說(shuō)到我眼中的曾外祖父，與其說(shuō)是一種記憶，更不如說(shuō)是想象。我從未謀面過(guò)曾外祖父，但從小聽(tīng)說(shuō)他是一名優(yōu)秀的教育工作者。而當我5、6歲開(kāi)始識字時(shí)，我漸漸對外祖父家的幾本古舊書(shū)籍有了真切的印象，其中一本是《辭?！?，出版于民國36年（1947年）。另一本是《世界地圖集》，出版于新中國成立后不久。兩本舊書(shū)的內頁(yè)上都署有名字——陳克承。于是，從長(cháng)輩的言說(shuō)以及這兩本書(shū)中，漸漸對曾外祖父有了一點(diǎn)想象。

然而這些想象，并未隨著(zhù)時(shí)間的流逝而退去。在世紀之交的那些年里，世界正發(fā)生著(zhù)日新月異的變化，連續不斷的局部戰爭，以及中國進(jìn)一步打開(kāi)國門(mén)、走向世界，那本《世界地圖集》仍然是外公和外婆時(shí)常放在茶幾上關(guān)注中國和世界格局的工具書(shū)。而我的童年，多數時(shí)光都在外公外婆家度過(guò)，陪著(zhù)外公和外婆看新聞、查地圖，也成了我童年生活中的常態(tài)。也正因此，那本地圖上曾外祖父的名字一直在我腦海中留下了深刻的印象，曾外祖父到底是一個(gè)怎樣的形象，便成了我童年時(shí)的一個(gè)不大不小的疑問(wèn)。

正當我疑惑的時(shí)候，隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，我這一代人的讀書(shū)人難免都會(huì )碰到一些問(wèn)題的困擾，“想讀什么大學(xué)”，“以后想做什么”?！氨贝笄迦A”，“科學(xué)家”也成為了這些問(wèn)題幾乎一致的答案。那時(shí)候，在我的眼里，復旦兩個(gè)字還很模糊， 2005年，復旦大學(xué)百年校慶時(shí)，青澀的我在復旦校門(mén)前留下了一張照片， 2010年，我又一次站在復旦校門(mén)前，這一次是以新生的身份入學(xué)報到。2015年是復旦大學(xué)建校110周年，我仍然在復旦繼續著(zhù)求學(xué)路。這五年間，每當漫步在復旦校園里，年少時(shí)對曾外祖父的想象，不禁化作一種重訪(fǎng)90年前曾外祖父的復旦歲月的沖動(dòng)。曾經(jīng)的想象畢竟離這片校園還很遙遠，而今天的我就生活在相輝堂、子彬院這些具有歷史積淀的校園環(huán)境里，難免會(huì )萌生出一種探尋和找回歷史深處的記憶的想法。

然而這樣的探尋并不容易，五年來(lái)我曾在復旦的一點(diǎn)一滴中嘗試，但是結果只有復旦大學(xué)原社會(huì )學(xué)系網(wǎng)站（原社會(huì )科學(xué)系）第一屆校友名錄中的名字，[1]僅此而已。2014年，我仍然沒(méi)有放棄這項努力，我帶著(zhù)一張親屬關(guān)系證明介紹信來(lái)到復旦大學(xué)檔案館，但也沒(méi)有任何檔案記錄。今年，我從為數不多的材料中總算有一些新發(fā)現，故寫(xiě)成文字，算是一種紀念，也將年少時(shí)想象的曾外祖父形象變的更為清晰，但這終究可能還是想象。

曾外祖父誕辰100周年時(shí)（2002年），家中曾組織寫(xiě)過(guò)《陳克承小傳》，這篇文章對曾外祖父作了一般性的介紹。而我要說(shuō)的，更多的是歷史記憶中的碎片。從前，只知道曾外祖父畢業(yè)于復旦大學(xué)，但他入讀復旦，亦經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，1922年7月9日的《申報》張榜公布了復旦大學(xué)錄取新生名單，陳克承被標注為“試讀”，[2]在名單的最后，復旦大學(xué)要求“正取生”和“試讀生”均須于9月1日報道。民國時(shí)期大學(xué)招生類(lèi)型相比今日要多樣化，所謂的“試讀生”沒(méi)有正式學(xué)籍，但第一年同樣可以與“正式生”享有相同的聽(tīng)課權力，在第一年結束后可如表現優(yōu)異、通過(guò)考查，可以轉換為正式生?！蛾惪顺行鳌分杏涊d其于1922年8月——1923年7月在建德縣立惠英女子小學(xué)教書(shū)，1923年到1929年就讀于復旦大學(xué)。如《申報》所示，曾外祖父是否以試讀生身份在復旦讀了第一年，不得而知，但可以確定的是，第二年轉為正式生的身份，應當是合理的推測。然而問(wèn)題是，復旦大學(xué)社會(huì )科學(xué)科設立于1925年，換言之，1923年到1925年間，曾外祖父讀的是何種科系，目前仍然無(wú)從知曉。同樣的，曾外祖父在復旦期間的生活和學(xué)習方面，基本也無(wú)法考證，原社會(huì )學(xué)系網(wǎng)站上的校友名錄曾經(jīng)是唯一的線(xiàn)索，然而那些名字，今日基本也都成為了歷史。

