□ 張宏

大珠，乍聽(tīng)之下總讓人想起白居易的《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！?/p>

大珠是乾潭鎮羅村村的一個(gè)自然村。她遺世獨立，在向往鄉村生活的都市人眼里，她始終蒙著(zhù)一層“養在深閨人未識”的神秘面紗。雖然距離是遠的，離乾潭集鎮約33公里，離新安江城區63公里，但抵不住我們對她的聯(lián)想。聯(lián)想是痛的，因為我們小時(shí)候的家鄉也曾有過(guò)一樣的房子和房前屋后的菜畦、一樣的溪流和溪畔的卵石青苔、一樣的夜不閉戶(hù)和路不拾遺。

有老人說(shuō)，大珠是“大豬”的諧音，山泉匯集的溪流在村口形成小瀑，小瀑懸銜著(zhù)的巨石狀態(tài)奇異，遠觀(guān)如豬，取“鴻運當頭”之意。當然，這只是一家之言，“珠”我們慣用的方言呼作“桔”，“豬”則呼作“彘”，不從書(shū)面語(yǔ)理解，兩者好像不太搭界。

近兩個(gè)月來(lái)，香港的室內設計之父高文安先生兩度來(lái)乾，他是一個(gè)滿(mǎn)世界游學(xué)漫跑的老先生。大珠山村錯落有致的泥房、回環(huán)壘疊的布局、隱秘幽靜的魅力吸引了他，他對整體改造、修舊如舊大珠山村這批夯土泥墻房已經(jīng)有了概念。他相信通過(guò)自己糅合中西文化的設計和投資團隊的努力，一定能將活化中國傳統文化村落的理念進(jìn)行到底，乃至生根綻葉、開(kāi)花結果。目前，乾潭鎮與高文安先生正在進(jìn)行具體的項目商洽。

我們可以想象很多很多年以前的大珠，87幢泥房，102戶(hù)村民，雞犬之聲相聞，鄰舍之人互往，不論春花秋實(shí)，不分夏螢冬雪，白天辛勤勞作，晚上飲酒高臥，一派生機盎然的鄉村景象確為我們所向往。但現實(shí)遠遠沒(méi)有吟詩(shī)作畫(huà)、調琴閱經(jīng)那么逍遙自在、散淡自如，也沒(méi)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那么無(wú)所畏懼、隨心所欲，現實(shí)需要我們必須對生活有更準確的把握和選擇，以便去適應更具時(shí)代感的生活節奏、生活方式、生活內容，扛住生活中不可避免的殘酷、悲壯、無(wú)奈，而心向往之只是文藝情趣下的禪意點(diǎn)綴罷了，她是味精不是米飯。

去大珠算不上叨擾，而今的大珠村僅有13人常年居住，且多數是老人家。我們很快就融入了這個(gè)立體的山岙空間，土黃色的泥房，石砌的房基、臺階，踩上去咯吱作響的樓梯樓板，均是取法自然、就地取材?；液谏耐咂?，掛在屋柱上的紅星廣播，直接做進(jìn)廳堂地面里的火塘以及木板覆蓋的地窖，均作了雨打芭蕉、圍爐夜話(huà)的協(xié)奏和酒逢知己千杯少的抒懷。斑駁剝落的白石灰墻面上清晰地顯現著(zhù)當年的朱筆語(yǔ)錄：“人民，只有人民才是創(chuàng )造世界歷史的動(dòng)力?！睅f巖間、山腰處乃至房前屋后立著(zhù)一個(gè)個(gè)赭黃色蜂桶，與由近及遠云蒸霞蔚的墨綠色峰巒遙相呼應。菜園子里、村道的旁側、石橋邊、屋檐下均是隨意地種植著(zhù)南瓜、冬瓜、青菜、香菜、蘿卜、芋艿等。水果、干果樹(shù)則不時(shí)地映入眼簾，有桔、梨、柿子、楊梅、板栗、山核桃等，其中的一株草榧樹(shù)估計有百年以上的年輪了，比我在姚村見(jiàn)過(guò)的那株更加綠意蓯蓉。這些或塊狀或線(xiàn)條的構成直擊我們的視覺(jué)，腳步像被磁石吸住般邁不開(kāi)來(lái)。

環(huán)珠皆山也。只是這里的山勢是與村落的造型是相得益彰的，山腳的坡度有嵌入式，也有流淌式，有懷抱式，也有托舉式，民居因勢利導、依山而建，與自然造化水乳交融。村道雖是泥路，但已被前人砥礪得堅實(shí)，且鑲鋪著(zhù)大大小小、磨圓了棱角的石塊，有些鄰里之間的巷子、屋宇之間的甬道密布著(zhù)巴掌大的扁平的溪石，走在上面一股“精氣神”仿佛從足底竄升至腦門(mén)，切切真真能聽(tīng)見(jiàn)歷史的余音在耳邊回旋。

炊煙中的大珠亦別有趣味，公雞闊步，母鴨歸巢，花狗的膽子忒大，進(jìn)村以來(lái)它從未離開(kāi)我們五步遠。在即將別離的時(shí)候，我們發(fā)現原來(lái)大珠是山，大珠是村，你根本分不清楚身邊的杉柏、黃檀、樟樹(shù)，迎風(fēng)起舞的竹林，郁郁蔥蔥的茶園，以及讓主婦們心儀的地衣、野芝麻、苦葉菜等等是長(cháng)在山上還是村中，事實(shí)是村在山的攀援中延伸，山在村的靜臥中馴化。我們流連于村中那條清淺婉轉的山澗清泉，流連于經(jīng)泉水的激蕩摩挲變得锃亮的溪石，流連于被青苔綠蘚和農夫背影所裝飾的山石的夢(mèng)。

我曾走進(jìn)老張、老方以及豆腐西施家。他們知道我是鎮干部，非常熱情，待我如貴賓。在今天人煙稀少的大珠，老鄉與客人在一個(gè)陰晴不定的日子兩廂“遇見(jiàn)”真當不易。老張、老方以及豆腐西施無(wú)一例外都以養土蜂、種山核桃為業(yè)，收入尚可。豆腐西施顧名思義是個(gè)會(huì )做豆腐的爽朗婦女，而且做得非常出色，豆腐拉到乾潭鎮上去賣(mài)遠近聞名。

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