胡村源位于峴嶺北側，原稱(chēng)濟陽(yáng)。公元948年，金華人胡元來(lái)此定居，改名胡村，因此地是一條東西向的山源，故又名胡村源。

據《濟陽(yáng)胡氏宗譜》記載，胡元（908—979），字養浩，祖居金華北支山下。治《春秋》，任徽郡衙推。后漢乾佑元年（948）解甲歸田，隱居壽昌北鄉濟陽(yáng)，見(jiàn)其林壑清幽，郊原秀麗，遂于此卜宅焉。

衙推，在唐時(shí)是官名，是節度、觀(guān)察、團練諸使的下屬官吏。到了五代、宋時(shí)則是對操醫卜星相之業(yè)的人的稱(chēng)謂。胡村源胡姓后裔至今仍稱(chēng)他們的始遷祖胡元為衙推公。

胡元為何會(huì )選擇這里作為他的棲身之地？村里人是這樣說(shuō)的。

解甲歸田后的胡元經(jīng)常在淳安、壽昌一帶的山里一邊打獵，一邊看風(fēng)水。有一年冬天，胡元帶著(zhù)幾只獵狗，在壽昌北鄉的濟陽(yáng)山中打獵。每天晚上，他的幾只獵狗都要鉆到一叢荊棘叢中去睡覺(jué)，胡元也只好在獵狗睡覺(jué)的荊棘叢邊結廬而宿。幾天之后，天下起了大雪，山上山下全都被白雪覆蓋，唯獨那幾只獵狗睡覺(jué)的荊棘叢四周沒(méi)有雪。胡元感覺(jué)奇怪。胡元本人是精通堪輿學(xué)的。他站在那叢荊棘叢邊朝四周看了看，只見(jiàn)后山巍然形如屏風(fēng)，前山逶迤形似筆架，一泓清泉從山腳涌出，在荊棘叢下匯成一個(gè)半月形的水潭，在這天寒地凍的日子里，潭中之水尚在冒著(zhù)熱氣。這是一個(gè)風(fēng)水寶地，于是回金華，把一家大小全遷到這里定居，成為濟陽(yáng)胡氏的始遷祖。

胡氏在濟陽(yáng)不斷繁衍壯大，到了明朝，胡氏已發(fā)展成為這里的旺族，并且人才輩出，在整個(gè)壽昌縣，只要人們一提起濟陽(yáng)，就自然會(huì )想起胡家，于是人們就干脆用胡村源取代了濟陽(yáng)。

明嘉靖十二年（1533）的某一天，一個(gè)男孩在胡村源出生了。也許有人會(huì )說(shuō)，村里生個(gè)男孩有什么可稀奇的，更何況是一個(gè)大村。要知道，這個(gè)男孩的出生，把胡村源胡氏的名望推到了至高點(diǎn)。

這個(gè)男孩就是胡同文。

胡同文的父親和叔父一直都在朝中做小官。有一年，胡同文的父親帶著(zhù)一幫隨從回到故鄉，受到胡氏整個(gè)家族的隆重歡迎。第二年，胡同文就出生了。

胡同文出生后，母親也被召入宮中，做了一個(gè)皇子的奶媽?zhuān)@個(gè)皇子就是后來(lái)的萬(wàn)歷皇帝。胡同文則跟著(zhù)奶奶生活在胡村源。

胡同文在村里讀完私塾后，就躲到村外峴嶺上的峴嶺庵中去苦讀。他早上去，晚上回來(lái)，奶奶天天都在嶺下等候。胡同文每天下山時(shí)，都有兩盞神燈一前一后地照著(zhù)，而胡同文自己是一點(diǎn)都不知道的，只感覺(jué)道路分明如白晝。這一切，胡同文的奶奶都看在眼里。

有一天晚上，奶奶站在嶺下，發(fā)現胡同文的身邊只有一盞燈照著(zhù)，感覺(jué)其中必有蹊蹺。等胡同文回到家里時(shí)，奶奶便問(wèn)他，今天可曾做過(guò)什么事？胡同文想了半天，才說(shuō)，今天有一人路過(guò)峴嶺，讓我給他寫(xiě)一份休書(shū)，說(shuō)要把妻子賣(mài)掉。奶奶問(wèn)，那你寫(xiě)了沒(méi)有？胡同文說(shuō)，寫(xiě)了。奶奶說(shuō)，明天你去把那張休書(shū)追回來(lái)，否則不要回家。

等二天，胡同文來(lái)到峴嶺庵，正好那個(gè)準備休妻的人也從峴嶺上過(guò)，準備去壽昌賣(mài)妻。胡同文馬上迎了上去，說(shuō)，昨天有一個(gè)字寫(xiě)錯了，你把休書(shū)拿來(lái)，我幫你改一下。那人從懷中取出休書(shū)，胡同文把其中的一個(gè)“賣(mài)”字撕了下來(lái)，吞到肚子里去。那人休妻賣(mài)妻的目的沒(méi)有達成。

那天晚上，胡同文下山時(shí)，奶奶看到又有兩盞燈照著(zhù)胡同文下山了，心中非常高興。

明嘉靖四十四年（1565），32歲的胡同文考中了進(jìn)士，也進(jìn)京做官去了。他先是在京中任刑部郎，后改守瑞州（今江西省高安縣），從此一直在江西為官。胡同文為官清廉，很受人們的稱(chēng)頌。退休后回到家鄉養老，最后終老于胡村源，有《松麓文集》行世。

胡同文回到胡村源后，和鄉親們一起，修建了胡氏宗祠，編修了《胡氏宗譜》，并在村前村后的山上修筑了城墻。一個(gè)村里修城墻，不要說(shuō)在壽昌縣少見(jiàn)，就是在整個(gè)江南，也是不多的。當時(shí)的胡村源可以說(shuō)是胡村源歷史上胡氏最為發(fā)達的時(shí)期，據說(shuō)全村除修有一座祠堂外，各房都有自己的廳堂，最多時(shí)有十八座，現在還殘缺地保留著(zhù)一座，叫敘樂(lè )堂。太平天國時(shí)，被住在里面的太平軍失火燒去了一大半，連石門(mén)也被燒裂了。

胡村源的興盛還可從一個(gè)傳說(shuō)中得知。

有一戲班進(jìn)村演戲。途中，一個(gè)花旦見(jiàn)走了半天還不見(jiàn)村莊，隨口說(shuō)了句，這么一個(gè)螺螄殼里怎么演戲？一位帶路的村里人聽(tīng)了，非常不高興?；氐酱謇?，他把此話(huà)說(shuō)給大家聽(tīng)。族長(cháng)說(shuō)，不要急，先把他們安排到一幢村里專(zhuān)門(mén)接待外人的房子里住下來(lái)再說(shuō)。戲班子住在這間屋里，看到地上放的、墻上掛的破籃子里全是金元寶、銀元寶，心中先發(fā)了虛。第二天，族長(cháng)問(wèn)戲頭，村里共有十八個(gè)廳堂，能不能在每個(gè)廳堂里各演十八本戲？要求是并且不能重復。十八乘十八，三百二十四本，這哪里演得了啊。戲班子勉強演了幾本之后，就灰溜溜地收場(chǎng)走人了。（沈偉富）