陳克承這個(gè)名字再次出現于歷史記憶中，是其畢業(yè)后任教于私立復旦實(shí)驗中學(xué)時(shí)期（1929年-1936年）。1930年夏，復旦大學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)風(fēng)波，史稱(chēng)“復旦實(shí)中風(fēng)潮”，[3]曾外祖父參與了這次風(fēng)潮。事情的來(lái)由要從復旦實(shí)驗中學(xué)的體制說(shuō)起，私立復旦實(shí)驗中學(xué)是復旦大學(xué)附屬的中學(xué)之一，創(chuàng )辦初期曾由郭任遠、劉大白、陳望道擔任主任。陳望道擔任主任期間，訂下這樣的規定：“實(shí)中以復大校長(cháng)為校長(cháng)，主任則由敎職員大會(huì )推選三人，由校長(cháng)圈定一人任命之，關(guān)于敎職員之進(jìn)退，則由主任商承校長(cháng)決定之”。[4]此次事因陳望道因病辭職，李登輝校長(cháng)遂聘請王世穎為主任。因此，實(shí)中部分教職員工認為李校長(cháng)違反了先前訂下的規矩，沒(méi)有任命6月20日教職員大會(huì )上得票最多的李寶琛。6月20日的大會(huì )上，陳望道一再提出辭職，但并未提名代理主任，故大會(huì )商定投票決定三人，且尊重多數教職員的意見(jiàn)，即得票多者應當選。結果李校長(cháng)反而任命了得票少者。復旦實(shí)中的這些教職員工于1930年7月2日召開(kāi)“護校會(huì )”，[5]公開(kāi)抵制李登輝的做法，認為李校長(cháng)違背誠信，破壞了學(xué)校的教育精神。陶希圣、金祖慈、陳克承等24人參加了這次臨時(shí)護校會(huì )，陶希圣自不必多介紹，我本想從2014年臺灣聯(lián)經(jīng)公司出版的《陶希圣日記》中尋找更多內容，但可惜的是陶先生1947年以前的日記均毀于戰亂。

這場(chǎng)風(fēng)潮實(shí)際上僵持了兩個(gè)月左右，李校長(cháng)后來(lái)在《申報》上發(fā)表《啟示》，批評部分實(shí)中教職員聯(lián)合暑期留校學(xué)生開(kāi)展抵制運動(dòng)。[6]但這并未影響這場(chǎng)教潮的效力，8月25日，王世穎辭去代理主任。[7]8月27日，校董于右任、邵力子、錢(qián)新之等主張陳望道先生復職，獲得通過(guò)。[8]但不久后陳望道又提出請辭，由陶希圣代理主任。就這樣反反復復，實(shí)中一直處于動(dòng)蕩之中，直到11月4日再次召開(kāi)教職員臨時(shí)會(huì )，重新推選三人。陳克承作為教職員工，亦參加了此次會(huì )議。[9] 1931年，邵力子任復旦實(shí)驗中學(xué)主任。[10]至此，這場(chǎng)事件才告一段落，這場(chǎng)風(fēng)波的對與錯，固難以下結論，殊不知曾外祖父也曾參加了這場(chǎng)運動(dòng)，他的形象突然又清晰了起來(lái)，復旦實(shí)中的民主自治精神，從某種程度上說(shuō)也是復旦精神。

