靈棲村歷來(lái)多寺廟，洞巖寺就不必說(shuō)了，除此之外，還有長(cháng)樂(lè )寺、集慶廟、集賢廟、黃巢廟等。
據史料記載，長(cháng)樂(lè )寺建于唐會(huì )昌三年（843），后屢毀屢建，直到上世紀60年代，才徹底消失。但有一個(gè)地名被保留了下來(lái)，這個(gè)地名就是靈棲村的原名——寺墈頭，意思是寺前的一段石墈。靈棲村中有兩個(gè)叫寺墈的地方，地處上首的叫上寺墈，地處下首的叫下寺墈。
可是現在靈棲村里還有一座長(cháng)樂(lè )寺，位村坊的中央。其實(shí)，這里并不是長(cháng)樂(lè )寺的原址，而是集慶廟所在地。長(cháng)樂(lè )寺消失之后，村里人就把集慶廟改為長(cháng)樂(lè )寺，也算是對這座古寺懷念吧。
關(guān)于集慶廟的來(lái)歷，有這么一個(gè)傳說(shuō)：
寺墈頭村東面里許有個(gè)小村，叫商家村，村口有一座集賢廟，廟中供奉何方神圣不太清楚，但這神圣卻非常靈，有求必應。
一天夜里，寺墈頭幾個(gè)后生去集賢廟把神像給抬了來(lái)，結果被商家人發(fā)現了，趕到寺墈頭，要把神像抬回去?？墒遣还茉趺刺?，神像就是離不了地。寺墈頭人說(shuō)，是這尊神顯靈了，不肯回去了，就讓它留在寺墈頭吧。商家人只好作罷，各自回家去了。寺墈頭人就在村里修了一座集慶廟，供奉這尊神像。
集慶廟里有一塊石碑，上面刻有“集慶廟建于明朝”的字樣，如此看來(lái)，集慶廟至少也有三四百年的歷史了。
寺墈頭是整個(gè)曹源中人口最多的一個(gè)村，曾做過(guò)石屏鄉的鄉政府駐地。最早在這個(gè)村里居住的主要有王姓和蔣姓。太平天國后，大量外姓遷入，形成了一個(gè)多姓共居的村坊。
前面說(shuō)到的商家，也是一個(gè)歷史十分悠久，且很有文化底蘊的村坊。這里最早的居民是從淳安里商遷來(lái)的商姓人家。我們都知道淳安里商的商家，是個(gè)了不起的大戶(hù)人家，明朝時(shí)曾出過(guò)一個(gè)科舉考試“三元及第”的商輅。商家的一支于元末明初遷到曹源，也就是現在叫商家的地方定居。
走進(jìn)商家，可以發(fā)現，這里真的不一樣。東面一座山高聳而起，從山形上看，很像一只臥著(zhù)的獅子，有人稱(chēng)之為獅山，從風(fēng)水學(xué)上看，又可叫青龍山。西面一座山呈長(cháng)條形，自西北向東南伸展。這座山從山形上看，很像一只臥著(zhù)的老虎，從風(fēng)水學(xué)上看，又可叫白虎山。這兩座山對村莊形成拱衛之勢。村后的一座山形似初升的月亮。村西的一片田呈扇形，扇面和扇心清晰可辨。如果把村后的月形山與之拼接，不難看出，這是一個(gè)陰陽(yáng)八卦圖?？梢?jiàn)最早選擇在此建村的人，對中國傳統的風(fēng)水學(xué)是有深刻研究的。
據村里的老人說(shuō)，以前，整個(gè)商家的四周還有“村墻”圍著(zhù)，這和一山之隔的胡村源非常相似。商家祠堂坐落在村坊正中，門(mén)前一口半月塘，東邊有馬房，西邊有倉房（糧倉）。
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，村里姓商的人漸漸變少，最后一位姓商的人，也于上世紀中葉去世，從此，村里就再也沒(méi)有姓商的人了?，F在村里的居民，大多姓翁，也有姓洪的，但村名仍然叫商家。
毛家地處寺墈頭正南面的田畈中間，與寺墈頭隔曹溪相望。這也是一個(gè)非常古老的村，原來(lái)村里大多姓許，村名也叫許村，無(wú)末明初，有毛姓人遷入，經(jīng)幾百的的繁衍，毛姓人口增多，許姓人減少，最終取代了許姓，村莊也改名毛家。據《毛氏宗譜》記載，他們的祖先首先從江山清漾縣遷到壽昌之北的卜家蓬，后來(lái)有一支分遷到這里，成為靈棲毛家。而韶山毛家也是從江山清漾遷過(guò)去的。如此看來(lái)，壽昌一帶的毛氏和韶山毛氏同屬一家。
寺墈頭的北面是一條又深又長(cháng)的山塢，塢里零星地散落著(zhù)一些小村坊，有棉花地、水碓邊、下官山、神仙塘、中央塢、大麥嶺腳、大石門(mén)坑等。棉花地是因為以前這里種棉花而得名；水碓邊是因為這里原有一座水碓；下官山原是一個(gè)行政村，現并入靈棲村。以前，把沒(méi)有主人的山統稱(chēng)為官山，靈棲村之北是千里崗，都是官山，以前沒(méi)有人定居，后來(lái)一些外來(lái)人在山下落不了戶(hù)，就在深山之間搭蓬開(kāi)山定居，山外人就把這些人叫做官山上人。這里有兩個(gè)這樣的村莊，一個(gè)高一個(gè)低，高一點(diǎn)的就叫上官山屬南屏村，低一點(diǎn)的叫下官山屏靈棲村。
現在，下官山村里大多人姓賴(lài)，都是清康乾年間從江西過(guò)來(lái)的，在這里已經(jīng)生活了十幾代了。
水碓邊這個(gè)地方的地形也是十分的奇特，兩邊的山在村口合攏，形成一個(gè)水口，水口上有幾株大樟樹(shù)，樹(shù)下有座水口廟，又叫黃巢廟。進(jìn)入水口，里面的地勢又開(kāi)闊起來(lái)。在我來(lái)到這里的時(shí)候，已是落幕時(shí)分，村里雖沒(méi)有炊煙四起的景象，但鄉民們個(gè)個(gè)都熱情地和我打招呼，還要邀請我到家里去吃了晚飯再走。這樣的場(chǎng)景，唐代的孟浩然就曾描寫(xiě)過(guò)：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻……”（沈偉富 王淑萍）
