□ 沈偉富

高垣村富裕起來(lái)之后，就大興土木，首先是在始遷祖居住過(guò)的地方建了一座“間屋”（后改為“金輪廟”），然后又在村口修建宗祠。

高垣吳氏宗祠占地2800平方米，建于清乾隆三十六年（1771），乾隆三十八年竣工，這是一座仿北京皇宮設計建造的宗祠。吳氏宗祠規模宏大，整體平面呈“四”字形，共三進(jìn)，地面全用花崗巖鋪成。門(mén)前有口池塘，池塘上原有一座橋，就像天安門(mén)前的金水橋。前廳既是大門(mén)，又是廳堂。中廳是整個(gè)建筑的主體部分，獨立于其他建筑，很像故宮中的太和殿，四周有十二根石柱，穩重而大方，中央有四根三圍大的木柱，擎著(zhù)兩根大木橫梁。屋頂四角上翻，氣勢雄偉。正前面原有兩座正方體花雕旗桿石，現僅存一只。門(mén)頂上書(shū)“至德流芳”四字。后廳是安放吳氏先人牌位的寢室。兩側是廂房，一邊七間，共十四間，廂房門(mén)前全是方形石柱，共有十八根。

吳氏宗祠是吳氏家族舉行祭祀和重大活動(dòng)的場(chǎng)所。近代以來(lái)，也曾為中國革命作出了不小的貢獻。中共建德縣委第一任書(shū)記童祖愷曾在這里開(kāi)展革命活動(dòng)?？箲饡r(shí)期，杭州宗文中學(xué)（現杭十中），在校長(cháng)鐘毓龍的率領(lǐng)下，遷來(lái)高垣，在吳氏宗祠內辦學(xué)。吳氏家族對來(lái)自杭城的這些學(xué)生非常關(guān)心，不僅為他們提供學(xué)習、生活場(chǎng)所，還幫助他們解決了很多實(shí)際困難。學(xué)校方面則免費招收吳氏族人進(jìn)校讀書(shū)?？箲饎倮?，宗文中學(xué)在高垣村人依依不舍的送別中，離開(kāi)高垣，返回杭州。七十多年來(lái)，杭州宗文中學(xué)（現杭十中）經(jīng)常組織師生來(lái)高垣，回顧那段難忘的歷史。

在吳氏宗祠的邊上，也就是通往村里的路邊，聳立著(zhù)一座古牌坊，這是目前我市僅存的一座古牌坊，是高垣歷史上一位叫吳文邁的孝子所建的。

吳文邁生于清康熙三十年（1691），六歲入私塾讀書(shū)，十三歲時(shí)父親去世，和母親相依為命。母親常年生病，吳文邁四處求醫問(wèn)藥。天天為母親煎藥，每次為母親煎完藥，他都要自己先嘗一嘗，一是嘗嘗苦不苦，二是看看燙不燙，等感覺(jué)差不多了，才給母親喂喝。

這樣的日子持續了二十多年，已經(jīng)年過(guò)四十的吳文邁仍舊日夜守護在母親的病床前。每天都要等母親睡了，他才趴在母親的床邊睡一會(huì )兒。母親去世后，吳文邁又在母親的墳旁蓋了一間茅棚，身著(zhù)孝衣，住在里面守墓，每天給母親上香，時(shí)間長(cháng)達三年。

早在吳文邁之前，也就是清康熙六年（1667），高垣村里還出過(guò)一位孝子，他的名字叫吳文樸。

吳文樸也是六歲入私塾讀書(shū)，從小就失去父親，獨自一人侍奉母親。母親去世后，又照料年老多病的伯母，時(shí)間長(cháng)達十年，同時(shí)照料五嬸五年，直到把她們全都送上山為止。

一百多年后，也就是清咸豐年間，朝廷在全國范圍內推舉有孝心的人進(jìn)行表彰，目的是讓孝道在全國發(fā)揚光大。高垣村就把村里的這兩位孝子的事跡一同上報，朝廷很快就批準為這兩位孝子各立孝子坊一座。

這兩座孝子坊一前一后立在村口的路上，吳文邁的孝子坊在前，吳文樸的孝子坊在后。上世紀中葉，吳文邁的孝子坊被毀，現在只剩吳文樸孝子坊還挺立在村口的道路上，與吳氏宗祠并立在一起。

吳文樸孝子坊高5.7米、寬6.2米，全用茶園青石構建，四柱三間五樓。坊上雕刻精美，有龍鳳、花卉、飛禽、瑞獸等。上層橫坊正面刻“乾隆辛酉科舉人吳文邁”，背面刻“欽旌孝子”四字。再上是石匾，上刻“榮恩”兩字和“孝子坊”三個(gè)大字，整體古樸大方。

這兩座老子牌坊表彰的是古代的兩孝子，而今，孝道已在高垣村深深地扎下了根，每年，他們都要從村中選出講孝道的兒女、媳婦進(jìn)行表彰，弘揚孝道。

吳氏宗祠的正門(mén)外，有一口雙眼井，井水甘甜，冬暖夏涼，無(wú)論天有多旱，井水始終不枯，全村人都從這口井中汲水飲用。隨著(zhù)自來(lái)水的普及，井水雖已不作主要汲水之源，但村里人還是喜歡來(lái)井邊汲水淘洗。

高垣村曾以“盤(pán)龍”為名。自古以來(lái)，村里就有舞龍鬧元宵的習俗。高垣村的龍燈是板凳龍，共有兩條（雄雌各一），龍頭由村里統一制作，龍身則由各家各戶(hù)分別制作。正月十五這一天，全村人一起行動(dòng)，首先把村里的環(huán)境衛生搞好，讓道路暢通。各家各戶(hù)從自己家中把龍身背到村后的“街屋”，也就是“金輪廟”，一節節連好。晚飯后，鑼鼓一響，全村上下立即熱鬧起來(lái)。大家先把龍公抬到村中心廣場(chǎng)，接受男女老少的祭拜。然后，擎起龍公，到青龍頭山前接龍神。夜幕降臨之后，長(cháng)龍蜿蜒前行，向著(zhù)麻車(chē)埠進(jìn)發(fā)。一路上，鞭炮聲震耳欲聾，煙花齊放，鑼鼓喧天。

第二天，也就是正月十六，村里以同樣的方式祭龍母，然后是雙龍齊舞，舞遍全村。最后，把兩條龍又擎回“街屋”，龍身由各家拆卸回家，放在堂前，點(diǎn)上香燭祭拜之后封存，等到來(lái)年再“請”出來(lái)。龍首則存放在“金龍廟”中，接受全村人的祭拜。

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