□ 沈偉富
在壽昌、蘭溪的交界處，大慈巖下有一座石拱橋，橋名很有詩(shī)意，與蘇州城外寒山寺前的那座古橋同名，叫楓橋。
蘭溪菰塘（今屬諸葛鎮）有個(gè)姓方名庭實(shí)的人，于南宋紹興二年（1132）登進(jìn)士第，被授監察御史，南宋咸淳年間（1265—1274）任督府檢閱。有一年，方庭實(shí)回鄉省親，與友人在家閑聊。時(shí)值雨過(guò)天晴，方庭實(shí)等人抬頭遠望大慈巖，只見(jiàn)山上云霧繚繞，寺在去中忽隱忽現，于是游興大發(fā)，當即相約同游大慈巖。行不多時(shí)，來(lái)到一條小溪前，被山溪所阻，但方庭實(shí)等人游興正濃，于是各自脫去鞋靴，涉水而過(guò)，登上了大慈巖?；貋?lái)時(shí)，他們選擇了另外一條路徑，從一個(gè)叫陽(yáng)大巖的山上，下到一個(gè)叫大塢的地方，然后重新涉水過(guò)溪，回到菰塘。
這次行游，讓方庭實(shí)產(chǎn)生了兩個(gè)想法，一個(gè)是要在去大慈巖的那條溪上建一座橋；另一個(gè)是，百年之后，他要葬在陽(yáng)大巖下的大塢里。
回到家里，方庭實(shí)就把這兩個(gè)想法告訴了家人，家人對此也沒(méi)有二議。這年冬天，這兩項工程就開(kāi)始實(shí)施了。到了第二年春天，兩項工程相繼完工。
因這個(gè)山塢里到處都是參天的古楓，塢口溪上的石橋就取名楓橋。自石橋建成之后，方便了壽昌與蘭溪之間的往來(lái)，每當人們走在這座漂亮的石橋上，都不會(huì )忘記方庭實(shí)的善舉。
歲月滄桑，楓橋也屢毀屢建，現在的石橋建于清康熙年間。隨著(zhù)330國道和金（華）嶺（后）鐵路的相繼建成，楓橋也漸漸被人遺忘?，F在的石橋被深深地壓在一條路基下，看上去就像一個(gè)涵洞，要不是有人指點(diǎn)，還真的難以看出是橋。
若干年后，方庭實(shí)去世，也如愿以?xún)數卦嵩诖髩]里，并在墳邊建了五間樓房，供守墳的子孫居住。
公元1277年，其孫方光澤，因奉父命，舉家遷到大塢里守祖墳，遂成為大塢方氏始遷祖。
大塢這個(gè)地方，有山有田，是個(gè)非常適宜人居的地方，加上方光澤及其家人勤耕細耘，家道漸漸殷實(shí)，但美中不足的是三代單傳。到了第四代的方啟，才生了七個(gè)兒子，且個(gè)個(gè)長(cháng)大成人，娶妻生子，大塢方氏才開(kāi)始發(fā)展壯大。
人多了，就要重新尋找發(fā)展空間。方氏族人一方面鼓勵子弟走讀書(shū)致仕之路，但這條路畢竟有限，就有大量方氏子弟外出拜師學(xué)藝，掌握各項技能技藝，回村后，又師傳徒，徒傳孫，代代相傳，形成了一個(gè)石、木、鋸、雕、泥水、燒磚制瓦等各種工匠一應俱全的村坊。
現在我們走進(jìn)大塢會(huì )發(fā)現，村中大小池塘遍布，什么大塢塘、緒塘、泉塘、小利塘、大利塘、上池塘、下池塘等，據說(shuō)，都是當年取泥制磚制瓦留下的。
家族的發(fā)展，自然也要建造祠堂，以供族人議事及操辦婚喪嫁娶之用。明正德十四年（1520），經(jīng)全體方氏族人的努力，一座兩進(jìn)三開(kāi)間的廳堂在村中落成，取名“敦睦堂”，意為全體族人敦仁和睦。到了清康熙五十八年（1720），村中又建起了一座豪華的廳堂——敦慶堂。
大塢的東側有個(gè)山塢叫童宅塢，原為舒、林兩姓的居住地，由于舒、林兩姓都不發(fā)丁，明崇禎三年（1630），舒家從大塢招了個(gè)上門(mén)女婿，這個(gè)上門(mén)女婿叫方廷肅。沒(méi)多久，童宅塢的舒、林二姓全部絕嗣，只存方姓一支，并迅速發(fā)展，也于清康熙五十四年（1716）秋天，建成一座“敦裕堂”。
清康熙年間，是大塢和童宅塢方氏的鼎盛時(shí)期，人口近兩千，光男丁就達九百余人。他們認為，這是大慈巖這塊風(fēng)水寶地賜給他們的，更是烏龍大帝庇佑所致。乾隆年五間（1740），經(jīng)兩塢的方姓族人商定，八月十五中秋節（烏龍大帝的生日），在“敦睦堂”演四天五夜的戲，以答謝烏龍大帝的恩德，從第二天開(kāi)始，把村口烏龍廟里的烏龍大帝“請”到祠堂里來(lái)，與村里人一同“看戲”，第四天又重新請回到烏龍廟里去。第二年，演戲地點(diǎn)改到“敦慶堂”。第三年又改到“敦裕堂”，以后這三個(gè)祠堂不斷輪流，并把四天五夜的戲改為五天六夜，為的是讓烏龍大帝多看一天的戲。至于烏龍大帝為什么不看第一場(chǎng)和最后一場(chǎng)戲，原因已經(jīng)不可考。
除八月十五演戲外，兩塢的方氏族人，還于正月十五元宵節擎清潔燈，起燈地點(diǎn)也是在村外的烏龍廟中，然后沿著(zhù)村里的道路，進(jìn)到各個(gè)祠堂，擎到家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前，每到一家門(mén)前，都會(huì )受到隆重的迎接（燃放鞭炮）。
正月十五擎燈和八月十五演戲這兩個(gè)活動(dòng)是大塢和童宅塢方姓族人比過(guò)年還隆重的節日，這樣的活動(dòng)，從清康熙年間，一直延續到上世紀50年代初。1984年又重新恢復。
與遠近的村坊一樣，清咸豐年間的洪楊之亂，給大塢和童宅塢帶來(lái)了毀滅性的打擊。清軍和長(cháng)毛激戰于附近的大順嶺，殺紅了眼的長(cháng)毛越過(guò)大順嶺，一路屠殺，進(jìn)到大塢、童宅塢，兩塢村民紛紛進(jìn)山躲避。長(cháng)毛見(jiàn)村里無(wú)人，搶了些東西后，放火燒了三座祠堂及大量民房?，F在我們在“敦睦堂”和“敦慶堂”里能看到有很多柱子都是用石頭鑿成的，方氏族人說(shuō)，他們之所以用石頭當柱子，意思是無(wú)論什么力量，都阻撓不了大塢和童宅塢中方氏的發(fā)展壯大。
?
?
