□ 沈偉富

高樓下村外，有兩個(gè)蔡姓人聚居的村坊，人們合稱(chēng)其為雙蔡。其中位于里面的叫里蔡，位于外面的叫外蔡。

里蔡與高樓下毗鄰，兩村幾乎相連，中間只有幾丘田相隔。洋尾溪對岸的那座巍峨的郭明府祠，余對著(zhù)里蔡，所以，里蔡最早叫下河廟前，意思是村莊位于廟前河（洋尾溪）的下首。不過(guò)也有人認為，下河廟前這個(gè)地名的來(lái)歷與郭明府祠無(wú)關(guān)，而與洋尾溪對岸山上的另外一座廟——太子廟有關(guān)。

這里為什么會(huì )有一座太子廟的呢？

太子廟在全國有很多，一般為奉祀梁朝的昭明太子蕭統。蕭統，是梁武帝的長(cháng)子，他不愿當皇帝，一生只愛(ài)游山玩水，精通佛學(xué)與文學(xué)，曾編選了一部我國現存最早的文選集——《昭明文選》。死后謚號昭明，故世稱(chēng)昭明太子。

在臨安的東天目山上有一座昭明禪寺，就是為昭明太子修禪所創(chuàng )建，時(shí)稱(chēng)昭明院，后人稱(chēng)之為昭明寺。昭明太子曾在此分送《金剛經(jīng)》。

里蔡對面的太子廟是不是與昭明太子有關(guān)？不得而知。不過(guò)這座太子廟早已被毀，現在連遺跡都已難覓。

還有人認為，下河廟前與后山——石角山麓的那座威靈廟有關(guān)。

威靈廟是一座紀念明朝末年抗清名將劉綖的神廟。

劉綖驍勇善戰，擅長(cháng)大刀，俗稱(chēng)“劉大刀”。明朝末年，清軍入關(guān)，當時(shí)，劉綖任遼陽(yáng)總兵，他率軍與清軍殊死奮戰，最后戰死沙場(chǎng)。清朝建立之后，特別是到了乾隆年間，為籠絡(luò )漢人，朝廷對當年在抗清時(shí)戰死的明朝將領(lǐng)，不僅不予追究，還給予一定的褒獎，奉祀包括劉綖在內的很多廟宇也在那個(gè)時(shí)期誕生了。

然而，洋尾源中為什么也建這么一座威靈廟？這個(gè)問(wèn)題據說(shuō)與風(fēng)水有關(guān)，也有人說(shuō)與血嶺有關(guān)。

血嶺在里蔡的北面，據說(shuō)歷史上有一位將軍曾在此領(lǐng)兵作戰，最后全部戰死在嶺上，血嶺之名由此而來(lái)。這位將軍是誰(shuí)？為什么會(huì )在此打仗？與誰(shuí)打仗？都不得而知。

20世紀中葉，高樓下人在血嶺下修建水庫，從一座古墳中挖出一方端硯，背面還刻有字：“嘉慶元年正月初四日，太上皇舉千叟宴于寧壽宮之皇極殿，臣朝棟年六十有八，恭逢盛禮。宴畢，將退，中使傳宣，勅旨五公大臣勿散，且有賞賚。臣蒙恩賜宸章、寶翰、端硯、湖筆、宣紙、朱墨、玉如意、玉朝珠、靈壽杖、齊□牌、御用鼻煙壺、寶石羊帽、緯荷包、宮錦大緞?！跫俟獾撍虑涑家脸瘲澲斢??！?/p>

這位叫伊朝棟的人是誰(shuí)？商務(wù)印書(shū)館1921年出版的《中國人名大辭典》中有載：“伊朝棟，寧化（今福建西部）人，字用侯，乾隆進(jìn)士，累官刑部郎中……著(zhù)有《賜硯齋集》?！币粋€(gè)福建人，怎么會(huì )葬在高樓下，這方皇帝所賜的端硯，為什么會(huì )出現在這里？這些都是謎團。

過(guò)去，洋尾源中雖然土地平曠，但出入極為不便，洋尾源的中段有一個(gè)地方極為狹窄，兩山之間除一條洋尾溪外，只有一條很小的、修在半山腰上的小路可供人們出入，所以此山被稱(chēng)為盤(pán)山。當時(shí)住在里童的一位童財主想把盤(pán)山上的這條小路拓寬，但又財力不足。他就去和住在盤(pán)山下（即外蔡）的一個(gè)蔡大財主商量，兩人一同修路。但蔡大財主說(shuō)：“我是騎馬的，路小點(diǎn)沒(méi)關(guān)系；你是坐驕的，路小了，抬起來(lái)不方便。要修你自己修去吧?！蓖斨髦缓锚氋Y開(kāi)始在盤(pán)山上修路。事后，蔡大財主又覺(jué)得這很沒(méi)面子，就在村前的洋尾溪上建了一座橋，叫保安橋。橋身由三塊條石并列鋪設而成，全長(cháng)十五米左右，寬約兩米，兩孔一墩?，F在，這座石橋還穩固地橫跨在洋尾溪上，橋的另一頭的田間，還留有一段石子路，據說(shuō)這是當年通往蘭溪的官路。

一個(gè)修路，一個(gè)造橋，洋尾源成了通途。從這里翻過(guò)一座嶺，即可進(jìn)入麻車(chē)高垣。因為一直以來(lái)，這座嶺上楓樹(shù)成蔭，故名楓樹(shù)嶺。早年，里蔡一個(gè)叫蔡德延的人入贅到楓樹(shù)嶺下做上門(mén)女婿，其子孫也都姓蔡，且繁衍成村，村名就叫官路邊。乾潭牌樓的蔡氏，也是里蔡一個(gè)叫蔡道息的人入贅過(guò)去而發(fā)展起來(lái)的。

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