據《壽昌縣志》記載，壽昌二月十廟會(huì )由祭祀“三圣”發(fā)展而來(lái)。所謂“三圣”，是指蕭太保、鐵老爺和劉玨。因此，壽昌二月十與勞村二月八有著(zhù)緊密的聯(lián)系。勞村二月八廟會(huì )是紀念當地劉姓的祖先劉玨的，而劉玨曾任壽昌縣令。劉玨死后，其次子劉光堯遷往勞村定居，并以祭祀劉玨活動(dòng)形成勞村二月八廟會(huì )。在我們老家曾經(jīng)有這樣的傳說(shuō)，在后來(lái)的一位壽昌縣令上任后，見(jiàn)勞村二月八廟會(huì )人流如潮，熱鬧非凡，便設立了壽昌二月十廟會(huì )，說(shuō)白了就是想用壽昌二月十壓一壓勞村二月八。但我以為另一種說(shuō)法更為合理，就是設立壽昌二月十廟會(huì )，讓趕過(guò)勞村二月八廟會(huì )的人再來(lái)趕壽昌二月十廟會(huì )。

今年，我曾冒雨趕過(guò)勞村二月八，接著(zhù)又來(lái)趕壽昌二月十。

壽昌二月十這天倒是好天氣。

我從東昌南路進(jìn)入壽昌城。街上設了兩排攤位，擺滿(mǎn)了各類(lèi)商品。趕集的人非常之多。我拿著(zhù)相機，跟在人群后面，走走停停，忽然見(jiàn)有幾位賣(mài)鐵器的攤主有點(diǎn)眼熟。一問(wèn)，原來(lái)他們就是前幾天在勞村趕過(guò)二月八，昨天傍晚就轉移到這里來(lái)了。

我來(lái)到十字街口，遠遠見(jiàn)一排桌子前有一些人正在接待群眾咨詢(xún)，有幾個(gè)人看上去也有點(diǎn)眼熟。走近一看，才知道是市農學(xué)會(huì )、林學(xué)會(huì )、醫學(xué)會(huì )的人在這里開(kāi)展科普“大篷車(chē)”廟會(huì )趕大集活動(dòng)。

相比之下，壽昌老街就冷清得多。洪家祠堂，也就是壽昌文化館大門(mén)敞開(kāi)著(zhù)，里面卻清靜安寧。我走進(jìn)去，寬敞的大廳里靜悄悄的，只有一個(gè)老人在觀(guān)看風(fēng)雅壽昌書(shū)畫(huà)展。我卻對“浙江源頭話(huà)壽昌”發(fā)生了興趣。

出文化館不遠，見(jiàn)有一個(gè)年紀較大的剃頭師傅正在給一位老人剃頭，旁邊擺著(zhù)一個(gè)木架和一個(gè)臉盆架，都很陳舊了。剃頭師傅見(jiàn)我走過(guò)去對著(zhù)他拍照，笑著(zhù)說(shuō)：“其他都是老的了，包括我這個(gè)人，只有這個(gè)臉盆是鋁的，不大般配，換個(gè)木盆的就好了?！?/p>

在湖濱路上的一個(gè)小店里，一位中年篾匠師傅正在編制竹籃，是現做現賣(mài)的。我見(jiàn)門(mén)口放著(zhù)一個(gè)竹籃，特別精制，便蹲下來(lái)選擇角度拍照。這時(shí)，正好有一位顧客來(lái)與篾匠師傅討價(jià)還價(jià)，最后花50元錢(qián)買(mǎi)下一個(gè)大一點(diǎn)的竹籃。我笑著(zhù)跟篾匠說(shuō)：“使用竹籃很環(huán)保的，可以減少使用塑料袋所帶來(lái)的白色污染?！彼蚕蛭倚χ?zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭。

繼續往前走，見(jiàn)前面有一個(gè)抽簽測字先生，戴著(zhù)眼鏡，坐在椅子上，面前放著(zhù)一個(gè)支架，架上攤著(zhù)一塊白布，布上畫(huà)著(zhù)八卦圖，邊上還有一些文字，布上排著(zhù)一摞紅色布簽。攤子的邊上放著(zhù)一條小木凳，那是為顧客準備的。先生見(jiàn)我走近，說(shuō)：“來(lái)測一下吧，5元錢(qián)?！蔽彝Ｏ聛?lái)，笑著(zhù)跟他說(shuō)，我小時(shí)候抽過(guò)這種簽的，還記得一些內容，比如“下雨天工挑稻草，越挑越輕巧”“矮子爬樓梯，越爬越歡喜”“打赤膊穿蓑衣，……”老先生聽(tīng)我這樣說(shuō)，也笑了。

走出湖濱路，便是國道。我沿國道往東走，這一帶大多是苗木、花卉，攤位擺得長(cháng)長(cháng)的，看不到盡頭，品種也很豐富。最有趣的是，我前天在勞村看見(jiàn)的那兩個(gè)像人的腦袋一樣大的何首烏，今天又出現在這里的草藥攤上。

在江邊公園的一個(gè)亭子里，有一男兩女三正在算命，不便打攪，便繞道往回走。

我什么東西都沒(méi)買(mǎi)，就這樣轉了一圈，拍了幾張照片，算是逛過(guò)壽昌二月十了。被當地人津津樂(lè )道的壽昌二月十“迎神賽會(huì )”卻沒(méi)有看到。（汪國云）