除此外，曾外祖父還積極參與上海的一些文化、學(xué)術(shù)活動(dòng)。1934年1月20日，中國國際學(xué)會(huì )在上海成立，旨在加強對國際問(wèn)題的了解和研究，而更為深刻的社會(huì )背景固然是從世界反觀(guān)中國自身，促進(jìn)中國的民族進(jìn)步。曾外祖父的學(xué)術(shù)專(zhuān)長(cháng)是世界地理和英語(yǔ)，在這次會(huì )議上，他被選為候補理事。[11]1935年，他參加了一項影響更大的活動(dòng)，即推行“手頭字”運動(dòng)，這項運動(dòng)的推動(dòng)者——周有光先生，今日還在世，據周有光《我的人生故事》，“1935年，上海文化界自動(dòng)推行‘手頭字’。發(fā)起人中有蔡元培、郭沫若、陶行知、巴金、老舍、葉籟士、愈老（周有光）等200多人，愈老是積極分子，……”[12]據《申報》的報道，曾外祖父參加了這場(chǎng)運動(dòng)并成為首批簽名支持者，復旦的參加者還有陳望道、周予同、陳子展、孫俍工等人，其它也多為上海文化教育知名人士。[13]

然而，一年后的1936年，抗戰爆發(fā)的前一年，曾外祖父回到家鄉的省立嚴州中學(xué)任教，直到1968年去世。為什么要從當時(shí)文化教育界的中心回來(lái)，這是一個(gè)值得探尋的疑問(wèn)。家中曾經(jīng)有過(guò)多種猜測，但是在這之外，還是有它跡可尋，具體來(lái)說(shuō)可能受另一個(gè)復旦人的邀請——嚴濟寬先生。嚴濟寬與曾外祖父同時(shí)期就讀于復旦大學(xué)，嚴濟寬獲英文和教育學(xué)兩個(gè)學(xué)士學(xué)位，后輾轉各地任教，1936年6月底任浙江省立嚴州中學(xué)校長(cháng)，[14]嚴濟寬出任校長(cháng)后，遂聘請曾外祖父回鄉任教，當年7月的《復旦同學(xué)會(huì )會(huì )刊》有載：

嚴濟寬同學(xué)，去冬脫離浙大高工后，任教于蘇州中學(xué)半載，新近發(fā)表為浙江省立嚴州中學(xué)校長(cháng)，已于本月二十接印視事，新聘教職員中有陳克承、王慶肇等三位，均復旦同學(xué)。聞將來(lái)辦學(xué)方針，一秉向來(lái)政策，嚴以濟寬，寬以濟嚴云。與嚴同時(shí)發(fā)表之校長(cháng)，有溫中楊承勳，亦同學(xué)。[15]

按所引資料，嚴濟寬出任校長(cháng)后，新聘教職員有三位復旦人，包括曾外祖父。從1936年《嚴中?？房堑男逻M(jìn)教職員介紹來(lái)看，嚴濟寬的確重組了嚴中的行政團隊。除了嚴濟寬本人外，不過(guò)只有兩位算的上復旦人，但這兩位均擔任要職，一位即曾外祖父陳克承：

陳克承先生，浙江建德人。復旦大學(xué)畢業(yè)，曾任：上海復旦實(shí)驗中學(xué)高中部史地教員八年，兼教務(wù)主任四年兼訓育主任一年半，現任本校教務(wù)主任。[16]

這一條極為重要的資料提供了曾外祖父在復旦實(shí)中的經(jīng)歷，前后共八年，還曾擔任教務(wù)主任四年及訓育主任一年。此次被嚴濟寬聘回繼續擔任教務(wù)主任。至于他在復旦實(shí)驗中學(xué)是否擔任教務(wù)主任，可由另一條新聞略知其一二，1934年1月，復旦實(shí)驗中學(xué)決定開(kāi)辦各級春季班，包括高中班、商科等，成立招生委員會(huì )七人：

復旦實(shí)驗中學(xué)、本屆招生委員會(huì )，已聘定徐澤予、李乃常、楊景才、馬震百、李寶琛、袁際唐、陳克承等七人。[17]

招生委員會(huì )的組成，按理應包括教務(wù)主任。也許這可以看作是曾外祖父擔任復旦實(shí)中教務(wù)主任的一條證明。

嚴濟寬聘請的另一位復旦人是查溯生先生：

查溯生先生，安徽懷寧人，日本東京高等師范學(xué)校畢業(yè)，曾任：安徽大學(xué)講師一年，安徽第一女子中學(xué)教員半年，……上海復旦實(shí)驗中學(xué)訓育主任一年……現任本校訓育主任。[18]

