位于村東的“濟美樓”是勞村村里保存較為完好并仍有人居住的一處古民居。據現在住在樓里的主人說(shuō)，這幢樓大約建于清中葉，少說(shuō)也有兩百多年的歷史了，是一個(gè)叫“阿球先”（音）的人建的。

“阿球先”又叫“惡不佬”，傳說(shuō)是一位江湖中人，平時(shí)愛(ài)惡心作劇，喜歡以魔術(shù)等方式捉弄人，但為人倒也不十分的惡。

“濟美樓”原來(lái)的建筑格局是前廳后樓，現在前廳大部分已經(jīng)被拆除，只保留了后樓。而后樓也已經(jīng)被改造過(guò)，原來(lái)的后樓高約六丈有余，登樓可俯瞰勞村全村。也許是后居者認為樓太高，經(jīng)不住風(fēng)雨的摧殘，把屋頂降低了許多，才成了現在的高度。

勞村的祠堂也是別具一格。

說(shuō)起勞村的祠堂，首先要從勞村的姓氏更替說(shuō)起。

勞村之所以叫勞村，是因為最早是勞姓人在此建村居住。后來(lái)勞姓漸漸式微，童姓遷入，并最后取代了勞姓，成為這里的大姓。到了北宋末年，壽昌縣令劉玨之子劉光堯定居勞村之后，劉姓漸漸成為勞村的第一大姓。

勞村的祠堂最早是由勞姓建造的，稱(chēng)勞氏宗祠，可能是財力方面的原因，勞氏宗祠只建了一進(jìn)。童氏遷入后，在勞氏宗祠的基礎上，往前又建了一進(jìn)，并把整個(gè)宗祠改為童氏宗祠。同樣，劉氏來(lái)到勞村后，從已經(jīng)走下坡路的童氏手中接過(guò)宗祠，再入往前建了一進(jìn)，整座宗祠一直建到了交溪的邊上，使之成為劉氏宗祠。劉家人在建宗祠的同時(shí)，還在宗祠的大門(mén)前種下了幾棵樟樹(shù)。經(jīng)過(guò)近千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，其他幾棵樟樹(shù)都已經(jīng)不見(jiàn)了，現在只剩下一棵。這棵樟樹(shù)的樹(shù)枝直徑有兩米多，看上去枝繁葉茂。

據《劉氏宗祠》記載，劉氏還在村里建有兩處“義祭祠”，一個(gè)在村東，一個(gè)在村西?！傲x祭祠”的作用有兩個(gè)，一個(gè)是族人祭天、祭地、祭神的地方。還有一個(gè)作用是祭那些孤魂野鬼的。

劉氏也算是官宦之后，所以歷來(lái)非常重視讀書(shū)。至今，村里還保存有一處“私塾”，叫松齋。清康熙五十二年（1714），一位自號“聽(tīng)松主人”的老先生在這里教書(shū)時(shí)，曾在小門(mén)頂上題寫(xiě)了“曠園”二字，后人有詩(shī)贊曰：

地僻林幽遠市城，篝燈風(fēng)弄紙窗聲。

吟成雪里詩(shī)猶冷，讀罷松間韻亦清。

影落方云塘半畝，光侵短榻月三更。

傳聞太乙遺書(shū)處，獨有青黎照字明。

勞村有兩個(gè)比較熱鬧的節日，一個(gè)是元宵節擰燈，一個(gè)是二月八廟會(huì )，這兩個(gè)節日都與勞村劉氏之祖劉光堯之父劉玨有關(guān)。

劉玨，龍游人，宋仁宗皇祐年間為壽昌縣令，因“精明滌弊，精梳六案”（《嚴州府志》），宋皇祐三年（1025）皇帝降旨嘉獎，并賞賜萬(wàn)香亭一具。后官至少保，謚忠簡(jiǎn)。劉玨死后，壽昌民眾感激他的公德，數千人把劉玨的靈柩迎至萬(wàn)松山（今壽昌鎮政府后山）歸葬。劉玨的子孫大多散居在壽昌邊上，次子劉光堯住到勞村，為勞村劉氏始遷祖。

每年的正月初五初六，勞村人就要把存放在祠堂里一年之久的龍頭抬出來(lái)修繕裝裱，各家也將自家的橋燈板扎上龍身，這一過(guò)程大約要進(jìn)行十來(lái)天左右，到了正月十五元宵節那天的下午三四點(diǎn)鐘，街巷間一進(jìn)鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，這叫“催燈”，幾個(gè)青年人把龍頭從祠堂中抬出，各家也把已經(jīng)修繕一新的龍身抬出來(lái)，放在祠堂門(mén)前拼接好，點(diǎn)燃龍頭龍身上的蠟燭。天一擦黑，擰龍活動(dòng)正式開(kāi)始。走在最前面的是鑼鼓隊，緊跟其后的是由四人抬的萬(wàn)香亭，接下來(lái)就是橋燈了。整個(gè)擰燈隊伍一路吹吹打打，在村中穿行，所到之處，村里人將早已做好的茴香豆散發(fā)給擰燈者，他們手提燈籠，拿著(zhù)香燭紙馬站在門(mén)前迎候。當萬(wàn)香抬到門(mén)前時(shí)，就把手中的香燭點(diǎn)燃，插到萬(wàn)香亭中，然后把萬(wàn)香亭中的香燭拔下帶回家，以圖吉利。整個(gè)活動(dòng)一直要進(jìn)行到深夜才歇。

二月八是勞村最為隆重的節日。

相傳劉玨死后，后人曾塑神像于城隍廟中，并于每年的二月初八日把神像從廟中抬出來(lái)，接受人們的祭祀，據說(shuō)十分靈驗，人稱(chēng)“劉爺爺”。勞村的“劉爺爺”平時(shí)是放在祁雨廟的，到了農歷二月初六這一天，劉氏后人把“劉爺爺”的像抬到劉氏宗祠里，接受全族人祭祀。這抬的過(guò)程中，村里人和迎接龍燈一樣，迎接“劉爺爺”的到來(lái)。這時(shí)的祠堂里早就設下祭壇，擺好了供品，恭候“劉爺爺”，戲班子也早已經(jīng)請好，“劉爺爺”一到，鑼鼓齊鳴，戲班子就開(kāi)演了，一連要唱三天三夜的戲。有些年份，還會(huì )出現好幾個(gè)戲班同時(shí)在村里唱對臺戲的場(chǎng)面，十分熱鬧。

有廟會(huì )就會(huì )引來(lái)各路商販，因此，從二月初六開(kāi)始，勞村村里商賈云集，人來(lái)客往，家家門(mén)前，賓客涌動(dòng)。各家各戶(hù)，都以賓客多寡為榮辱，于是就出現了賓帶賓，客帶客的現象，很多時(shí)候，有客人吃了飯走人了，主人還不知道他是誰(shuí)。（沈偉富 文/沈偉富 汪國云 攝）