□ 沈偉富

在汪山，什么戲都可以演，就是不能演《白蛇傳》，其中的原因緣于這樣一個(gè)傳說(shuō)：

相傳汪山村后的白山（玉華山）腰上有個(gè)巖洞，志書(shū)和當地人都稱(chēng)之為白山洞，又名仙洞。據說(shuō)此洞直通富春江七里瀧，傳說(shuō)中的白蛇曾通過(guò)這個(gè)洞，從杭州經(jīng)七里瀧來(lái)到白山洞，所以洞中常年“風(fēng)聲如雷，向上吹者主晴，向下吹者主雨……”（《壽昌縣志》）當地人以此來(lái)斷晴雨，據說(shuō)十分準確。還說(shuō)此風(fēng)為白蛇所吹。

有一年正月，郎官第中正在演《白蛇傳》，當演到許仙呼喚“娘子”時(shí)，突然間，后山風(fēng)聲大作，白霧翻滾，白山洞中冒出一個(gè)巨大的蛇頭來(lái)，對著(zhù)村子大吐白氣。一時(shí)間，全村大雨如注，山洪肆虐，大有末日來(lái)臨之感。村中老者知道，是白蛇聽(tīng)到呼聲，誤以為在叫它，于是立馬安排村里人，備上牲豬牲羊，抬到洞口去祭拜，風(fēng)雨才得以漸漸平息下來(lái)。從此后，村里就再也不演《白蛇傳》了。

清明、冬至是中國人最為看重的時(shí)節。汪山人的清明、冬至卻有別于別處。

到了這兩個(gè)時(shí)節，全村人都要行動(dòng)起來(lái)。女人集中到廳上，涮鍋、淘米、做飯；男人則上山依次為先人上墳。在此之前，村里要備好大塊煮熟的豬肉，抬到祖墳前，凡來(lái)祭祖的，都能分到一塊肉。等到全部的祭祖活動(dòng)結束后，男人從自己家里帶上菜，全集中到廳上去吃飯，而女人們則各自回家吃飯。這些活動(dòng)所有的開(kāi)支，都從村里的“公田”收入中支付。

抗日戰爭時(shí)期，日本戰機常常飛臨蘭溪縣城上空轟炸，縣政府也從城里，遷到鄉下辦公，先是遷到諸葛，但還是躲不過(guò)日機。由于汪山地理位置特殊（當時(shí)汪山屬蘭溪管轄），民國三十一年（1942），蘭溪縣政府遷到汪山辦公。

據村里的一些老人回憶，這一年的四月（農歷），蘭溪縣縣長(cháng)（遼陽(yáng)人），帶著(zhù)夫人、子女及屬僚，來(lái)到汪山。汪山人把村里的小學(xué)騰出來(lái)，作為縣政府的辦公場(chǎng)所，縣長(cháng)和夫人、子女住在汪新權的家里，其他人員分住在祠堂、廳上，以及農戶(hù)家中。

縣長(cháng)及夫人為人都十分謙和，公務(wù)之余，常和屬僚們一起，“優(yōu)游于茂林修竹之間，與村中父老笑談?dòng)趫@田瓜架之下?！笨h長(cháng)夫人還養了很多雞。那時(shí)的汪山狐貍很多，常常下山來(lái)偷雞，縣長(cháng)警衛還用槍打過(guò)狐貍。

縣長(cháng)一家雖然住在汪新權的家里，但為不打擾他們一家，都是自己做飯。有時(shí)，還把雞蛋、火腿等送給東家吃。他們與房東一家相處得十分融洽。

日本人得知蘭溪縣政府遷到汪山，幾次糾集兵力前來(lái)圍剿，都被保安團擊退。后又派飛機前來(lái)轟炸，但因地勢特殊，炸彈總是落不到汪山。

從1942年起，蘭溪縣政府在汪山前后堅持了四個(gè)年頭，縣長(cháng)一家也在汪新權家過(guò)了三個(gè)年。1945年，抗戰勝利，蘭溪縣政府才從汪山遷回到蘭溪城里。

從汪山往后，有盤(pán)山公路一直通到一個(gè)叫赤姑坪的地方。這里原來(lái)是一個(gè)行政村，后并入汪山。赤姑坪是葉氏聚居地，但和新葉的葉氏不是同一族，他們來(lái)到這里，比新葉葉氏來(lái)到新葉要早三百多年。

赤姑坪這個(gè)地名的由來(lái)，緣于村后的一塊紅巖。因這塊紅巖有一條一條的折紋，很像裙子上的皺褶，所以又叫紅裙巖，整塊山體叫赤山。

關(guān)于這塊紅巖，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

漢桓帝時(shí)，有兩個(gè)葉姓女子曾在這塊山上翩躚起舞，后羽化成仙，名叫赤石仙姬，后嫁給司徒吳雄（當地人奉其為白山大帝）。這兩位仙子，姐姐叫叢妹，正月十四日生；妹妹叫淑妹，二月十四日生。那塊紅色的巖石，據說(shuō)是她們曬在山上的裙子。有個(gè)叫鄭國賓的人游赤姑坪時(shí)，寫(xiě)下過(guò)一首叫《赤姑巖》的詩(shī)：

我上赤姑嶺，已覺(jué)云蹤遠。

一睫天地開(kāi)，平瞯溪源返。

裙曳真爛爛，石肅常宛宛。

轉入山梁道，忽度鐘聲晚。

后唐莊宗同光二年（924），睦州有個(gè)叫葉岱的人，到大慈巖為其父請壽，發(fā)現赤姑坪這個(gè)地方“僻靜安閑，可以逃名遠俗?！鄙窖幸汇迦?，雖久旱而不涸，是個(gè)宜居之地，于是從睦州城關(guān)，遷居到此。葉岱就成了赤姑坪葉氏的始遷祖。

葉氏遷到赤姑坪，對村前的那泓清泉進(jìn)行清理，在泉邊掘出一口井，在井外圍出一口塘。這口井里的水冬暖夏涼，全村人藉此而飲，多余的水流到井前的塘里，匯聚起來(lái)，即可用作淘洗，又可用于澆灌。更為奇特的是，塘中之水四時(shí)清澈，然而，也會(huì )在一夜之間，突然變得漆黑如墨。每當塘水變色之后，過(guò)不了七天，村中必有一人去世。這一說(shuō)法，村里無(wú)人否認，其中緣故，亦無(wú)人能解。

和李村一樣，赤姑坪人也在村中建有一座白山廟，廟中除供奉白山大帝吳雄之外，也供奉叢、淑二姑。每年的正月十四和二月十四，也就是叢、淑二姑的生日，全村葉氏族人都要帶上供品，前往廟中祭拜，并把這一規矩，寫(xiě)入《赤山葉氏宗譜》，代代傳承，“可庇佑子孫享萬(wàn)載興隆也?！保ㄈ耐辏?/p>

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