□ 沈偉富
建德北端有條清渚溪，此溪發(fā)源于桐廬鐘山鄉的歌舞嶺，流經(jīng)我市欽堂鄉，最后又流回桐廬，于蔣家畈附近注入富春江。相傳明朝著(zhù)名清官、淳安縣令海瑞，赴京途中路經(jīng)蔣家埠，不經(jīng)意間遺落一枚銅板于溪中。當時(shí)水深數丈，但銅板在水底清晰可見(jiàn)，海瑞隨口吟起宋朝詩(shī)人趙善括的一首詩(shī)：
橫岡櫛比路彎環(huán)，茅店無(wú)人晝亦關(guān)。
桑圃霜枯乾葉舞，麥畦雨潤翠苗斑。
山風(fēng)力壯嘯空谷，溪水流清露瘦灘。
斜崦乍明天地闊，只疑身在碧壺間。
因這首詩(shī)的題目是《過(guò)清渚》，所以，海瑞就把遺落銅板的這條溪叫做清渚溪。
謝田村就在清渚溪中游的青峰山下。
宋紹興年間（1131—1162），衢州常山縣東魯村一個(gè)叫陳希明的年輕人，因家里窮，四處討生活，他輾轉來(lái)到青峰山下，幫助一戶(hù)農人做些體力活。因這家人只有一個(gè)女兒，沒(méi)有兒子。多年后，陳希明就成了這家的女婿，最后也成了主人。他的后人越發(fā)越多，最后竟發(fā)展成為一個(gè)規模不小的以陳姓人為主的村莊。
不知哪年哪月，這一帶發(fā)生了大旱，河道見(jiàn)底，田里發(fā)白，禾苗枯死，眼看著(zhù)老天爺一個(gè)勁地晴下去，農人的心中焦燥不安，四處尋找水源。
當人們來(lái)到青峰山下時(shí)，發(fā)現山下的一個(gè)溶洞中有水汩汩而出，洞口附近的幾坵田沒(méi)有干涸，禾苗長(cháng)勢良好。到了秋天，人們把這幾坵田的稻谷收割起來(lái)，一粒都舍不得吃，全部珍藏起來(lái)，作為來(lái)年的種子。全村人上山采野菜、挖蕨根充饑。
第二年春天，各地農民都在為沒(méi)有種子下田而發(fā)愁。地方官府得知這里有稻種，親自帶人上門(mén)來(lái)收購。村里人從大局出發(fā)，把所有的種子全都賣(mài)給了官府，官府拿出了金錢(qián)，厚獎了這個(gè)村里的人。從此，這個(gè)村就叫厚獎村，后來(lái)寫(xiě)作后獎村。
這年的秋天，遠近村坊都喜獲豐收，但他們沒(méi)有忘記厚獎村的那幾坵田，就帶上各種祭品，來(lái)到厚獎村下的那幾坵田邊，舉行了一場(chǎng)聲勢浩大的祭田儀式。從此，厚獎村下的那個(gè)以陳姓人為多的村莊就被叫做謝田村。
謝田村很大，分為上、中、下三個(gè)部分，分別叫上村、中村和下村。
陳氏的總祠堂“敘倫堂”在上村，建于元末明初，是一座坐北朝南的徽派建筑，五進(jìn)三開(kāi)間。祠堂的東西兩邊各有一座分祠堂?？上?，這些古建筑，現在一點(diǎn)都沒(méi)有了。
中村在通往鐘山的古道兩側，這截古道在這里自然就成為一條街。街道兩邊開(kāi)有很多店鋪，有南北雜貨店，有糕餅店，還有豆腐、鐵器、理發(fā)等店，中宅祠堂也在中村。但是，這些店鋪以及中宅祠堂，全部毀于抗戰時(shí)期日軍的暴行。
下村原有的古跡有：文昌閣、關(guān)公殿、十八羅漢堂、香火廳、桑讀堂、下樟廟等，現在也是一點(diǎn)不剩了。
后獎村與謝田村幾乎連成一片，村中有陳、孫兩大姓。后獎的陳姓與謝田的陳姓不是一家，前者是元末明初從紫巖（現蘭溪市芝堰村）遷過(guò)來(lái)的。而孫氏則是從富陽(yáng)縣龍門(mén)遷過(guò)來(lái)，是三國時(shí)孫權的后裔，遷居時(shí)間也在元末明初。村里原有陳、孫宗祠各一座，太平天國時(shí)，清軍與太平軍在這里展開(kāi)過(guò)一場(chǎng)大戰，雙方死傷無(wú)數，加上一些無(wú)辜村民的死亡，又來(lái)不及安葬，導致瘟疫流行，有更多的人在這場(chǎng)瘟疫中死去。亂后的后獎，到處是斷垣殘壁，滿(mǎn)目凄涼，陳、孫兩家的宗祠也在這場(chǎng)浩劫中被毀。
謝田陳家是個(gè)人才輩出的世家。明朝的王陽(yáng)明在為《謝田陳氏宗譜》寫(xiě)的序中這樣說(shuō)：“秦為上族，漢謂賢豪。李唐挺秀，趙宋英超。元懷恢復，明盡勛勞?！碑斈甑年愂献陟糸T(mén)前牌坊柱子上有這樣一副對聯(lián)：兩孝廉文武濟美；三教諭詩(shī)禮傳聲。真可謂書(shū)山集一代韻士，文壇競千古風(fēng)流。建國后的著(zhù)名教育家、上海教育出版社總編輯、黨總書(shū)記陳懷白女士就是謝田人。
乾潭、欽堂等地的村坊，都有過(guò)“時(shí)節”的風(fēng)俗，每個(gè)村的“時(shí)節”日子都不相同。謝
田村的“時(shí)節”是在每年的農歷十月初四、初五兩天。
最早時(shí)興過(guò)“時(shí)節”的是謝田的上村和后獎兩個(gè)村，他們把太尉、宋母娘娘、四海龍王、黑虎將軍、金相公五位神像，從下樟廟中抬到后獎的陳氏宗祠，請來(lái)戲班子在這里演一場(chǎng)戲，村民與五位大神一同看戲。第二天，又把五位神像和戲班子請到上村的陳氏總祠堂，繼續演戲、看戲。第三天，五位神像被重新抬回到下樟廟，“時(shí)節”結束。建國后，“時(shí)節”內容有所改變，神像不請了，節期也從原來(lái)的兩天，延長(cháng)為三天，也就是從十月初四開(kāi)始，初六結束。
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