從簡(jiǎn)歷來(lái)看，查溯生的教職主要在安徽與上海兩地，而嚴濟寬先生長(cháng)期在安徽任教，兩人或許有早已熟識。另一方面，查溯生在復旦實(shí)驗中學(xué)任職一年，與曾外祖父是同事，這次新校長(cháng)重組行政團隊，這亦可說(shuō)是考慮因素之一。其它幾位新任教職員，多半曾在上海、浙江、安徽、江西等地任教，[19]與嚴濟寬多少都有來(lái)往。

被委以重任后，曾外祖父因此有了在校演講的機會(huì )，這些文字部分刊登于《嚴中?？飞?，這亦是為數不多的能夠了解曾外祖父的思想的途徑。1936年10月，他發(fā)表了《從復興民族談到研究地理》的演說(shuō)，[20]飽含了時(shí)代所致的民族情懷，他主張不了解中國的地形氣候、人口分布、國際情勢，就無(wú)法實(shí)現民族復興。因此他提出：

在這暴風(fēng)雨來(lái)臨之前夕，應該惕勵準備，方足以謀自存之道。所以要用世界的眼光，來(lái)研究中國地理，要用中國的眼光，來(lái)分析世界地理，務(wù)使全國人民，皆能了解我國在世界上所處之地位。[21]

從理論上，這里提出的主張，無(wú)非就是開(kāi)眼看世界，這自1840年以來(lái)一直為上層知識分子所主張，魏源《海國圖志》等書(shū)均介紹了世界各國地理。然而數十年過(guò)去，中國仍然處于動(dòng)蕩的戰亂中，未能崛起，按曾外祖父的想法，仍然是對國際之形勢，中國之形勢缺少了解，所以他主張要對地理學(xué)加強研究。

1937年元旦，曾外祖父代表省立嚴州中學(xué)，發(fā)表新年演說(shuō)。提出了幾點(diǎn)要求，第一是學(xué)做合一，特別引用了美國哲學(xué)家杜威的“由做而學(xué)”的思想。第二是勞心須勞力，引用了《孟子》中“勞心者治人，勞力者治于人”的觀(guān)點(diǎn)。第三是養成團體生活，引用了亞里士多德《政治學(xué)》中“人是社會(huì )的動(dòng)物”。通過(guò)簡(jiǎn)短的三點(diǎn)，他勉勵同學(xué)們在新的一年里好好努力。[22]1939年，他又以《歷史的地理因素》為題發(fā)表演說(shuō)，[23]教育學(xué)生要正確看待歷史與地理的辯證關(guān)系，歷史的發(fā)展會(huì )受地理的因素所左右。地理環(huán)境的構建同樣離不開(kāi)歷史發(fā)展?？箲鹑姹l(fā)后，曾外祖父的民族情懷盡管不能轉換為戰場(chǎng)上實(shí)踐的力量，他一直通過(guò)教書(shū)育人的方式使學(xué)生首先要了解中國，了解世界，才能更好的為國家做貢獻。

1944年，任職七年之久的嚴濟寬校長(cháng)離職。巧合的是，同鄉（陳克承祖籍浙江義烏）、曾經(jīng)的復旦同學(xué)，復旦實(shí)中同事金祖慈先生出任省立嚴州中學(xué)校長(cháng)，據曾外祖父的一份手書(shū)自述材料，金祖慈先生亦被標注為“同鄉、同學(xué)、同事”。1946年，金祖慈離職。陳克承先生依然繼續著(zhù)他的教育事業(yè)，新中國成立后長(cháng)期是嚴州中學(xué)唯一的二級教師。

1951年至1956年，他曾被選為建德縣第一屆至第五屆人民代表大會(huì )代表，1956年11月，被選為建德縣第二屆人民委員會(huì )委員；1953年至1966年，曾任第一屆至第四屆縣政協(xié)委員，期間任第二、三、四屆政協(xié)常委，擔任過(guò)政協(xié)文教組組長(cháng)。1953年和1956年分別參加中國地理學(xué)會(huì )、中國科學(xué)技術(shù)普及協(xié)會(huì )，均為會(huì )員。1956年5月，加入民盟，是民盟建德支部早期成員之一。1968年6月6日因病去世。

