要說(shuō)下涯鎮大堰頭村的汪王廟的來(lái)歷，還的從隋朝末年說(shuō)起。隋文帝楊堅晚年想廢掉太子楊廣。于是楊廣將父皇楊堅殺死，又殺死兄長(cháng)楊勇，于公元604年當上了隋朝第二代皇帝。他就是歷史上著(zhù)名的浪蕩子、暴君隋煬帝。楊廣即位后，不顧國力和民力的限制，同時(shí)營(yíng)建東都洛陽(yáng)和開(kāi)通大運河兩項重大的工程。東都建成后，隋煬帝又在洛陽(yáng)城西邊修筑西苑。隋煬帝經(jīng)常在明月之夜，攜帶宮女幾千人游西苑。這一班人，騎著(zhù)馬，唱著(zhù)隋煬帝最?lèi)?ài)聽(tīng)的《清夜游》的曲子，游覽夜宴無(wú)休無(wú)止，連著(zhù)幾個(gè)通宵。隋煬帝從公元605年起，三次從洛陽(yáng)乘龍舟通過(guò)大運河到江都（今江蘇揚州市）巡游，隨行數千艘大船隊，綿延二百多里，騎著(zhù)高頭駿馬的數十萬(wàn)騎兵，沿有著(zhù)大運河護送船隊，沿途貢奉來(lái)的山珍海味堆積如山。三次游幸江都，耗費無(wú)數財物，地方官吏為了升官發(fā)財，大肆對老百姓搜刮錢(qián)財，逼使千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓妻離子散家破人亡。隋煬帝又一連三次發(fā)動(dòng)了攻伐高麗的戰爭，將士死亡近百萬(wàn)人。百姓苦于隋煬帝的暴政，農民起義的烽火燒遍了全國。
新安郡績(jì)溪縣有個(gè)姓汪名華的年輕人，魁梧強壯，學(xué)得一身好武藝。參加了由郡府招募的地方軍隊，因作戰勇敢屢立戰功，深得將士們的擁戴?？な貜埬撤浅＜岛尥羧A，欲置之于死地。汪華便發(fā)動(dòng)兵變，率領(lǐng)將士殺入府衙，—舉占領(lǐng)新安郡，并相繼攻下宣州、杭州、睦州、婺州和饒州，擁軍10萬(wàn)，號稱(chēng)吳王，并把新安郡府從黟縣遷往休寧縣萬(wàn)歲山。后又遷往歙縣烏聊山。就在汪華稱(chēng)吳王之時(shí)，睦州建德縣大堰頭村發(fā)生蝗蟲(chóng)災害，眼看到手的稻谷被蝗蟲(chóng)吃光了，黑心腸的糧店老板乘機抬高糧價(jià)。當地官員上新安郡吳王府向汪華匯報災情，愛(ài)民如子的吳王汪華立馬親自帶領(lǐng)—班人馬到建德縣大堰頭村滅蝗賑災，當地百姓家家戶(hù)戶(hù)敲鑼打鼓燃放鞭炮迎接吳王汪華，汪華同農戶(hù)一起到農田觀(guān)察災情，說(shuō)來(lái)亦真怪，汪華走到那里，鑼鼓敲到那里，鞭炮放到那里，蝗蟲(chóng)死到那里，吳王汪華在田畈里轉了幾個(gè)圈，稻田里的蝗蟲(chóng)全死得凈光。田里部分稻谷保住了，雖然產(chǎn)量欠收，加上吳王汪華送來(lái)的賑災糧，日子過(guò)得不比原來(lái)差。黑心腸的糧店老板灰溜溜把糧店搬到別的地方去了。
汪華愛(ài)民舉動(dòng)嬴得了廣大百姓的愛(ài)戴，大堰頭村民自發(fā)拿出錢(qián)來(lái)建汪王祠以作紀念，祠后面那座山亦稱(chēng)為汪尖山。距今已有—千四百年的歷史，比徽州云嵐山、杭州吳山，寧波鄞縣的汪王廟還要早。此后十多年間，汪華保境安民，六州不見(jiàn)兵革，政清人和，百姓安居樂(lè )業(yè)。
隋朝滅亡后，群雄割據，互相殘殺，生靈涂炭。吳王汪華深知戰爭為老百姓帶來(lái)深重的苦難，謀求和平統—，拯救廣大民眾于戰爭的水火之中，化干戈為玉帛。唐武德四年（621年），汪華上表歸順唐朝。唐高祖李淵嘉其識時(shí)務(wù)、順潮流和保六州的功績(jì)，授于方牧，持節總管六州軍事，兼任歙州刺史，封上柱國越國公。武德七年（624年），奉召晉京。貞觀(guān)二年（628年），被授于左衛白府，統軍事，掌禁兵；后改忠武將軍，為右積福府折沖都尉。唐太宗李世民征遼，委為九宮留守。貞觀(guān)二十三年（649年），汪華卒于長(cháng)安，葬歙縣云嵐山，建汪王廟祭祀。宋代名相趙普在《唐越國公汪華像贊》云：“威振夏夷，功揭天地?！⑿?，千秋廟祀。有像斯存，凜然生氣?！?/p>
建德大堰頭村汪王祠亦改稱(chēng)為汪王廟。民國時(shí)期，大堰頭村山上松樹(shù)林中發(fā)生蟲(chóng)災，松毛蟲(chóng)把松樹(shù)吃得只剩枝桿，村民敲鑼打鼓將汪王廟里汪華像抬到山里轉了幾個(gè)圈，松樹(shù)上松毛蟲(chóng)都從樹(shù)上棹下來(lái)死光了。使大面積松樹(shù)林不遭受毀滅。每年六月初六這一天，村里人都把汪王廟里的汪華像抬到田畈里巡游，大堰頭村就不會(huì )發(fā)生蟲(chóng)災。外地人從幾十里甚至上百里遠路趕來(lái)祭拜汪王神，以求平安。正如許云屋所贊：“天下鼎沸，六州太平。日月既出，版圖效靈。生為名臣，死為正神?！?/p>
據《光緒建德縣志》記載，大堰頭村汪王廟毀于戰火，清朝同治十二年（1873年），村民鄭日華和汪鳳有帶頭捐款重建汪王廟。據當地老年人講，汪王廟為三進(jìn)殿堂，飛檐翹角，氣勢恢宏。正月里，村里人到外地去請婺劇、越劇戲班子到汪王廟搭臺演戲七天七夜，外村人來(lái)汪王廟看戲，義務(wù)提供食宿，并把看戲最佳位置讓給外村人。解放后下涯鄉政府召開(kāi)群眾大會(huì )都在汪王廟內舉行，可惜毀于文革十年動(dòng)亂。
汪華的一生，從新安郡發(fā)動(dòng)兵變，到攻占六郡，擁兵10萬(wàn)，號稱(chēng)吳王，到歸順唐朝，奉召晉京，擔任國家軍隊要職，其一生可謂波瀾壯闊，功勛卓著(zhù)，其體察百姓疾苦，愛(ài)民如子的言行，以及拯救百姓于戰火，化干戈為玉帛，歸順唐朝，謀求國家和平統一的戰略思想、寬廣胸襟和高風(fēng)亮節，都值得我們繼承和發(fā)揚。如果能在下涯鎮大堰頭村原址建立汪王廟，以紀念并弘揚他的愛(ài)民、愛(ài)國精神，則體現了時(shí)代精神并具有現實(shí)意義。
（汪建春）
