中國人是非常講究風(fēng)水的，無(wú)論是建房還是造墓，都要請個(gè)風(fēng)水先生來(lái)把關(guān)。在以前，風(fēng)水先生又叫堪輿學(xué)家，是很受人尊敬，并帶有一種神秘色彩的職業(yè)。除了建房、造墓之外，講究風(fēng)水的地方還有很多，比如在村莊的選址上。
和壽昌地域相聯(lián)的皖南徽州的一些古村落，在選址上，風(fēng)水這一關(guān)是相當被重視的。一般說(shuō)來(lái)，村址所在的地方呈什么形，村前村后的地勢怎樣，都很有講究，特別是村口（也叫水口），最好要有關(guān)隘似的地勢，對村莊形成保護狀。
仔細地看，壽昌江流域的一些古老村莊在選址上都有這方面的講究，比如更樓街道的甘溪村、壽昌鎮的石泉村和烏石村等。
壽昌西鄉大同據說(shuō)是一個(gè)燕窩形，其出口處有獅象把門(mén)，而且不只一道。據說(shuō)這樣的地方是會(huì )出大人物的。相傳以前有人坐著(zhù)轎子從衢州方向過(guò)來(lái)，要到壽昌方向去。當他來(lái)到大同，看到前面的山勢，大聲驚呼，此等地方必出大人，于是讓轎夫把轎子放下，他自己下轎步行，以示尊重。
據說(shuō)這個(gè)人首先看到的是大同的第一道出口，也就是在久山湖與三村之間。
我們已經(jīng)在《久山湖》一文中介紹過(guò)久山，在《三村》一文中介紹過(guò)合山。這兩座山一在壽昌江之北，一在壽昌江之南。如果從西南方向看，北面的久山很像一只大象，長(cháng)長(cháng)的鼻子一直伸到村子的背后。而南面的合山則形如獅子，靜靜地臥在壽昌江的南岸。據說(shuō)獅象二山常會(huì )在晚上相合，白天分開(kāi)，所以當地人把南面的山叫作合山。久山、合山在這里形成第一道獅象把門(mén)之勢，拱衛著(zhù)大同這個(gè)大燕窩。
上馬溪和交溪在久山之下會(huì )合成壽昌江后，轉而沖向合山之下，在合山的阻擋之下，又轉回到對面的石嶺，把石嶺腳沖刷得峭壁森然，致使出入大同的道路不得不沿山而鑿，并形成一道高約十多米的嶺，石嶺之名由此而來(lái)，直到開(kāi)通320國道，此嶺才被鏟平。但嶺下的一個(gè)小村則仍然因嶺而得名，叫石嶺。這個(gè)村里，一直是葉姓人的聚居地，當年村中還建有一座葉氏宗祠，不過(guò)現在已經(jīng)被拆除，只有一棵樹(shù)桿上布滿(mǎn)孔洞的古樟還能說(shuō)明這個(gè)村子的古老。
壽昌江水在石嶺腳下拐彎，繞過(guò)石嶺村，又直撲對面的仰天山而去。仰天山因“上有仰天池”（《壽昌縣志》）而得名。山下有一村，名富樓。因整個(gè)村莊地勢呈樓梯狀，且歷來(lái)較為富庶，故名富樓。村中現在的居民大多也是在太平天國之后遷來(lái)的。
仰天山山勢巍峨，高入云天，山上古木森森，是富樓村的背椅。據說(shuō)山上原有一座很大的墳墓。由于當地人誤把仰天池叫成了仰天子，也就自然而然地把這座墳叫做天子墳。據說(shuō)這座墳建得非常豪華，墓前有石人石馬，只可惜于上世紀60年代被夷為平地，現在是什么也不見(jiàn)了。
仰天山上懸崖林立，其中有一塊懸崖背東面西，且呈垂直之勢。每天早上，太陽(yáng)從懸崖的背后升起，越過(guò)山崗，當太陽(yáng)移到懸崖頂端時(shí)，光線(xiàn)從崖壁之頂直射到崖底，這個(gè)時(shí)候，在田間干活的人就可以回家吃飯了。因此，富樓人又把這塊懸崖叫作自鳴鐘。
仰天山的北端有一道山脊自高而低，一直延伸到壽昌江邊，形如一個(gè)大象的鼻子。這個(gè)象鼻子在江邊圓圓地卷成一個(gè)小圈，江水也隨之形成一個(gè)圓圓的彎道。在這個(gè)拐彎處，有一個(gè)小村依江而建，整個(gè)村子呈半圓形。由于這個(gè)村地處江南的沙渚之上，村名就叫南渚，后被訛為南珠。而在象鼻子的對面，有一山因“山勢重凸，形如伏地獅子（《壽昌縣志》）”，古稱(chēng)伏獅山，出叫峴嶺。自古以來(lái)，大同和壽昌之間的古道就從這個(gè)嶺上通過(guò)。嶺上原有一寺一亭，亭里常年有人施茶，往來(lái)客人來(lái)到這里，都可免費喝上一口茶解渴。此山臨江的一面高高聳起，形似獅子頭。以前，獅子的頭頂建有一座尼庵，用以鎮住這頭野性十足的雄獅。明朝年間，胡村源的胡同文曾在這里苦讀，后中進(jìn)士榜。
伏獅山自北而南蜿蜒起伏，與仰天山南北對峙，形成第二道獅象把門(mén)之勢。傳說(shuō)那個(gè)被嚇得下轎步行的人來(lái)到峴嶺上時(shí)，長(cháng)長(cháng)地舒了口氣，并讓轎夫把轎子抬過(guò)來(lái)，坐上轎子，揚長(cháng)而去。他說(shuō)，此嶺如此之長(cháng)，分明是條蛇嘛。長(cháng)蛇出動(dòng)，燕窩豈能安乎？但他走了不久，就跌下轎來(lái)，因為他還是沒(méi)有真正看懂大同這個(gè)地方的山勢水口。峴嶺以西，曾經(jīng)人才輩出，唐有李頻，宋有葉義問(wèn)、胡國瑞、葉三省，明有胡同文……（沈偉富）
