南宋有個(gè)詞人叫吳潛（1195—1262），德清人。嘉定十年（1217），吳潛高中狀元，官授樞密使，封崇國公。開(kāi)慶元年（1259），元兵圍攻鄂州（今湖北武昌），吳潛調集各路兵馬，大戰元兵。元兵雖被打敗，但他已經(jīng)看到南宋國勢的衰微。吳潛在他的一首《滿(mǎn)江紅》中有這樣的詞句：“報國無(wú)門(mén)空自怨，濟時(shí)有策從誰(shuí)吐？”充分表達了他的那腔愛(ài)國情懷。不久后，元兵分三路進(jìn)犯臨安（杭州），朝中一片驚慌。賈似道向宋理宗奏本，主張遷都四明（今浙江寧海），吳潛則極力反對。宋理宗權衡利弊，聽(tīng)從了吳潛的諫言，但得罪了賈似道。景定元年（1260）吳潛被貶謫到循州（今廣東省惠陽(yáng)縣）。但賈似道仍不解恨，必欲置之死地而后快。第二年，賈似道派心腹劉宗申為循州知州，意欲害死吳潛。景定三年（1262）五月，劉宗申假意設宴為吳潛做67歲生日。吳潛不知是計，喝下了劉宗申的毒酒……

欽堂最大的家族是吳家。據《吳氏宗譜》記載，欽堂吳氏的始遷祖叫吳奐之，而這個(gè)吳奐之就是吳潛的兒子。

吳奐之也于宋寶祐四年（1256）登進(jìn)士，時(shí)年33歲。吳奐之登進(jìn)士后，初授校書(shū)郎，后改任嘉興統制、沿江鎮撫使。元兵入侵兩淮時(shí)，吳奐之遣兵敗敵于泗水，不久升任鎮江知州。又因能備兵息寇，再升為吏部尚書(shū)，主掌官吏考核選拔升遷之職。

吳潛被害之后，為了躲避賈似道的魔掌，吳奐之托病辭官，舉家遷居建德北鄉的后泱岙居住。

宋德祐元年（1275）三月，吳潛案得以平反昭雪，并于次年追謚少師。后任皇帝宋恭帝召見(jiàn)吳奐之，了解了他在建德鄉間居住的生活情況，而后問(wèn)他還有什么要求。吳奐之說(shuō)，我已在我的居住地建了一座吳氏宗祠，還沒(méi)有取名，希望皇上給賜個(gè)名。宋恭帝當即御筆親書(shū)“純愛(ài)堂”三個(gè)字，交給吳奐之。吳奐之喜歡非常，帶著(zhù)皇帝的御書(shū)回到村里，把“純愛(ài)堂”三個(gè)字刻在木匾上，掛在新建好的吳氏宗祠的正堂上。為彰顯欽賜堂名，吳奐之把他居住的村名從“后泱岙”改為“欽堂”。

七百多年來(lái)，欽堂吳氏不斷發(fā)展，村莊也不斷壯大，但整個(gè)欽堂村的格局還是非常有序的。吳氏宗祠建在村莊的正中間，除此之外，還有一些大小花廳。一條石子路從村南繞到村西，然后北上。而清渚溪則自北而南，從村西的山腳下緩緩而去。整個(gè)村莊幾乎都被參天大樹(shù)所遮蓋。村南的道路拐角處，有一古涼亭——回瀾亭，是晚清時(shí)吳氏兄弟吳國佐、吳國仕和吳國任共同出資修建的，目的是為過(guò)往行人提供一個(gè)遮風(fēng)避雨的歇腳之地。而今，這一切全都隨著(zhù)歷史腳步的進(jìn)程而化為烏有，唯一能看到的就是挺立于村口的那棵高大的銀杏樹(shù)。

欽堂村的“時(shí)節”有些古怪，叫稻草節。

相傳，以前欽堂附近常有老虎出沒(méi)，嚙食耕牛，禍害百姓，村民深受其害。有一天晚上，一只大老虎又借著(zhù)夜色，下山來(lái)到村口。村民得知后，全體出動(dòng)，有人手執鋤頭棍棒沖出村去，有人敲鑼打鼓放鞭炮。老虎受驚后，慌不擇路，跌落村外的一個(gè)深潭中被淹死，后人稱(chēng)此深潭為“虎投潭”。從此以后，村里再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)虎害。

虎害被除，村里的耕牛不但安全，而且頭頭都長(cháng)得壯壯的。因為稻草是耕牛的過(guò)冬食料，每到農歷七月二十這一天，村里便要舉行一個(gè)儀式，為耕牛過(guò)冬準備稻草，因為這個(gè)時(shí)候，田里的稻谷都已收割完畢，大量的稻草已經(jīng)曬干。這就是“稻草節”的由來(lái)。

“稻草節”的內容不僅僅為耕牛儲備食料，還有一些其他的活動(dòng)。比如每家每戶(hù)殺雞宰豬，釀酒做馃，宴客待朋。有耕牛的農家還要自備果品、食物、香燭、龍船、紙錢(qián)元寶等供品，來(lái)到吳氏宗祠里供奉，一方面是感謝祖宗的護佑，另一方面是祈禱神靈保佑家里的耕牛。另外還要從蒲田廟里，把“何平西侯”和“陳孚右王”兩尊神像抬到吳氏宗祠里，與村民一起看戲。其中有一場(chǎng)戲是必演的，而且要當作開(kāi)場(chǎng)戲先演，那就是《龍虎斗》。這場(chǎng)戲的主角全是村里的年輕人，他們手持稻草龍、穿著(zhù)虎衣在臺上作爭斗狀，直到虎被龍制伏才停止。

節后，人們將自家田里的稻草收回家放好，以備耕牛過(guò)冬進(jìn)食用，“稻草節”才算結束。

現在的欽堂村由欽堂、大巖山、余村和溪西四個(gè)自然村合并而成。

大巖山本是欽堂村后的一座大山。清同治初年，從臺州、處州（今麗水）等地來(lái)了幾個(gè)畬民，在山上開(kāi)荒種地，結廬而居。一百多年來(lái)，山上人口不斷增多，但一直過(guò)著(zhù)刀耕火種的近似原始的艱苦生活。直到在這座山上發(fā)現了優(yōu)質(zhì)碳酸鈣礦藏并被大量開(kāi)采利用，畬民們才徹底告別了艱難困苦的生活，并一躍而成為一個(gè)富裕村。

大巖山有塊余脈向西南方向凸出，把清渚溪擠成一個(gè)“N”形。在清渚溪的兩個(gè)拐角處，分別有個(gè)古老的村莊，大一點(diǎn)的那個(gè)村，因村里人以余姓居多，故名余村。小一點(diǎn)的那個(gè)村，因村里人大多姓梅，又處在清渚溪的沖積洲上，故名梅洲，又叫梅洲畈。

溪西在欽堂村的西面，與欽堂隔清渚溪相望，村名也因之而來(lái)。溪西村里也以吳姓人居多，但他們說(shuō)，溪西的吳氏不是吳奐之的后人，他們是從另一個(gè)地方遷來(lái)的，但具體是什么時(shí)候、從什么地方遷來(lái)，由于家譜的丟失，已經(jīng)無(wú)法考證了。

（記者 沈偉富）