□ 沈偉富

大洋溪穿過(guò)青云橋，即進(jìn)入里黃境內了。

在過(guò)去，里黃絕對是個(gè)交通要道。從嚴州城出發(fā)去蘭溪、金華，如果走陸路，大致是沿現在的南峰到大洋的公路，越過(guò)赤樹(shù)嶺，穿過(guò)一個(gè)形似走廊的狹長(cháng)峽谷——大廊塢，就有一座高而尖的山出現在面前，當地人稱(chēng)之為尖山，嚴婺古道在這里分道，往左經(jīng)大洋，可沿蘭江走；往右溯大洋溪，越過(guò)塔踏嶺即可進(jìn)入蘭溪境內。過(guò)去，尖山下的古道旁古樹(shù)參天，行人到此，都愛(ài)在古樹(shù)下暫歇，然后各自東西?，F在，這些古樹(shù)也都真正的作了古。

從這個(gè)岔道口右拐，首先映入眼簾的也是幾棵高大的古樹(shù)，其間有古樟、古楓和古梓，在這些古樹(shù)下，還有一座周王廟，廟前廟后也各有一棵古樟?？吹竭@一排古樹(shù)，里黃村就到了。

大洋溪自西向東流經(jīng)里黃，把里黃一分為二。雖然如此，里黃人還是借助一座木橋（現在則由好幾座水泥石橋）聯(lián)通兩岸。里黃有胡、黃、關(guān)三大家族，從各自的家譜看，這三家人其實(shí)都是一家。

胡姓是什么時(shí)候來(lái)里黃的，家譜中也沒(méi)有明確的記載，“生卒墓志，亦難備稽”，只知道其祖胡應?。ê胰朔Q(chēng)之為千一公）從安徽歙縣遷居到睦州城，居住在一個(gè)叫倉前（大概是一個(gè)儲存糧食的地方）的地方。胡應隆的第七代孫胡瓚，從倉前遷居到現在的里黃，因為，這里有胡家的一片山林，胡瓚居住到這里來(lái)，很可能是來(lái)經(jīng)營(yíng)這片山林的。那時(shí)，這里還沒(méi)有地名，胡瓚就把他在睦州城里居住的地方——倉前，搬到這里來(lái)用，把這里稱(chēng)為倉前莊。

胡氏在倉前莊以“耕讀”二字為傳家之寶。自胡瓚而下的第四代，也就是胡瓚的玄孫胡賢，因讀書(shū)用功，中舉后，曾任江西興國縣督捕。當時(shí)的興國縣一帶盜寇橫行，“剽掠為居民患”。胡賢率眾奮力圍捕，設奇計，擒獲盜首，余眾“皆瓦散，民賴(lài)以安”。胡賢離任后，當地民眾紛紛為他“立祠生祀之”。胡賢死后，興國一帶的盜寇又猖獗起來(lái)，人們來(lái)到胡賢祠，向胡賢禱告，奇怪的是，當夜，胡賢真的顯了神力，將盜冠“驅之遠遁”。當地官員把此事上奏朝廷，朝廷將胡賢褒封為“總管”，并讓民眾“永祀于贛”。

胡賢的家鄉更是把胡賢請進(jìn)了自家的祠堂，與其祖同享子孫的祭祀。據說(shuō)胡家在建祠堂時(shí)，要到大洋源里去砍樹(shù)。樹(shù)砍下了，可就是扛不起來(lái)。胡家叫來(lái)全族男丁，還是扛不動(dòng)。他們就來(lái)到胡賢像前向胡賢禱告，結果，那棵大樹(shù)不僅扛得起來(lái)，在扛回來(lái)的路上，樹(shù)上面還坐著(zhù)一位胡家族長(cháng)。

胡家祠堂建好不久，不幸遭了火災。胡家人又一同跪下，向胡賢禱告，不一會(huì )，在沒(méi)有任何救助的情況下，火勢卻越來(lái)越小了。有人走近一看，地上有很多泥鰍、小蝦之類(lèi)，非常驚奇。還有人在喊，附近的一口池塘里的水在不斷下降，大家認為，這一定是胡賢顯靈了，用這口池塘中的水，撲滅了胡家祠堂上的大火。凡此種種有關(guān)胡賢胡總管的傳說(shuō)，在村里還有很多。

胡家所居住的地方，是胡家的祖山——老鷹巖山腳，又叫胡家后山。因其山勢陡峭，易發(fā)生泥石流等地質(zhì)災害，所以，胡家自古以來(lái)就定下規矩，不準在后山開(kāi)山，并把一 篇《永不開(kāi)山記》寫(xiě)入家譜，要子孫后代永遠執行。所以，從古自今，不光胡家后山一直都是古木森森，就是其他的山上，也都是森林茂密，僅管在“大躍進(jìn)”時(shí)被砍了很多古樹(shù)，但村里的古樹(shù)還是很多的，比如村口的古樟、古楓、古梓，特別是村前的山頂上還有一棵古松，他們稱(chēng)之為松樹(shù)王，是里黃人的驕傲。

北宋神宗熙寧年間（1068—1077），有個(gè)叫黃云卿（字天彩）的福建人，一路游山玩水，來(lái)到倉前莊，見(jiàn)這里山青水秀，一下子就喜歡上了。特別是他見(jiàn)這里的天上，常常是白云飄飄，與自己名字中的云、彩十分吻合，冥冥之中，他認為這里就是他要尋找的地方，于是就在倉前莊胡家的里邊定居了下來(lái)，并娶了一位胡家姑娘為妻，繁衍生子。沒(méi)過(guò)幾代，黃家一躍而成為倉前莊的旺族，黃家把自己居住的地方叫做里黃，意思是黃家在胡家的里面。由于黃家成了這里最大的家族，漸漸地，里黃之名就蓋過(guò)了倉前莊。

到了明孝宗年間（1489—1505），一支居住在洋溪源里的關(guān)氏，遷到了里黃。因為里黃的溪北已經(jīng)被胡、黃兩家所居，關(guān)氏只能居住在溪南?？墒遣恢裁丛?，曾經(jīng)繁榮一時(shí)的黃氏漸漸式微，到了黃裘韜，已經(jīng)成為黃氏家族中唯一的一個(gè)男丁。眼看黃家即將絕嗣，無(wú)奈之下，黃裘韜只好請求嫁到關(guān)家的姐（妹），把其中的一個(gè)兒子過(guò)繼給自己當兒子，這才保住了黃家的香火。所以，里黃人都說(shuō)，關(guān)、黃是一家，就連兩家的祠堂都比鄰而建。

說(shuō)起關(guān)家，他們可自豪了，他們說(shuō)，被奉為關(guān)圣大帝的三國名人關(guān)羽是他們的先祖。所以，在關(guān)氏祠堂里，關(guān)于關(guān)羽的事跡，占了一大半，另外就是幾位在現代史上，曾追隨童祖愷參加革命的幾位關(guān)氏族人的光榮事跡，他們是關(guān)啟先、關(guān)啟星、關(guān)汝藩和關(guān)茂松等。

胡、黃、關(guān)三家在里黃和睦相處，共同建設著(zhù)自己的美麗家園，共同享受著(zhù)這里的青山綠水。

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