自里葉西行約一公里，即陳店村。

陳店位于獅子巖的正南山下，背依獅山，面對大北山，一條小溪自北向南流過(guò)村西，然后又折而向東，繞過(guò)村南，流向里葉。

這里是建德、蘭溪、龍游三縣（市）的交匯處，自古以來(lái)，商賈云集，而尤以“牛市”為主。每到春耕之前，三縣乃至更遠的一些養牛戶(hù)，都喜歡把多余的牛牽到這里來(lái)交易。

大約在元朝，金華湯溪有個(gè)姓陳叫陳道的人，挑著(zhù)綠豆擔（貨郎擔），來(lái)到這里，見(jiàn)這里人來(lái)人往，是個(gè)做生意的好地方，就在這里停下腳步，不走了。

這個(gè)叫陳道的人很有頭腦，且會(huì )風(fēng)水。他見(jiàn)這里后有獅山可依靠，前有大北山為屏，村前有條清澈的小溪，覺(jué)得是個(gè)可居之地，于是就歇下貨郎擔，租借了一間當地人的房子，開(kāi)起了小雜貨店。

由于陳道為人誠實(shí)，買(mǎi)賣(mài)公平，童叟無(wú)騙，加上這里往來(lái)的人多，這生意是越做越好，不到幾年，就有了些積蓄，就在當地買(mǎi)田買(mǎi)房，定居了下來(lái)。

這個(gè)村原本就不大，只住有童、桂等幾家。自陳道來(lái)這里開(kāi)店做生意之后，沒(méi)過(guò)幾代，陳姓人口就很快增多，而童、桂等姓則漸漸式微，直至消失，最終，整個(gè)村子只有姓陳的人了。

由于陳姓人是在這里開(kāi)店做生意起家的，而且村里的所有店鋪都是姓陳的人開(kāi)的，漸漸地，人們就把這里叫做陳店。若從陳道來(lái)此定居算起，陳店的歷史只少已有700多年了。

明萬(wàn)歷年間，陳店陳氏迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展高峰。一個(gè)家族的壯大，就要有一套完整的管理上的程序。陳店人首先開(kāi)始對村莊建設進(jìn)行重新規劃。

由于村前的小溪發(fā)源于村西北的天池山，源頭短，沿途植被又不夠好，所以天一下雨，溪水就猛漲；天一旱，溪里就干得底朝天。為了解決這個(gè)矛盾，他們在村前挖了一個(gè)巨大的池塘。溪里漲水，就把部分溪水引入池塘，儲存起來(lái)；天旱時(shí)，再把池塘里的水放出去。這樣一來(lái)，有效地緩解了旱澇矛盾。

這個(gè)池塘呈東西向的橢圓形，橫陳在村前，陳店人不叫它塘，而是自豪地稱(chēng)之為湖，叫村前湖。由于湖中之水是活水，所以湖水始終保持清澈，全村的人都藉此淘洗、澆灌，同時(shí)還可用作消防。

在上世紀那場(chǎng)“改天換地”的運動(dòng)中，繞過(guò)村前的小溪被改到離村較遠的大北山下，村前湖與小溪脫離開(kāi)了。

為方便往來(lái)客商，陳店人把橫貫村東西的路全鋪上一種紅色的石板，并把這條路叫做“街”。又把通往里葉和龍游志棠的路也用規整的鵝卵石鋪上。

修編宗譜和修建宗祠是每個(gè)家族發(fā)達之后都要做的事。陳店的《陳氏宗譜》自明中期開(kāi)始修起，直到民國年間，一直未曾斷過(guò)。但是因種種原因，近七八十年來(lái)就再也未曾續修過(guò)，這成了陳店陳氏族人心中一塊難以釋?xiě)训男牟　?/p>

最早的陳氏宗祠也建于明萬(wàn)歷年間。這座宗祠在建筑風(fēng)格上豪華氣派，是全體陳氏族人祭祀、議事的地方。清咸豐年間，太平軍打到陳店，宗祠毀于戰火。戰亂過(guò)后，全休族人齊心協(xié)力，又在原址上重建宗祠。建國后，陳氏宗祠曾作為陳店小學(xué)。上世紀80年代被拆，在原址上建了一座大會(huì )堂。

除了這座宗祠外，村里還建有多座分祠堂和花廳，有些現在還在。

較為奇特的是，村里還有一座“騎樓”。這座騎樓橫跨在陳店的主“街”上。據一些老人回憶，騎樓下曾是陳店最繁華的地方，這里匯集了肉店、茶館店、雜貨店、客棧等多家店鋪。騎樓是陳店代表性建筑之一。

和附近的幾個(gè)村莊一樣，陳店人也大多以種蓮子為主。

種蓮子需要足夠的水源。這里雖有源自天池山的溪水和源于村后獅子巖的泉水，但遇到旱年，還是會(huì )出現水源不足的問(wèn)題。古人在自然力的面前，幾乎都是束手無(wú)策的，只能祈求上天或神的保佑，而遠古傳說(shuō)中的大禹則是保佑一方風(fēng)調雨順的神之一。陳店人在村東頭建了一座禹王廟（現大門(mén)上掛的則是“禹王寺”三個(gè)字），廟里供奉的除了大禹外，還有各式各樣的神和佛。

村里有個(gè)習俗，凡陳姓小孩，每到一、三、五、七周歲時(shí)，都由大人帶著(zhù)他們，來(lái)到大禹廟里，向大禹王叩頭，祈求保佑他們健康成長(cháng)。

另外還有一個(gè)習俗就是祁雨。

每逢旱年，村里派出精壯勞力，抬著(zhù)一張木椅，上面放一只木桶，步行幾十里路，去石屏靈棲洞求雨。然后從洞里舀滿(mǎn)一桶水，用紅布包好桶口，放在木椅子上，在鼓樂(lè )隊的導引下，一路抬回村里，中途不能把木椅子和水桶放下休息。累了，只能換人來(lái)抬；餓了，也是邊走邊吃隨身帶的干糧。

村里人一大早就在禹王廟前搭起了一個(gè)臺。水抬到村里，放到臺上，全村人輪流前來(lái)禮拜，這樣的禮拜一直要進(jìn)行到天下雨為止。

不過(guò)有些年份，也會(huì )就近到村后的獅子巖下取水求雨。

除禹王廟外，陳店村口還有一座平水廟，這些都是陳店人為祈求上天保佑陳店風(fēng)調雨順所建的。當年建這座平水廟的時(shí)候，還在廟前種下三棵樟樹(shù)，陳店人把這三棵樟樹(shù)叫做“連娘三連樟”，也有人把它們比作“劉、關(guān)、張”桃園結義三兄弟。

經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，那座平水廟已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影，但那三棵古樟卻一直挺立在村口。據說(shuō)，當年日本鬼子進(jìn)犯這里，遠遠看到這三棵華蓋似的大樟樹(shù)，掉頭就走，其中原因，無(wú)人知曉。

上世紀中葉，有個(gè)龍游志棠人來(lái)到這三棵古樟下過(guò)夜，不慎把其中一棵燒空了心，幸虧村里人撲救及時(shí)，才保住了其他兩棵，但那棵被燒死的古樟一直沒(méi)有倒下，而是和其他兩棵古樟一起，高高地、頑強地挺立在村的東頭。

文：沈偉富

（感謝陳慶華、陳慶祥、陳壽森三位先生對本文采寫(xiě)的幫助）