□ 沈偉富
不知因為什么，過(guò)了楊橋，大溪又叫吳家溪，可是找遍這段溪的兩岸，也沒(méi)有一個(gè)叫吳家的地方，無(wú)意間卻找到一個(gè)叫姚園的地方。
姚園在吳家溪的南岸，吳家溪在這里轉了個(gè)大彎，把姚園圍在一個(gè)山腳下。據當地老人說(shuō)，姚園是個(gè)非常古老的村坊，最早由姚姓人在此居住而得名。這個(gè)村坊不知建于何時(shí)，也不知什么時(shí)候，不僅姚姓人不知了去向，就連整個(gè)村坊也不見(jiàn)了蹤影。在過(guò)去的很長(cháng)一段時(shí)間里，人們經(jīng)常在這片土地上挖出諸如陶、瓦等碎片。2015年5月，杭州文物考古所在這里發(fā)掘出了大量的宋元時(shí)期的陶、瓦等碎片?？梢?jiàn)，姚園這個(gè)村坊，至少在宋元之前就已經(jīng)存在了。
吳家溪繞過(guò)姚園，又反向繞了回來(lái)，在姚園的對岸又形成了一個(gè)更大的彎，這個(gè)彎形似一個(gè)酒壺。宋元之后，這個(gè)“酒壺”上也漸漸地出現了一個(gè)村坊，此村因形而得名，叫壺村。在溪水的沖刷下，壺村的溪對面形成了一道長(cháng)約一公里多的石壁，在通公路之前，進(jìn)出楊村的道路都走石壁下的一條棧道?，F在，石壁下還留有一段棧道。
先后來(lái)壺村居住的有蔣、楊、陳、何等姓，其中蔣姓居住在壺村的東面，也就是村口，他們自稱(chēng)甲石蔣，用他們自己的話(huà)來(lái)解釋?zhuān)凹住笔谴蹇诘囊馑?，“石”就是村邊的石壁。這支蔣姓和上蔣的蔣氏、賀宅的蔣氏是同一支，都來(lái)自蘭溪。楊姓則來(lái)自金華。傳說(shuō)楊氏始遷祖楊椿年于元至元年間（1264—1294），騎著(zhù)一匹白馬，從金華一路游山玩水，來(lái)到吳家溪畔，見(jiàn)這里山青水秀，一時(shí)就忘了時(shí)間。到了中午時(shí)分，感覺(jué)肚子有點(diǎn)餓了，就徑自來(lái)到一戶(hù)人家門(mén)前，想弄點(diǎn)吃的。這家的主人又不在家，家中只有一個(gè)不會(huì )講話(huà)的女子，兩個(gè)人比劃了半天，還是“講”不清楚。正當兩人“聊”得起勁時(shí)，主人回來(lái)了，見(jiàn)有一位風(fēng)度翩翩，牽著(zhù)白馬的人站在家門(mén)口，正和女兒“說(shuō)”著(zhù)話(huà)，就上前問(wèn)明來(lái)意。當得知此人想在他家弄點(diǎn)吃的，就進(jìn)屋做飯去了。不一會(huì )兒，飯就做好了。楊椿年吃過(guò)飯，想掏錢(qián)，被主人拒絕了，并且說(shuō)，前些日子，有一位算命先生來(lái)到他家，說(shuō)有一位騎著(zhù)白馬的人來(lái)家里吃飯，那就是他家女婿。主人這么一說(shuō)，楊椿年一時(shí)沒(méi)了主意，說(shuō)婚姻大事要由父母作主，此事還得回去征得家中父母才能定奪。
楊椿年回到家中，將此事告訴父母，豈知父母一口答應，并且說(shuō)可讓他去做上門(mén)女婿。就這樣，楊椿年成了壺村人。而且奇怪的是，自楊椿年“嫁”到這戶(hù)人家后，他那個(gè)不會(huì )講話(huà)的老婆竟然開(kāi)口講話(huà)了。
在壺村的幾大姓氏中，楊氏是發(fā)展最快的一支，而且還外遷到楊橋等地繼續發(fā)展。到了明朝后期，壺村的楊氏在村中建造了一座非常氣派的楊氏宗祠，叫清白堂。清咸豐年間，太平軍打到壺村，見(jiàn)人就殺，見(jiàn)錢(qián)就搶?zhuān)謇锏娜瞬畈欢啾粴⒐饬?，只有少數一些青壯年涉過(guò)吳家溪，逃到了對岸，也就是姚園一帶，才躲過(guò)了一劫。村中的房屋也差不多被燒光，然而，那座氣派的楊氏宗祠卻安然無(wú)恙，其原因是，太平軍見(jiàn)宗祠的大門(mén)上寫(xiě)著(zhù)“楊大宗祠”四個(gè)大字，不僅放下了火把，而且都紛紛跪了下來(lái)，向楊氏先人叩頭，因為，太平天國的二號人物，東王楊秀清也姓楊。
亂后，那些逃過(guò)一劫的人重新回到村里，見(jiàn)村中一片狼藉，只有楊氏宗祠毫發(fā)無(wú)損，他們不知其中的原因，而是認為這是楊氏先人在天之靈庇佑的緣故，也算是個(gè)小小的吉利吧。從此后，壺村就被改為小吉。
小吉地處大溪的下游。以前，大溪流域的柳村、楊橋等地所出產(chǎn)的山貨，比如木材、桐籽、茶葉、油茶、中草藥，還有一種當地特有的天然農藥——菜蟲(chóng)藥，都是通過(guò)竹、木排，從這條溪里放流而下的。小吉離蘭江只有兩里路左右，大溪流到這里，水勢雖大為增大，但因這段溪流彎道多，水流平緩，再加上蘭江之水時(shí)常倒灌進(jìn)來(lái)，所以溪中泥沙堆積太多，竹、木排放到小吉村前，就不能再往下放了，只能靠人力，把這些山貨挑到蘭江邊的碼頭上去。因此，小吉村里就出現了一種以挑山貨為生的人群——挑夫。多的時(shí)候，挑夫的人數要多過(guò)村里的人數。一到晚上，村里就像集會(huì )一樣，人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，一家家店鋪也都張燈迎客。這樣的情形一直持續到通了公路之后，才迅速結束。
大溪在小吉這個(gè)地方接納了一條小溪。這條小溪發(fā)源于建德、蘭溪交界處的大青尖，在這座山上，有一座建于南北朝時(shí)的惠林寺。山下就是我市著(zhù)名的楊梅產(chǎn)地——向陽(yáng)。向陽(yáng)人種楊梅是有傳統的，村里人的祖上大多來(lái)自臺州的仙居，他們把種楊梅的傳統也帶了過(guò)來(lái)。更為重要的是，這里的土壤、氣候，都適宜楊梅的生長(cháng)，加上新品種的引入、種植技術(shù)的提高，使得這里的楊梅和三河的枇杷、三都的橘子，名揚建德，甚至名揚到外地。
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