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離開(kāi)少林寺，返回洛陽(yáng)城，至城外白馬寺。黑導想砍掉這一景點(diǎn)，便以“天色不早，白馬寺可能關(guān)門(mén)”為借口忽悠游客，游人們因為一日里顛簸看寺廟，故對白馬寺也沒(méi)了興趣，這也正中了黑導的下懷。我便與團友——一位現役軍人吳連長(cháng)——棄了中巴，前往白馬寺。

至白馬寺前，已是暮云四合。為贏(yíng)得時(shí)間，便與吳連長(cháng)加快步伐急行軍，想以最短的時(shí)間看最多的內容。

白馬寺山門(mén)一門(mén)五洞，正門(mén)上方的匾額“白馬寺”為黑底白字。山門(mén)前的空曠地上，便是自西域馱經(jīng)東來(lái)的那匹漢白玉石雕白馬，看上去十分蒼古，外表已被歲月的風(fēng)霜打磨得模糊不清。

白馬寺內殿宇森森，寶塔高聳，古木參天，幽靜肅然。

第一殿是天王殿，正龕上供奉彌勒佛，背后便是佛法的守護神韋陀將軍；兩側四大天王氣宇軒昂。

大雄寶殿上有數十尊據說(shuō)是元代塑的羅漢像，形態(tài)各異，栩栩如生，均由絲、麻制成，至今已有700多年的歷史了，一直未曾修繕過(guò)，屬?lài)鴥群币?jiàn)的稀世珍品，也是白馬寺的鎮寺之寶。

一片參天古柏中，神道兩旁分別安葬著(zhù)兩位印度僧人，一位是迦葉摩騰，還有一位是竺法蘭。一般來(lái)說(shuō)，僧人圓寂，應葬于塔下，為什么要把他們安葬在此地呢？不得其解。

《導游基礎知識》佛教部分如是介紹白馬寺：東漢永平四年（64），明帝劉莊夜夢(mèng)有金神飛行于殿庭，其身高一丈有六，頸部有日月光環(huán)，輝煌閃亮。帝夢(mèng)醒，問(wèn)臣：“此為何神？”臣曰：“天竺有得道者，號之佛?！庇谑?，朝廷便派遣十二名使者出訪(fǎng)西域以求佛法；于是，中國歷史上第一次有了“西天取經(jīng)”。

三年之后，即公元67年，十二名使者與兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭回到了洛陽(yáng)，并帶回了《四十二章經(jīng)》和佛像，漢明帝親自迎接。這便是歷史上有名的“永平求法”。是年，朝廷在洛陽(yáng)建中國第一座佛寺白馬寺。從此，東土大地，洛河之濱，天子腳下，便有了一座中國最早的佛寺。

因《四十二章經(jīng)》自西域由白馬馱來(lái)，故名“白馬馱真經(jīng)”，白馬寺也由此而得名。（胡建文）