□? 沈偉富

明嘉靖四十五年（1566），有個(gè)叫陳萬(wàn)六的人，帶著(zhù)他的四個(gè)兒子（思富、思培、思鼎、思懷），從福建莆田，輾轉來(lái)到建德通儒鄉（即現在的欽堂鄉），見(jiàn)這里山間有平地，水源也豐富，他想起在老家兄弟分家時(shí)，上輩人曾經(jīng)吩咐過(guò)：“畔水而聚，逢沖則質(zhì)?！币馑际?，只要有水有地的地方，都可居住，于是就在這里定居下來(lái)，并把這里也叫做莆田。后因此地有三水匯聚，就改“莆”為“蒲”，稱(chēng)蒲田。陳萬(wàn)六就成為蒲田陳氏的始遷祖。后來(lái)，他的第四個(gè)兒子陳思懷另遷杭州，蒲田陳氏就剩下思富、思培、思鼎三房。

早在陳萬(wàn)六定居蒲田之前，這里是楊家人的居住地，直到現在，當地還有楊家嶺的地名。后來(lái)楊家嶺上修了公路，公路兩邊建起了民房。在修路、建房時(shí)，都挖出過(guò)大量的磚瓦，這些都是楊家人曾經(jīng)在此居住過(guò)的佐證。只是楊家人何時(shí)在這里居住，后來(lái)又怎么會(huì )不知所終，都不得而知。

楊家嶺的北側橫臥著(zhù)一座比楊家嶺矮很多的小山坡，其形酷似一頭臥牛，牛頭側向北，面對著(zhù)一塊五百五十多畝的田畈。蒲田村就建在臥牛背上。再往北，也就是田畈的北面，有一道彎月似的山梁，把整塊田畈圍在村前，村里人稱(chēng)之為龍山，又名蟒山，又名常降福山。這樣的村莊陣勢，前人謂之為“臥牛瞻月”。

與別的村坊不同的是，蒲田村所有的房屋一律坐南朝北，也就是朝著(zhù)村前那塊扇形的田畈和那道彎月似的山梁。而村莊的更遠處，有兩座更為高聳的山——大巖山和小巖山，這兩座山并列在一起，形似筆架。陳氏宗祠建在村中間，正對著(zhù)筆架山，村里人說(shuō)，他們的祖先之所以這樣建造祠堂，一方面能主文風(fēng)昌盛，另一方面是大、小巖山能守護村莊的安寧。

村之東南，也就是臥牛的尾部有一泓清泉，其水清冽甘甜，終年不枯，是全村人主要的汲水之處，村里人稱(chēng)此為“牛屁股洞”。名雖不雅，但也為村景之一。

清渚溪繞蒲田村自西而南，蒲田人在溪里修建了一座堨，引溪水灌溉村北的田畈。堨下有一深潭，當地人叫它蒲田潭。潭中游魚(yú)成群，常有人來(lái)潭中盜捕。蒲田人認為，潭中之魚(yú)乃全村之吉祥物，是不能隨意捕撈的，所以把此潭定為“放生禁潭”。此事被當時(shí)的建德縣縣長(cháng)許亞夫知道了，認為蒲田人這樣做是對的，他還特地為此題了“放生禁潭”四個(gè)字，并刻成石碑，立在潭邊。從此，再也沒(méi)有人來(lái)潭中捕魚(yú)撈蝦了。

蟒山自西向東，回護著(zhù)村莊及村前的那片田畈。然而，蟒蛇也會(huì )有發(fā)脾氣的時(shí)候。蟒蛇一旦發(fā)起脾氣來(lái)，村前田畈就會(huì )洪水泛濫，甚至威協(xié)到村莊的安全。

有一年，村里來(lái)了一位風(fēng)水先生，說(shuō)，可在蟒山的頭部，也就是七寸之上建一座廟，用以鎮住蟒蛇，全村即會(huì )永享太平。所以，村里人就把原來(lái)建在楊家嶺后金雞山上的一座古廟遷到蟒山之上，廟內的神像也換成了陳都元帥。

陳都元帥又叫陳元帥，南宋末年人，其真名已不可考。傳說(shuō)此人從小有勇有謀，成人后，被拜為議郎。宋理宗時(shí)，在與蒙古人的作戰中，屢立戰功，擢為大元帥，人稱(chēng)陳元帥。

元兵打進(jìn)臨安（杭州）時(shí)，陳元帥等護送宋端宗趙昰，由越州渡海向南。當船經(jīng)過(guò)象山金井灣時(shí)，陳元帥突然得病不起。他和隨從說(shuō)：“吾世受宋恩，生不能報，死當為厲鬼殺賊?！闭f(shuō)完，遙向帝舟，叩頭長(cháng)慟而逝，隨從把他葬在海邊的姥嶺之麓。

據說(shuō)陳元帥死后，果然屢有靈異，當地人在他墓旁立廟而祀。明嘉靖己未（1559），倭寇屢從海上來(lái)犯，朝廷派譚公綸領(lǐng)兵圍剿。譚公綸來(lái)到象山構筑防務(wù)工事。一天夜里，譚公綸夢(mèng)見(jiàn)陳元帥暗授他退敵之計。譚依計而行，果然大獲全勝，于是重修其廟，并題匾曰“神武”。

從那時(shí)起，江南各地遍修陳公廟，特別是陳姓人，他們把陳元帥當作本家的守護神，并遵稱(chēng)為陳都元帥。凡陳姓人的聚居村，大多建有陳元帥廟。蒲田陳姓從福建遷到建德，自然也不會(huì )忘記把陳都元帥供奉在自村的廟中。

蒲田廟建在蟒山上。這里左前方有金雞廟，右前方有鳳山廟，一條小溪自廟前山下緩緩而過(guò)，溪邊有一冷水塘，塘中活水常年不枯。塘邊還有一口水井，是村里人主要的飲水之源。廟門(mén)兩側各有一棵古柏，就像陳都元帥手中的兵器，威嚴地聳立著(zhù)。

據說(shuō)蒲田廟中的神靈相當靈驗，有求必應，附近的一些村民都來(lái)朝拜，特別是余村、馬家、欽堂、溪西、宦塘等村，他們甚至把本村的神像也請到蒲田廟中來(lái)，與陳都元帥神像一起供奉。所以，蒲田廟的正堂上共有六尊主神像，分別是：宦塘潘一水神像、溪西周宣靈王神像、余村隱老相公神像、蒲田陳都元帥神像、欽堂陳孚右王神像和馬家胡大熟神像。兩邊的對聯(lián)是這樣寫(xiě)的：正直隨來(lái)心自坦，奸雄到此膽生寒。

每年正月初八，蒲田村人把供奉在廟中的陳都元帥神像接到村中的陳氏宗祠里，接受全體陳氏民眾的朝拜，正月十六送回廟中。余村則在正月廿六（大月是廿七），把隱老相公神像接回村中余氏宗祠接受朝拜。其他各村也都定時(shí)把各自的神像接回村里接受朝拜，然后統一于二月初二送回廟中。這一天，蒲田村要擺香案迎接。

（未完待續）

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