□? 沈偉富
梓里，一個(gè)多么牽動(dòng)人心的地方。
一到梓里，村里的耆老們就自豪地說(shuō)，這里是整個(gè)三都后源中土地最為平坦，也最為寬闊的地方。以前，村里有大片的桑園和高大的梓樹(shù)。中國人以“桑梓”代指家鄉，就是從他們這里來(lái)的。此說(shuō)雖為牽強，但其對自己家鄉的熱愛(ài)之情，足可嘉許。
不過(guò)，梓里這個(gè)村名的由來(lái)，確實(shí)與這里曾有大量的梓樹(shù)有關(guān)。
梓里是個(gè)古老的村莊。最早來(lái)這里定居的是李氏。
南宋末年，元兵南下，直逼臨安（杭州），朝中一片混亂。自陸秀夫背著(zhù)南宋最后一個(gè)小王子跳海而死之后，宋室宣告滅亡，朝中大小官員也各自東西。其中有個(gè)叫李綱的人，原本主張與元兵決戰，無(wú)奈大勢已去，無(wú)力回天，最后盡忠而死。
李綱生有四個(gè)兒子，分別叫李宗、李安、李宏和李定。他們眼看大好河山為蒙古人所占，父親又為國而死，只好帶著(zhù)家人，溯錢(qián)塘江而上，尋找安身之所。
他們來(lái)到桐江一帶，看到這里山深水碧，是個(gè)容身之所，就有意效仿嚴子陵，在一個(gè)叫晦江的地方，定居下來(lái)。
然而，這里離臨安畢竟不遠，蒙古人常在離晦江不遠的地方往來(lái)騷擾，宗、安、宏三兄弟帶著(zhù)家眷，繼續溯富春江而上，只把四弟李定一家留在晦江。
兄弟三人在嚴州城東上岸，從苔溪口進(jìn)入后源。
當兄弟三人來(lái)到現在的鎮頭、梓里一帶，發(fā)現這里不僅遠離世人，而且有大量的土地，就在這里住了下來(lái)。其中老大李宗住在鎮峰山下，即今鎮頭村，老二、老三住在巽峰下，也就是現在的梓里。從官宦之家，一下淪為農人，李氏族人不得不脫下官服，換上蓑笠，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)這片土地。
但是，村里人說(shuō)，比李氏來(lái)得更早的是馬氏，理由是：村前的那片田畈叫馬茡畈，最早可能是馬姓人的私產(chǎn)，但現在村里已經(jīng)沒(méi)有姓馬的人了。也有人說(shuō)，那片田畈之所以叫馬茡畈，是因為當年朱元璋平定天下時(shí)，曾牧馬于此，故而得名。查了一下這個(gè)“茡”字，原來(lái)是雌株大麻的意思。用這樣一個(gè)現在讀起來(lái)非常生僻而又很特殊的字作地名，自然會(huì )讓人想起這片土地可能與大麻有關(guān)。
不過(guò)，這些都是猜測。
李家老二、老三之所以選擇這里定居，據說(shuō)與跟隨他們一起逃難的一位家仆有關(guān)。這位家仆熟讀唐朝卜應天的《雪心賦》（中國堪輿學(xué)中的名篇，是形勢法風(fēng)水的經(jīng)典作品），《雪心賦》認為：平中得一突為奇，其為天地靈氣所鐘。這位家仆見(jiàn)這里平坦的田畈中，有一高不過(guò)丈，方圓不過(guò)一畝的土墩，其形狀非常像一只趴在田中間的烏龜，正是《雪心賦》中所說(shuō)的“平中得一突”，除此之外，左右有鐘、鼓，前后有屏、障，這里絕對是個(gè)風(fēng)水寶地，所以，建議主人在此定居。
李家老二、老三兄弟倆就在土墩之前建屋居住。果然，沒(méi)過(guò)幾代，李氏人丁就開(kāi)始興旺了起來(lái)，并以村邊多梓樹(shù)為自己的村名取名叫梓里。
因村后的這個(gè)土墩上遍生翠竹，故又名竹墩。地上竹鞭裸露，形似龍爪。他們認為，這是李家振興的根本所在，故而李氏族人對這個(gè)土墩及土墩上的竹子、竹鞭一向視為神物，并列入“梓里八景”之一。有詩(shī)曰：“一墩陡起坦夷間，綠竹猗猗趣更閑。想見(jiàn)彈琴長(cháng)蕭者，風(fēng)流差勝謝東山?！?/p>
說(shuō)起梓里八景，除了這個(gè)“竹墩種靈”外，還有“旗山列障”“午巒成字”“巽峰縱觀(guān)”“雙橋玩月”“三塘觀(guān)魚(yú)”“四井澄鮮”和“九樟排翠”，每一景都可圈可點(diǎn)。
旗山在村西，也就是鼓山所在之處。從村中望去，西山如一面迎風(fēng)而展的旌旗，“為梓里之保障焉”，“旗山列障”由此而來(lái)。詩(shī)曰：“一片旗山望有余，云斜飄拂更何如。干旌孑孑來(lái)天外，自有云霞任卷舒?！?/p>
村的南面，雙峰并峙，形如一個(gè)“火”字，“誠天造地設之奇觀(guān)也”?！吧届`何好事，火字布巒頭。篆就炎炎勢，龍光射斗牛?！边@首詩(shī)所吟詠的景觀(guān)就是“午巒成字”。
“絕頂登臨眼界開(kāi)，米人豆馬費疑猜。而今才覺(jué)乾坤小，似向尼山得旨來(lái)?！边@首詩(shī)描寫(xiě)的是巽峰。巽峰高聳于村后，山上常年風(fēng)嘯不絕。因“巽”在八卦中代表風(fēng)，故稱(chēng)此峰為巽峰。登巽峰可望七里瀧中“人如麥，舟如葉，風(fēng)帆稿櫓……”昔人有《望江東》詞紀其勝，詞曰：“巽峰高高插天表，登臨如逢瑤島。振衣一覽龍山小，更不怕，山攔了。 西巷如練漁舟繞，生動(dòng)自然造妙?；仡^忽見(jiàn)暮煙嫋，有無(wú)數，旋歸鳥(niǎo)?！?/p>
李氏振興之后，在村西南建起了一座宏大的宗祠。其大門(mén)面朝“午巒”。因“午巒”似“火”，所以又在宗祠前開(kāi)挖出三口呈“品”字形排列的方塘，以此來(lái)克“午巒”之“火”。這三口塘里的水互相聯(lián)通，塘中“錦鱗游泳，往來(lái)出沒(méi)，足供玩勝”，梓里人仿效杭州西湖上的“花港觀(guān)魚(yú)”，給村中的這道景觀(guān)稱(chēng)作“三塘觀(guān)魚(yú)”。這真是“三塘如品字，塘水若川流。借問(wèn)魚(yú)何樂(lè )，終朝自泳游?！?/p>
梓里村向有兩座古橋，一在村東，一在村西。這兩座橋都有一個(gè)美麗的名字，村東的那座叫迎月橋，村西的那座叫送月橋。每當忙碌了一天之后，特別是風(fēng)輕月朗之夜，村里人喜歡來(lái)到這兩座上休息聊天，久而久之，這兩座石橋也成為梓里八景之一——雙橋玩月，并有詩(shī)為紀：“云深多勝地，勝地此為尤。萬(wàn)古懸明月，雙橋鎖碧流。玉虹高百尺，金鏡朗千秋。敢有題詩(shī)者，終當借一游?！保?font face="楷體">未完待續）
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