□ 汪國云

說(shuō)起黨員干部黨性修養的問(wèn)題，我想起了一個(gè)禪門(mén)公案來(lái)。

傳說(shuō)，神秀偷偷在寺廟的走廊墻壁上寫(xiě)下了一首詩(shī)偈：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃?！蔽遄婧肴陶J為這首詩(shī)偈未曾見(jiàn)性，要求他再好好用功，看看能否更上一層樓。這個(gè)時(shí)候，悟境更高的慧能針對神秀的詩(shī)偈，寫(xiě)下了流傳后世的名偈：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?/p>

慧能是我國禪宗史上的第六祖禪師，繼承了禪宗的正統法脈，開(kāi)創(chuàng )出“直指人心，見(jiàn)性成佛”的禪法。

從參禪修道的角度講，這里的“菩提”“明鏡”都象征著(zhù)佛性。佛性是說(shuō)則不中，不能具象化的東西，所以神秀的詩(shī)偈正好陷入了自己的語(yǔ)言當中；慧能的詩(shī)偈卻毫無(wú)掛礙，超凡脫俗。因此，禪門(mén)認為，慧能的境界更高一籌。從悟境說(shuō)，也許是這樣，但以唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，神秀的詩(shī)偈更切合個(gè)人修身養性的實(shí)際，尤其是現在我們的黨員干部，在加強黨性鍛煉、注重品德修養方面，真的是需要“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵?！?，注意潔身自好，經(jīng)得起各種誘惑，腳踏實(shí)地，老實(shí)修行，始終保持良好的人民公仆形象。

當然，一個(gè)人如果真的修煉到無(wú)我的境界，公而忘私，大公無(wú)私，就如禪師悟境般穩固，也可以像慧能一樣，說(shuō)一句“何處惹塵?！?！

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