蘭江自南而北入建德境不久，就有賀宅溪（當地人稱(chēng)上坑，其實(shí)應為上澗，現名三河溪）與唐家溪（下澗）相繼自西匯入，其交匯處自古就有一個(gè)河埠頭，稱(chēng)三河埠。

三河埠處在建德蘭溪兩縣的交界處，是建德南端一個(gè)重要的水運碼頭，也是嚴婺大道上一個(gè)重要驛站。宋朝曾在這里布兵設防，稱(chēng)三河戍、三河關(guān)。明朝，三河戍、三河關(guān)撤消，改為三河汛、三河埠。

下澗發(fā)源于鳳凰山南麓。據傳，鳳凰山因東漢年間有姚剛、姚月華兄妹在此擁兵對抗朝廷而得名。后姚氏兄妹被官兵鎮壓，當地百姓感念兄妹倆的忠勇，在山上建了一座廟，以示紀念。后來(lái)，每到旱年，常有人來(lái)此求雨，據說(shuō)有求必應，人們就把廟名改為萬(wàn)靈寺。萬(wàn)靈寺的名聲越傳越遠，來(lái)此求雨，乃至求子、求財的人越來(lái)越多，香火很盛，萬(wàn)靈寺成為一座遠近非常聞名的大寺。大約在東漢末年，萬(wàn)靈寺毀于一場(chǎng)山洪。三國時(shí)，有人在萬(wàn)靈寺下的山腳邊又建了一座寺。由于寺邊的溪澗里終年水流不斷，流到寺門(mén)外，從一塊石崖上滴落，故以“滴靈”作為寺名。

和萬(wàn)靈寺一樣，滴靈寺自建成之后，香火也很快就興盛了起來(lái)。一千多年來(lái)，滴靈寺屢毀屢建，直到清光緒年間，滴靈寺還非常興旺。

因滴靈寺地處深山之中，1930年夏天，以童祖愷為首的中共建德地下黨組織，曾以這里為秘密據點(diǎn)之一，領(lǐng)導農民暴動(dòng)?？箲饡r(shí)期，國民黨第六十三師也曾得用這里的地理優(yōu)勢，構筑工事，對日作戰。

建國后，滴靈寺被夷為平地。上世紀末，滴靈寺又得以重建。

滴靈寺外的蘭江邊，原本是一個(gè)非?；钠У牡胤?。據說(shuō)，建德縣城（今梅城）里有個(gè)王員外，家中十分的富有，可是，娶妻多年，卻未得一子半女，夫妻倆為此整天愁眉苦臉。一天，一個(gè)算命先生路過(guò)王員外家門(mén)口，在門(mén)外站了半天，不肯離去，被家中的一個(gè)丫頭看到了，便上前問(wèn)明緣由。算命先生說(shuō)，你家員外是不是一直都不快樂(lè )？丫頭說(shuō)，你怎么知道？算命先生說(shuō)，員外夫人是不是一直沒(méi)有生育？丫頭覺(jué)得有些奇了，就回屋把此事告訴了員外。員外來(lái)到門(mén)口，把先生請到家中細問(wèn)。先生告訴他，你若想得子，要另?yè)竦鼐幼?。說(shuō)罷，翩然離去。

王員外把此事與夫人一說(shuō)，夫人說(shuō)，只要能為你生子，去哪里都行。第二天一早，王員外雇了一艘小船，沿蘭江而上，隨意飄零。走了一天，直到天黑，才在江邊找了一個(gè)僻靜的地方靠岸暫歇。第二天清早醒來(lái)一看，這里有兩條清澈的小溪匯入蘭江，溪中魚(yú)蝦成群，正借著(zhù)春水，逆水而進(jìn)。王員外雖然從小沒(méi)少吃新鮮的魚(yú)蝦，但真正在水中游的魚(yú)蝦還是第一次見(jiàn)到。他喜出望外，挽起褲腳，捋起衣袖，就去河里抓魚(yú)蝦了。不到半天時(shí)間，王員外就抓了滿(mǎn)滿(mǎn)兩褲腳魚(yú)蝦，興高采烈地回到岸邊的小船上。夫人問(wèn)他從哪里抓來(lái)這么多魚(yú)蝦，王員外用手一指，就在那邊的小溪里。夫人說(shuō)，這里有這么多的小魚(yú)蝦，肯定是個(gè)發(fā)丁之地，我們不是來(lái)找能生兒育女的地方嗎，這里就是我們要找的地方。王員外一聽(tīng)，覺(jué)得夫人說(shuō)得有理，就吩咐撐船的，回去把家里的長(cháng)工、丫頭都接過(guò)來(lái)，又請來(lái)工匠，搭建房屋居住下來(lái)。

果然，第二年，王員外夫人就生下了一個(gè)白白胖胖的兒子。王家成為三河埠的最早居民。這是流傳在三河一帶最廣為人知的傳說(shuō)。

后來(lái)，有唐姓從麻車(chē)遷到下澗居住，具體遷來(lái)的時(shí)間和原因，村里人也都說(shuō)不清。這支唐姓在下澗發(fā)展得很快，形成了一個(gè)有著(zhù)近千人的大村，村名就叫唐家。上世紀中葉，隨著(zhù)富春江水庫的建成，唐家人和一些居住在三河江邊的人一起，外遷到江西、湖州等地。一些沒(méi)有外遷的也都搬到地勢較高的地方。富春江水庫蓄水之后，發(fā)現水位沒(méi)有預想的那么高，遷到較高地勢的人又紛紛遷回原地，這一來(lái)二去的，就形成了老三河、新三河兩個(gè)三河。

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（沈偉富 文）

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