□ 沈偉富

李村現有人口3500余人，1100余戶(hù)，其中李姓人口占93%，是我市最大的李姓聚居村。歷經(jīng)一千多年的發(fā)展，李村不僅涌現了大量有影響的人物，也積淀了豐厚的人文歷史和豐富的民俗。

走近李村，首先映入眼簾的是一座豪華氣派的紅色四柱牌坊，牌坊上寫(xiě)著(zhù)“李村——千年古村”六個(gè)大字。走進(jìn)村里，一座保存完好的古祠堂——“一本堂”端莊屹立在村坊的中央。這是李村氏的總堂，是李村全體族人商議大事的地方，也是維系李氏凝聚力的精神支柱。除此之外，李村還保留著(zhù)崇本堂、植本堂、立本堂、純本堂、光裕堂、永裕堂、世德堂、世義堂、承敬堂、敦睦堂、馀慶堂等十余座祠堂，及土地廟、連三進(jìn)、白山廟等210余幢古建筑。

白山廟位于李村村后的太清山下，廟中供奉的的白山大帝。白山大帝不是神，是實(shí)有其人的，他的名字叫吳雄。

吳雄是河南人，出生貧寒，后官致司徒（漢朝以大司馬、大司徒、大司空為三公），向以做事公正而名聞天下，死后，國人對他非常懷念，處處建廟祭祀。李村人所建的供奉吳雄的廟，因地處玉華山（當地人稱(chēng)白山）下，故名白山廟。

李村人建白山廟紀念吳雄還另有傳說(shuō)。

相傳，有一年大旱，田地干涸，禾苗枯焦，百姓的心里更是如油煎一般，于是來(lái)到烏龍廟向烏龍王求雨。不一會(huì )，天上烏云密布，雷電交加，可就是不見(jiàn)有雨落下。大家抬頭一看，原來(lái)，雨都落到太清山的那邊去了。眾百姓一氣之下，推倒了烏龍神……不料，沒(méi)過(guò)片刻，山后的云頭飄過(guò)山崗，雨也被帶到了山的這邊，玉華山下頓時(shí)大雨如注。眾百姓抬頭看時(shí)，見(jiàn)天上云中有一白衣神人飄過(guò)，有人認出，那就是辦事公正的吳雄。大家知道，這一定是吳雄見(jiàn)龍王不公，前來(lái)主持公道了。于是一起跪倒在雨中，朝著(zhù)天上的吳雄不斷地叩頭，并許愿，為其建廟，四時(shí)祭祀。

說(shuō)到做到，一年之后，李村人果然在太清山下建起了一座白山廟，供奉吳雄神像，奉吳雄為白山大帝。從此后，玉華山下風(fēng)調雨順，年年豐收，人們安居樂(lè )業(yè)。白山廟前也是每逢初一十五都有人前來(lái)上香祭拜。

為表達對白山大帝的感激之情，每年二月二，龍抬頭的日子，李村人不去祭拜烏龍王，而只請白山大帝來(lái)“一本堂”“看戲”，完了之后，再把白山大帝重新請回白山廟中。這就是李村的特有風(fēng)俗——李村抬閣的由來(lái)。

李村抬閣又稱(chēng)“迎巧”“抬閣翹”“臺閣巧”等。每年二月初二的一大早，全村就開(kāi)始歡騰起來(lái)了。一時(shí)間，鼓角齊鳴，爆竹沖天。八個(gè)大漢抬著(zhù)“臺閣”踏著(zhù)歡快的舞步，在鼓手、樂(lè )人、武士等人的護衛下，穿村而過(guò)，接受全村人的致禮。更為奇特的是，臺閣上有兩個(gè)穿著(zhù)戲裝的小孩，他們站在傘沿、茶葉，甚至刀尖、斧刃上演繹著(zhù)《西游記》《哪吒鬧?！返葢蛑袌?chǎng)景，讓人嘆為觀(guān)止。目前，這一傳統節目已經(jīng)入選杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

李村人有“時(shí)節大于年”的說(shuō)法。二月二這一天，不僅全村人為之狂歡，就連四鄰八鄉的人，也都云集到李村，一同參與狂歡。到了吃中飯的時(shí)候，無(wú)論是親是友，甚至認識與否，誰(shuí)家見(jiàn)了，都會(huì )拉你到家中喝酒、吃飯。李村人好客之情，在這一天表現到了極致。

席間喝的酒——土曲酒，更是李村一絕。此酒呈淺黃色，色澤比紹興老酒略淺。倒入碗中（李村人喝酒好用碗，不喜用杯），一股濃濃的曲香撲鼻而來(lái)。嘗一口甜甜的，客人們的戒備之心很快就放下了，于是端起碗來(lái)，大口大品地喝了起來(lái)。殊不知，幾碗下肚，就不知天高地厚，人在何處了……

這酒的主料是糯米，酒藥（酵素）是用本地所產(chǎn)的一種叫蓼草的植物制成曲，總之，都是用土法釀制而成的酒，故名土曲酒。相傳，這種酒的釀制方法，是由棄官不做，歸隱鄉里的先祖李升發(fā)明的。

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