□ 沈偉富
大洋上游蘭江西岸的嚴（州）婺（州）大道兩側多水塘，故有路塘之說(shuō)，路邊有一古村，也因之為名。
早在北宋末年，先后有陳、唐、黃等從外地遷來(lái)此處，并漸成村落，且尤以唐姓為盛。
唐姓人氏祖藉山東，為東魯郡，自遷到路塘之后，改路塘為魯塘，以示不忘其祖。魯塘之村名，由此而來(lái)。
魯塘是個(gè)古村，其歷史積淀尤為深厚，然由于歷史的原因，許多歷史印記，都已隨著(zhù)歲月的流逝而被湮沒(méi)。村里的老人說(shuō)，直到“文革”前，村中尚有三座古牌坊，從外到內，第一座叫府臺坊（音），第二座叫忠孝坊，第三座叫清潔坊，從三座牌坊的名稱(chēng)來(lái)看，好像都有很多故事在里面?？墒?，他們都說(shuō)不出，這三座牌坊到底建于何時(shí)，也說(shuō)不出為誰(shuí)而建，因何而建?，F在，這三座牌坊全都已經(jīng)不存在了。
村里也有陳氏宗祠、黃氏宗祠和涂氏宗祠等，但其建筑格局好像都不是很大，只有唐氏宗祠好像有點(diǎn)規模，但現在也已經(jīng)被拆得差不多了，只留一個(gè)前廳和一座呈“八”字形的門(mén)面。各家的族譜也都已毀于那場(chǎng)“革命”，所以，有大量的歷史信息，都已得不到印證。
不過(guò)，村里人對唐家歷史上一個(gè)叫唐忠書(shū)的人卻津津樂(lè )道。
元至大三年，也就是公元1310年，唐家誕生了一個(gè)男嬰。到了周歲，家人讓他抓周，他一把就抓住了一本書(shū)，家人高興非常，就為這個(gè)男孩取名叫忠書(shū)。
果然不負家人的期望，唐忠書(shū)長(cháng)到六七歲，被送到學(xué)堂里去讀書(shū)，凡“四書(shū)五經(jīng)”，唐詩(shī)宋詞，過(guò)目不忘，深得先生的喜愛(ài)，就有意重點(diǎn)栽培他。只可惜，當時(shí)的唐家家境貧寒，無(wú)力供給唐忠書(shū)繼續深造。加上正值元蒙統治，科舉無(wú)望，唐家想讓唐忠書(shū)綴學(xué)。但唐忠書(shū)一意苦讀，不肯就此放棄，在先生的幫助下，唐忠書(shū)得以繼續留在先生家里攻讀。
從魯塘到先生家里，要走三四里的路，唐忠書(shū)天天步行前往。每天，他都帶上一只鴨蛋，作為中餐的下飯菜，先生見(jiàn)了，也為唐家的這個(gè)舉動(dòng)深深感動(dòng)，因為在當時(shí)，鴨蛋也是奢侈品。唐忠書(shū)的同學(xué)也非常羨慕唐忠書(shū)。
有一天，先生無(wú)意間查看了一下唐忠書(shū)的書(shū)包，發(fā)現唐忠書(shū)天天都帶在身邊的那只鴨蛋，原來(lái)里面裝的都是鹽，唐忠書(shū)就是天天用鹽下的飯，此時(shí)的先生雙目含淚，但沒(méi)有說(shuō)破，只是更加器重這個(gè)學(xué)生了。
公元1332年，唐忠書(shū)中了進(jìn)士第，在朝中擔任了一個(gè)不大不小的官職。唐忠書(shū)非常珍惜自己的地位，凡事都以公正為上，這就得罪了一些投機之人。
唐忠書(shū)生得一表人才，加上學(xué)識淵博，深得眾多女子的歡心。但唐忠書(shū)卻娶了個(gè)相貌極其一般的呂姓女子為妻。有一年，在得到圣上的恩準之后，唐忠書(shū)攜妻回鄉省親，他從京都一路南下，回到了朝思暮想的故鄉。
自唐忠書(shū)離開(kāi)京城，一些對唐忠書(shū)有意見(jiàn)的人就在皇帝面前說(shuō)三道四了，說(shuō)唐忠書(shū)憑著(zhù)自己的相貌和才學(xué)，常常勾引宮中女子，甚至連皇妃也不放過(guò)?；实垡宦?tīng)，這還了得。等唐忠書(shū)假期一滿(mǎn)，回到京城，就把他關(guān)押起來(lái)，著(zhù)日斬首。無(wú)論唐忠書(shū)如何喊冤，也無(wú)濟于事。最后，應唐忠書(shū)請求，他要魂歸故里?；噬蠎柿?，著(zhù)人把唐忠書(shū)押回江南斬首。
唐忠書(shū)被押解回藉之后，元惠宗召來(lái)妃子對質(zhì)。妃子坦言，唐忠書(shū)才貌雙全不假，但他們之間并無(wú)茍且之事?；葑谙胂胍彩堑?，一個(gè)一般官員，哪有如此大的膽子勾引皇妃，肯定是那幫小人為解一己之恨，加害于忠良。如若輕率處置了唐忠書(shū)，豈不落下千古罪名！想到這里，惠宗立即下令，把唐忠書(shū)押回京都，重新啟用?？墒且呀?jīng)遲了，唐忠書(shū)已于前一天人頭落了地?；葑谕春藿患?，只得賜唐忠書(shū)金頭銀腿各一，責令就地安葬故里。
據說(shuō)家人在安葬唐忠書(shū)時(shí)，為防人盜墓，建了十八座墳，唐忠書(shū)的真身究竟在何處，除了他女兒在出殯之時(shí)，在真棺上咬了一口以為記號之外，其他人一概不知。
魯塘有個(gè)東岳廟。東岳廟在全國各地都有，最早起源于泰山崇拜，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷傳播，影響到全國，以至于“東岳之廟，遍于天下”。宋真宗封神泰山后，江南一帶以奉祀泰山路途太遠為由，奏請于本處建東岳祠。真宗準奏，可以“任建祠祀”。從此，江南大地上，出現了無(wú)數的東岳行祠。和城皇廟一樣，東岳廟一般都建在縣城附近。壽昌城東有東岳廟，梅城城西有東岳廟，魯塘怎么也會(huì )出現一座東岳廟，其中之原因，不得而知。而且，當地人還說(shuō)，魯塘東岳廟的級別，比梅城的東岳廟還高。更讓人不解的是，不知什么時(shí)候，也不知什么原因，魯塘的東岳廟，居然又改成了東岳寺。
千年古村魯塘，還有很多的歷史之謎等待后人去解開(kāi)。
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