□ 羅嘉許

梅城東郊有碧溪塢，碧溪塢有先農壇。出城過(guò)大壩，沿建安山東麓逐澗而行，有小村名鮑婆嶺，從其村前過(guò)涼亭邊，到汪家后門(mén)，越橋，路旁一株古樟，綠蔭如云如蓋，這地方舊名馬家畈，先農坊即在這片田畈的北端。

中華古國，農耕社會(huì )，向來(lái)十分重視農業(yè)。國以民為本，民以食為天，物阜則民安，社會(huì )就和諧安定，所以祀先農，置籍田，西周時(shí)即立此制，且歷代沿襲。到了南朝宋元嘉二十五年（449），文帝劉義隆始建先農壇，祀神農、后稷，行“九五”“三推”的祀禮，后人繼之。

“九五”是指帝王，“三推”是籍田耕種儀式。每年孟春吉日，帝王率臣僚到先農壇祭神之后，即親自扶犁推耕，繞田三轉，故曰“三推”。

建德的先農壇，是清雍正六年（1728）知縣薛景鈺奉上文建立的。壇高二尺一寸，寬二丈五尺，其后建堂屋三間，兩邊各建配房一間。先農神之木牌，高二尺四寸，寬六寸。神壇外圍有垣墻，墻門(mén)南向，旁置有籍田四畝九分。

始建的先農壇在碧溪塢，嘉慶二十二年（1817），知縣張四箴將之移建到東門(mén)外文昌閣右邊。那地方原來(lái)有一座錦麟庵，很古，古到人們不知庵堂的初創(chuàng )年代，先農壇就移建在庵右的空地上。道光三年（1823）五月，壇被大水沖坍，只有壇前的石坊尚存，遂就石坊祭祀。

咸豐年間，錦麟庵毀于兵燹，住持和尚募捐重建未成，庵基乃成廢址。光緒十六年（1890）建德知縣謝仁澍，請縣里紳士陳元善等人，負責捐建先農壇于錦麟庵的廢墟之上，同時(shí)捐買(mǎi)苗木，種于神壇四周，置籍田于旁，奉神祭祀助農之道一如既往。

帝制廢止，祀先農，耕籍田的重農勸農的禮儀亦隨之湮沒(méi)，神壇荒蕪以至影跡也無(wú)，昔日護壇而植的苗木，業(yè)已成林，濃蔭華蓋。新中國建國前后，附近農民于勞動(dòng)間隙，把這里作為休憩納涼之處，忘卻這里曾是祭祀先農的壇跡。然而三百年前，始建先農壇之處——碧溪塢，先農壇之名一直被保留了下來(lái)，直到現在尚存。追本求源，我們可以從村落之后尋到古之地名，再到歷史，就尋到了先農壇的痕跡。雖有人誤以為“仙龍壇”，但也可以看到村之有名是有來(lái)由的，或者是一個(gè)傳說(shuō)，或者是山川樹(shù)木的某個(gè)特征，或者是一段歷史遺存。

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