童家是個(gè)小盆地，北面是連綿的千里崗山脈，東西二山自北而南，在童家盆地的南端合攏，形成一個(gè)峽谷，周溪就從這個(gè)峽谷中擠盆地。
在這個(gè)盆地的邊上，還連著(zhù)兩個(gè)更小的盆地，一個(gè)是北邊的澄源里，一個(gè)是南邊的賽源。
這里先說(shuō)賽源。
去賽源要翻山。
過(guò)了山崗，眼前是另外一番天地。山腳下是一個(gè)很大的水塘，整個(gè)源中的水沿著(zhù)水塘的邊緣，一直流向水塘對面的山腳，怎么看，那山都沒(méi)個(gè)缺口，那么這水是怎么流出賽源的呢？源中人何木良老人指著(zhù)水塘對面的山說(shuō)，其實(shí)，那山是有缺口的。我換了個(gè)角度，才看出兩山之間的一個(gè)缺口，水就是從那里流出山外的。
再看水塘的另一邊，青山之下，屋舍相連，天上的白云，云下的青山，山下的屋舍，全都倒映在水塘中，屋舍前的雞鴨狗貓各自都在悠閑地散步，村里的老人、孩子在自家的門(mén)前曬著(zhù)太陽(yáng)，田里是金黃的菜花，牛羊在田邊吃著(zhù)春草。這不就是陶潛淵明先生筆下的桃花源嗎？
這里為何叫賽源？
據說(shuō)，元朝時(shí)，南下的蒙古人發(fā)現這里野草肥美，四周又有青山作為屏障，特別是南面那座尖尖的高山，很像蒙古以西，新疆以北的天山，于是就在這里圍寨養馬，時(shí)間一久，外面的人就把這里叫做寨里。后來(lái)，又把寨里寫(xiě)作（或讀作）賽里。因為無(wú)論從字形還是讀音上，“寨”和“賽”都非常相似，這里又是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的山源，所以就叫成了“賽源”了。
到了清中期，何姓人遷居源中，并繁衍成村落。
整個(gè)賽源沿著(zhù)天山尖，呈“C”字形分布，源中還有上葉、大林源等自然村，村中人大多為戰亂之年從外面逃入源中避難而留在源中的，他們過(guò)著(zhù)雖然艱苦，但卻與世無(wú)爭的生活。
與天山尖并立的是北面的西山。
西山在童家盆地的南面，共有五個(gè)山峰，看上去形似古代文人用的筆架，故名筆架山。筆架山雖然聳立在童家盆地的南面，但當地人都把它叫做西山，同時(shí)也把最靠近西山的一個(gè)村坊叫做西山下。在壽昌方言中，“山下”二字連讀，就成了“華”字，于是，“西山下”就被叫成了“西華”。
西華是童家盆地中最為著(zhù)名的一個(gè)村，民國時(shí)曾設過(guò)過(guò)鄉，稱(chēng)西華鄉，后改為童家鄉。
最早在這里居住的是周姓。
我們在村里找到了退休工人周進(jìn)基老人，他雖然已經(jīng)八十多歲了，但精神矍鑠，看上去好像只有六十多歲。
他說(shuō)，他們周家祖籍是山東，明朝初年，始遷祖獨自一人南下謀生，最后流落到壽昌北鄉，見(jiàn)這里四圍青山，中間土地平曠，就在西山腳下結廬而居，繁衍后代，最后形成村落。
周家是這一帶的旺族，祖上也出過(guò)不少人物，但至于出過(guò)怎么樣的人物，周進(jìn)基老人也說(shuō)不上來(lái)，因為《周氏宗譜》已經(jīng)在“文革”中被燒。但周進(jìn)基老人說(shuō)，他小時(shí)候，常跟隨祖父到村東去上墳。那是一個(gè)很大的墳，墳前有石人石馬和其他石獸。村里的周姓家人幾乎也都要到那座墳上去上墳。
周家祠堂也建得很大，很氣派，前后三進(jìn)，正堂上的每根柱子都要好幾個(gè)人才抱得過(guò)來(lái)。堂名也很有意思，叫“始基堂”，寓從這里開(kāi)始開(kāi)基創(chuàng )業(yè)之義?？墒沁@座祠堂也已經(jīng)不見(jiàn)了。
說(shuō)起周家，周進(jìn)基老人不無(wú)感慨。他說(shuō)，在他出生的那一天，家里收到一封土匪從狗洞里塞進(jìn)來(lái)的信，信上說(shuō)，要周家拿一千塊大洋出來(lái)，否則要把周家鏟為平地。第三天，也就是周進(jìn)基出生“三朝”的那天晚上，土匪果然來(lái)了，在大門(mén)外狠勁地敲門(mén)。周進(jìn)基的祖父和父親來(lái)不及帶上剛出生三天的周進(jìn)基和還在坐月子的周進(jìn)基母親，慌忙從后門(mén)出逃。母親聽(tīng)到外面猛烈的敲門(mén)聲，也慌忙躲到屋后的窗下，不敢躲遠。
土匪敲了半天的門(mén)，也沒(méi)敲開(kāi)，眼看天快亮了，最后只得悻悻地離去。
母親回到屋里，發(fā)現自己孩子已經(jīng)哭得沒(méi)了聲音，腳后跟也被席子磨去了一塊皮，她自己也從此落下了一個(gè)古怪的病根，直到四十多年后，才由一位江湖郎中醫好。
土匪經(jīng)常擾民，激怒了當時(shí)的壽昌縣長(cháng)李馀，李縣長(cháng)深入壽昌北鄉，了解匪情，經(jīng)過(guò)周密布置，精心組織，終于鏟除了這股土匪，還百姓一個(gè)安寧的北鄉。
與西華緊相連的還有一個(gè)村叫項墩頭。顧名思義，是項姓人聚居的地方，而且整個(gè)村坐落在一個(gè)土墩上。但是，現在的項墩頭已經(jīng)沒(méi)有姓項的人了，是什么時(shí)候消失，怎樣消失的，已不得而知。（沈偉富）