曾外祖父育有五子二女，有四人就讀于嚴州中學(xué)，三人從嚴州中學(xué)高中畢業(yè)，且受過(guò)高等教育，我的外祖父是其四子，出生于1934年，在嚴州中學(xué)就讀時(shí)，響應國家號召，投筆從戎，參加中國人民解放軍海軍，曾參加解放一江山島戰斗，并榮立戰功。

幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，縱觀(guān)民國記憶里的曾外祖父，他也曾和那些后來(lái)鼎鼎大名的人物發(fā)生過(guò)交集，于右任、邵力子、陶希圣等等，他們都是中國現代歷史上值得一提的傳奇人物。而對我來(lái)說(shuō)，與我更近的是復旦的李登輝、陳望道諸先生，他們是每個(gè)進(jìn)入復旦的學(xué)生都耳熟能詳的復旦奠基人，殊不知我的曾外祖父與他們曾經(jīng)是同事。曾外祖父固然不能與他們齊名，但歷史從來(lái)并不只是大人物的歷史，還有千萬(wàn)個(gè)普通的個(gè)體也參與了歷史進(jìn)程，我的曾外祖父就是大歷史下的一個(gè)普通教育工作者的歷史。他的影響雖然不遍及各地，但真切的影響了他的學(xué)生，他的學(xué)生回憶文章評價(jià)他畢生獻身教育事業(yè)，一生治學(xué)嚴謹，桃李滿(mǎn)天下，為人正直誠懇，溫文而雅，上課聲情并茂，生動(dòng)活潑，引人入勝。當然，這也影響了我的長(cháng)輩以及我。踏實(shí)研究、認真育人，具有文化情懷、國際視野的精神，需要我們今天這一代人繼續傳承下去。

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[1] 復旦大學(xué)社會(huì )學(xué)系網(wǎng)站：http://www.sociology.fudan.edu.cn/view.php?aid=30（現已刪除）

[2] 《申報》（上海版）第17735號，《復旦大學(xué)錄取新生案》，1922年7月9日。

[3] 《申報》（上海版）第20613號，《復旦實(shí)中風(fēng)潮已成僵局》，1930年8月17日。

[4] 同上。

[5] 《申報》（上海版）第20577號，《復旦實(shí)驗中學(xué)教職員護校會(huì )》，1930年7月12日。

[6] 《申報》（上海版）第20606號，《復旦大學(xué)校長(cháng)李登輝啟事》，1930年8月10日。

[7] 《申報》（上海版）第20621號，《王世穎啟事》，1930年8月25日。

[8] 《申報》（上海版）第20623號，《復旦實(shí)中主任問(wèn)題解決》，1930年8月27日。

[9] 《申報》（上海版）第20691號，《復旦實(shí)中教職員臨時(shí)會(huì )》，1930年11月4日。

[10] 《申報》（上海版）第 20751號，《邵力子任復旦實(shí)中主任》，1931年1月12日。

[11]《申報》（上海版）第21829號，《中國國際學(xué)會(huì )昨成立》，1934年1月21日。

[12] 周有光：《我的人生故事》，《胡愈之引導青年一代》章，北京：中國當代出版社，2013年。

[13] 《申報》（上海版）第22220號，《手頭字之提倡》，1935年2月24日。

[14] 《申報》（上海版）第22684號，《浙教育廳更委三校長(cháng)》，1936年6月26日。

[15] 《復旦同學(xué)會(huì )會(huì )刊》，民國二十五年七月號（1936年7月），第五卷，第十期，《復旦春秋》欄；復旦同學(xué)會(huì )出版委員會(huì )出版，第87頁(yè)。

[16] 《嚴中?？?，1936年第40期，第15頁(yè)，《廿五年度教職員介紹》。建德三元坊本校發(fā)行。

[17] 《申報》（上海版）第21816號，《復旦實(shí)中開(kāi)辦各級春季班》，1934年1月8日。

[18] 同上。

[19] 同上。

[20] 《嚴中?？?，1936年第41期，第2頁(yè)，《演說(shuō)》。建德三元坊本校發(fā)行。（署名陳友宜，按：陳克承，字友宜）

[21] 同上。

[22] 《嚴中?？?，1937年第45期，第1頁(yè)，《在新年中我對于諸同學(xué)的希望》。建德府西本校發(fā)行。

[23] 《嚴中?？?，1939年第70期，第1頁(yè)，《演講：歷史的地理因素》。建德府西本校發(fā)行。