春天到來(lái)百花開(kāi)，而桃花應該是開(kāi)得比較早的花之一了。中國是桃花的故鄉，至今已有3000多年的栽培歷史。在中國傳統文化中，桃花也多跟人們的思想情感、人生境遇以及女性與愛(ài)情等緊密聯(lián)系在一起。

桃花入詩(shī)，最早可追溯到西周和春秋戰國時(shí)期，至唐宋始盛?！对?shī)經(jīng)》里的“桃之夭夭，灼灼其華”，就是用桃花來(lái)烘托及謳歌美女。古代的文人墨客，酷愛(ài)用桃花來(lái)寄托情感，表達銘心刻骨的相思。最著(zhù)名的當屬唐代詩(shī)人崔護的《題都城南莊》：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，堪稱(chēng)是借桃花歌頌女性與愛(ài)情的經(jīng)典之作，千古絕唱。

唐代詩(shī)人吳融的《桃花》一詩(shī)：“滿(mǎn)樹(shù)和嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融。何當結作千年實(shí)，將示人間造化工?！痹?shī)人先是用潑墨技法將桃花的艷麗表達得淋漓盡致，繼而用烘云托月般的濃墨重彩由桃樹(shù)、桃花“波及”到整個(gè)春天，讓美不勝收的春日盛景盡收眼底……令人忍不住心花怒放，樂(lè )意無(wú)邊。后兩句由花及果，更顯示出了桃花的非凡能力與造化之功，雖然美麗妖嬈，疏狂爛漫，卻又不只此為止，華而有實(shí)，非桃花莫屬。而唐代詩(shī)人周樸的《桃花》，則充滿(mǎn)了傷春感懷的意境：“桃花春色暖先開(kāi)，明媚誰(shuí)人不看來(lái)?？上Э耧L(fēng)吹落后，殷紅片片點(diǎn)莓苔?！贝号ㄩ_(kāi)日，游人踏春來(lái)，爭相看桃花……誰(shuí)知狂風(fēng)乍起，桃花紛落，徒然增添了傷春、惜花的無(wú)盡傷感。

“二月春歸風(fēng)雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹(shù)，不及初開(kāi)一朵鮮?！鼻宕?shī)人袁枚在《題桃樹(shù)》詩(shī)里對桃花初綻，窺見(jiàn)第一朵桃花時(shí)的驚艷和竊喜，有了不一般的感慨與聯(lián)想。唐代大詩(shī)人白居易的《大理寺桃花》：“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。長(cháng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉入此中來(lái)?！泵骼锸菍Α八脑麓簹埛挤票M，山寺桃花初開(kāi)放”意外發(fā)現，感慨萬(wàn)端，落筆成詩(shī)；而暗里卻是在對人生和官場(chǎng)的起落、峰回路轉，充滿(mǎn)期許。

“尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津?！边@是宋代詩(shī)人謝枋得的《慶全庵桃花》，詩(shī)人用調侃的筆調，將自己看破紅塵、渴望歸隱的心情，纖毫畢露地表現出來(lái)。在宋朝滅亡后，詩(shī)人多次堅拒元朝當局的征召，誓言決不為元朝為官，毅然歸隱山野田園。

唐代詩(shī)人齊己寫(xiě)的《桃花》一詩(shī)：“爭花不待葉，密綴欲無(wú)條。傍沼人窺鑒，驚魚(yú)水濺橋?！睂⑻一?，花團錦簇，靜立于池塘岸畔，引得人們爭相前來(lái)賞花觀(guān)花、一睹為快，竟然驚動(dòng)了水里的游魚(yú)?？芍^是花開(kāi)之時(shí)，盛況空前，別開(kāi)生面。

唐代大詩(shī)人詩(shī)圣杜甫在《絕句漫興》一詩(shī)中寫(xiě)道：“腸斷春江欲盡頭，杖立徐步立芳洲。癲狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流?！标?yáng)春三月，風(fēng)日晴和，江水清澈……江岸邊，柳枝依依，柳絮逐風(fēng)，桃花怒放，蜂飛蝶舞……詩(shī)人的思緒與春天的盛景靜靜悄悄地融合在了一起，雖然老之將至，體弱多病，卻依然童心未泯，詩(shī)興大發(fā)。詩(shī)人借風(fēng)吹落桃花，桃花花朵、花瓣逐春江水而自由自在而流淌，來(lái)抒寫(xiě)自己不畏人生境遇的苦厄與壓迫，對現實(shí)和將來(lái)仍然抱有積極、樂(lè )觀(guān)、向上的精神，令人不禁肅然起敬。

自古以來(lái)，寫(xiě)桃花的詩(shī)還有很多，人們在領(lǐng)略桃花的美麗和爛漫的同時(shí)，更能深刻感受到古代詩(shī)人們的各種情懷，把我們帶進(jìn)了一個(gè)個(gè)春風(fēng)拂面、桃花綻放、風(fēng)光旖旎、目不暇接、令人神往的絕美意境里。（作者 周家海）

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