□ 沈偉富

大溪過(guò)柳村，有金宅溪從黃山崗而下，匯入大溪。在兩溪的交匯處，有一村叫雙坑（即溪）口。此村于元泰定年間（1324—1329），由楊良一首先遷來(lái)繁衍而成。

楊良一是大溪下游小吉村人。據說(shuō)小吉有一對楊氏兄弟看中了雙坑口赤膊山下一處風(fēng)水寶地，兄弟倆各自在山下建了一處坐北朝南的墳穴，風(fēng)水先生說(shuō)，左邊的一處主財，右邊的一處主丁。當時(shí)的小吉楊氏比較富裕，但人丁不旺，兄弟倆都希望自己的后代能人丁興旺。

過(guò)了幾年，哥哥死了，家人為他操辦喪事，并擇日出殯，埋入右穴。弟弟急了，他和家人說(shuō)，他要死了，他死后，一定要搶在哥哥之前，埋入右穴。他還要求家人，不要在小吉繼續住下去，一定要遷到雙坑口的墳邊居住，以保住他的這一支楊姓不受他人排擠。家人以為他瘋了，并沒(méi)把此事放在心上。

第二天一早，他果然死了，是用一根象牙筷把自己刺死的。家人根據他的意愿，首先把他埋入右穴，然后舉家遷到雙坑口，在墳邊住了下來(lái)。從此后，雙坑口楊氏漸漸成了一支人丁興旺的大家族。

這樣的傳說(shuō)雖然有點(diǎn)無(wú)稽之談，但是，幾百年來(lái)，雙坑口的楊氏確實(shí)比小吉楊氏發(fā)丁。

興旺后的雙坑口楊氏在村中，也就是祖墳邊上修建了一座頗為豪華的楊氏宗祠，整座宗祠建筑面積在600平方米以上，廳堂的門(mén)楹由純青的石條構筑而成。正堂之上掛著(zhù)“清白堂”三個(gè)字，大門(mén)頂上用青磚刻著(zhù)“關(guān)西衍脈”四個(gè)大字。

楊氏宗祠都以“清白”名之，其原因是，他們都奉東漢楊震為祖。

楊震（59一124），字伯起，東漢弘農華陰人，華陰在潼關(guān)以西。雙坑口楊氏在其宗祠門(mén)上刻有“關(guān)西衍脈”四字，就是這個(gè)意思。

相傳楊震在由荊州刺史調任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑（今山東巨野縣東南），昌邑縣令王密，是他在任荊州刺史時(shí)舉“茂才”提拔起來(lái)的官員，他聽(tīng)說(shuō)楊震途經(jīng)本地，為了報答楊震的舉薦之恩，特備黃金十斤，于白天謁見(jiàn)后，又乘更深夜靜無(wú)人之機，將白銀送給楊震。楊震不但不接受，還批評他說(shuō)：“我和你是故交，關(guān)系比較密切，我很了解你的為人，而你卻不了解我的為人。你怎么可以這樣做呢？”王密說(shuō)：“現在是深更半夜，無(wú)人知道?！睏钫鹫f(shuō)：“天知、地知、我知、你知，怎能說(shuō)無(wú)人知道呢？”受到譴責后，王密十分慚愧，只好作罷。楊震“暮夜卻金”的故事，古今流傳，影響很大，后人因此稱(chēng)楊震為“四知先生”，也把他當作清白的典范。

一直以來(lái)，進(jìn)出大溪源的行人來(lái)到雙坑口，都要涉金宅溪而過(guò)，尤其是遇上漲洪水的季節，更是不便。清朝末年，雙坑口楊家共同行動(dòng)，在金宅溪上建了一座非常漂亮的石橋，取名楊橋，久而久之，雙坑口村也被楊橋頭所代替，后來(lái)，去掉一個(gè)“頭”字，村名就叫楊橋了。

整個(gè)楊橋由楊橋頭、太陽(yáng)灣、白巖塢、墳前，石塘寺、前畝、青樣下和桐塢八個(gè)自然村組成。七個(gè)自然村，眾星捧月般圍在楊橋頭的四周。

太陽(yáng)灣在楊橋之南的山坳里。民國年間，有人在這里斫柴燒炭，山中留下了好多個(gè)炭窯，人們就把這里叫做炭窯灣，叫久了，被叫成了太陽(yáng)灣。

桐塢在楊橋村外。一百多年前，一些安慶人逃荒來(lái)此居住，并在山上種了大量的桐籽樹(shù)。那時(shí)的桐籽很值錢(qián)，這些安慶人也因此過(guò)上了安定的生活，村名就被叫做桐塢。

前畝和石塘寺在楊橋的里面，位于楊橋頭與柳村之間。相傳，后漢前祐二年（949），有一位法號叫普照的僧人云游到此，撿到一尊泥佛，覺(jué)得這一定是佛主指點(diǎn)他，要他在這里建一座寺院。普照就在附近化緣，建了一座資壽院，果然香火很盛，多年以后，資壽院不斷擴大，成為當地一座名剎，并改名為資壽教寺。寺旁有一口四周用石頭砌成的水塘，當地人稱(chēng)之為石塘，以致后來(lái)連寺名也被叫做石塘寺了。

一千多年來(lái)，石塘寺屢毀屢修，最后一次被毀離現在還不到百年，當地人經(jīng)常在原址上挖出墻磚、石礎之類(lèi)的古物，現在這里已是一個(gè)有著(zhù)一百多人的小村坊了。

在石塘寺興盛的時(shí)候，一些外地的香客（以何姓人為多）干脆就搬到寺前的一丘田邊居住。時(shí)間一久，漸成一個(gè)小小的村落。因這丘田正好一畝，所以，這個(gè)村就叫前畝。

楊橋是個(gè)山村，山上木材資源豐富。傳說(shuō)濟公和尚還到這里來(lái)運過(guò)木頭修建靈隱寺。

濟公是個(gè)癲和尚，無(wú)意中得罪了靈隱寺監寺廣亮和尚。廣亮是個(gè)心胸狹小的人，十分嫉恨濟公。有一天，他趁濟公在大悲樓熟睡之際，放了一把火，想燒死濟公，誰(shuí)知濟公起身撒了泡尿，澆滅了大火，保住了靈隱寺?？墒菫榱酥亟ù蟊瘶?，要籌集銀兩和木料。

到了晌午時(shí)分，靈隱寺前的圓照井里忽然冒出了一根根的木頭，全寺的和尚都來(lái)搬，直到堆不下了才叫停。這些從井里冒出來(lái)的木頭，據說(shuō)是濟公從楊橋運去的。

現在的楊橋村雖然已是面貌大變，一條筆直的道路從村中心穿過(guò)，路兩邊的民居整齊劃一，好像一個(gè)小集鎮，就連那座村莊的標志——美麗的楊橋，也早已被壓在水泥路下。但是，如果在楊橋村里走走看看，還是能夠感受到當年的繁盛景象的。

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