□ 項麗敏

桃花源式生活就是田園生活，有著(zhù)牧歌般的優(yōu)美，寧靜與自由。

桃花源式生活是隱逸的，沒(méi)有復雜的人事紛爭，沒(méi)有恐懼、災荒，更沒(méi)有掠奪和戰火。

就像陶公在《桃花源記》里寫(xiě)的那樣，桃花源式的生活里，田野開(kāi)闊，土地肥沃，房屋錯落有序，池塘與桑竹之林四面擁簇，村落雞犬相聞，道路相通，人們衣裝簡(jiǎn)潔，在土地上愉快耕作，每個(gè)人臉上都帶著(zhù)陽(yáng)光一樣親切溫暖的笑容。

親近自然并尊重自然，是桃花源式生活的根本，之后，自然之神又把勞作的快樂(lè )、收獲的滿(mǎn)足與甘美滋味，回饋給生活其間的人們。

人們把桃花源式生活視為理想，但卻不知它究竟在哪里，如何才能抵達它——尤其在工業(yè)化潮流席卷的當下，自然遭受毀壞，鄉村正在消失——桃花源式生活也離人們越來(lái)越遠，接近一種烏托邦的空想了。

然而人們又不時(shí)會(huì )在一些地方看到這種生活，證實(shí)這種理想生活確實(shí)是存在的，只不過(guò)像風(fēng)景一樣，它總是在別處。

有一段時(shí)間，我覺(jué)得塔薩奶奶的生活就是桃花源式生活的樣板。

塔莎奶奶1915年出生于美國，父母是出入貴族階層的名人，熱衷社交。但她自小就對這些沒(méi)有興趣，更喜歡鄉間樸素的農耕生活。塔莎奶奶有繪畫(huà)的天賦，這種天賦伴隨了她一生，即使經(jīng)歷了父母的離異、家族的衰敗，和成年之后的婚姻挫折，也沒(méi)有放棄對繪畫(huà)的熱愛(ài)。也正是這種熱愛(ài)，支撐了她的精神，使她在逆境中總有力量與之抗衡。

子女們相繼長(cháng)大離開(kāi)身邊之后，塔莎奶奶把家搬到了美國東部的一個(gè)農莊，購置了一片土地，這時(shí)她已步入花甲之年，但對她來(lái)說(shuō)，美好人生才剛剛開(kāi)始，她真正想要的生活才剛剛開(kāi)始。

塔莎奶奶擁有了自己的土地和花園，每天在地里耕作，種植蔬菜和糧食。她還養了很多動(dòng)物，她養它們既是出于生活的需要，也是情感的陪伴。當然，塔莎奶奶在這里做的更多的事還是繪畫(huà)和與之相關(guān)的那些，在她眼里，最普通的日常生活也變成了藝術(shù)，充滿(mǎn)審美的趣味。田園生活滋養著(zhù)塔莎奶奶創(chuàng )作的靈感，她的面目比以前更為安詳、優(yōu)雅，作品比以前更豐富了。

我希望自己也能像塔莎奶奶那樣，有自己的土地和花園，勞動(dòng)著(zhù)、享受著(zhù)，優(yōu)雅地度過(guò)每一天。然而有意思的是，當我向往著(zhù)塔莎奶奶的生活時(shí)，我的讀者卻以同樣的心情向往著(zhù)我的生活。在他們看來(lái)，我筆下記錄的太平湖就是一座世外桃源，而我的生活方式——遠離城市的喧囂和紛擾，每天散步在湖邊，看日出日落，與自然親近，拍攝并書(shū)寫(xiě)著(zhù)身邊的事物，就是現代版的桃花源式生活。

如此看來(lái)，桃花源式生活并非只有一種模式，并非得擁有土地和花園才能實(shí)現。只要是按自己的心愿在生活著(zhù)，與喜歡的事物在一起，每天做著(zhù)喜歡的事情，在其間獲得寧靜和滿(mǎn)足，即使身居斗室，也能擁有桃花源的境界吧。