墻上還有“阿彌陀佛”字樣，原來(lái)是一座寺院，門(mén)頂上掛著(zhù)一塊牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“廣福寺”三個(gè)字，陪同我一起來(lái)的兩位老先生說(shuō)，這座寺本來(lái)很大，里面的和尚也很多……他們還指著(zhù)對面的兩座山說(shuō)，那叫彌陀山，那叫黃石坪，兩座山上也都各有一座寺，而且這三座寺里的和尚共用一把菜刀切菜，也就是說(shuō)，一家寺里切好菜，就把菜刀丟到對面山上的寺里用，用完后又丟到第三個(gè)寺里去。我看了一下這三座寺所處的位置，真好呈三角形，但直線(xiàn)距離至少也有五六里路吧。不過(guò)這樣的傳說(shuō)在建德的很多寺里都有，只不過(guò)有的寺里說(shuō)的是笊籬或鍋鏟等，總的意思是說(shuō)，這些寺里的和尚武功都十分了得。
從茶坪山下來(lái)，過(guò)童源，重新回到江頭，然后向西南方向，進(jìn)到另一個(gè)源，這個(gè)源里有個(gè)自然村叫石塔塢。石塔，在壽昌話(huà)里是又大又硬的石塊的意思，但是石塔塢里沒(méi)有又大又硬的石塊。邱源龍老人想了半天，說(shuō)，有，我帶你去看。于是，我們一起去找大石塊。但沒(méi)走幾步，前面就沒(méi)有路了，只好折回。那塊大石塊只好留在我的想象中了。
據說(shuō)，以前石塔塢里只住著(zhù)一個(gè)姓謝的光棍。有一次，一個(gè)姓張的人來(lái)到石塔塢，見(jiàn)這個(gè)光棍躺在床上，已經(jīng)餓得奄奄一息了，他就煮了一把豇豆干給光棍吃。光棍吃了豇豆干，活過(guò)來(lái)了，于是立下遺言，說(shuō)死后把房子及家里有限的一點(diǎn)田地全部送給那個(gè)救他的姓張的人。所以，后來(lái)石塔塢里住的只有張姓一家，直到太平天國之后，才有姓邱姓夏的人遷進(jìn)來(lái)。
江頭村的西面有一個(gè)自然村叫楊家，但是楊家沒(méi)有姓楊的人。傳說(shuō)很久以前，楊家塢里住的也是一戶(hù)人家，這戶(hù)人家姓楊，后來(lái)，主人死了，只留下一個(gè)寡婦和一個(gè)女兒。有一年，一個(gè)姓陳的挑綠豆擔（雞毛換糖）的人來(lái)到楊家，見(jiàn)天色已晚，就提出要在楊家借宿一晚。一個(gè)山塢里單門(mén)獨戶(hù)的，而且家里只有孤兒寡母兩個(gè)人，怎能讓一個(gè)素不相識的外地男人借宿？母女倆拒絕了這個(gè)挑綠豆擔的男人的請求。但這個(gè)挑綠豆擔的人并未就此罷休，說(shuō)天色已晚，山里又沒(méi)有別的人家，總不能讓他露宿在外吧。這對孤兒寡母聽(tīng)他這么一說(shuō)，覺(jué)得一個(gè)人出門(mén)在外，也很不容易，于是同意他借宿。這一住，這個(gè)姓陳的人就成了楊家的上門(mén)女婿，他的后代就再也不姓楊，而姓陳了。所以，現在的楊家沒(méi)有姓楊的人，大多是姓陳的。
這個(gè)姓陳的人老家在里葉的陳店，他的后人常要去陳店祭祖，回來(lái)后，就仿照陳店陳家祠堂的格局，在楊家村里也建了一座陳家祠堂。這座祠堂建在一個(gè)山坡上，門(mén)前有三級臺階，臺階下是一個(gè)小小的半月形的池塘，池塘下是一座單柱涼亭。楊家人是這樣形容他們的祠堂的：腳踏祠堂三尺浪，獨腳金雞半月塘?？上?，這座祠堂已于上世紀70年代拆掉了，原址上建了一座知青房。
從楊家出來(lái)，又回到江頭。江頭這個(gè)地方原來(lái)是沒(méi)有人家的，為了方便童源、石塔塢、楊家等村里的小孩讀書(shū)，這里產(chǎn)生建了一所小學(xué)，后來(lái)又建了一個(gè)大會(huì )堂，江頭才興了起來(lái)，成為一個(gè)中心村?，F在，江頭村委就設在江頭。
江頭村最主要的山林資源是毛竹，有一萬(wàn)五千多畝，占整個(gè)大同鎮毛竹資源的五分之一左右，平均年產(chǎn)春筍五十多萬(wàn)斤，冬筍十多萬(wàn)斤，筍干十多萬(wàn)斤，另外還有羊皮筍干七八萬(wàn)斤。無(wú)論是站在江頭村的村口，還是爬上江頭村的任何一個(gè)山頂，看去全是毛竹，把江頭村稱(chēng)作竹海，是一點(diǎn)都沒(méi)有夸張的意思在里面的。（沈偉富 文/攝）
