□? 沈偉富

清渚溪的支流之一——莊豐溪的兩岸，高山聳立，摩天接云。山上青松兀立，翠竹如錦。淙淙細流穿石而下，匯入清潭。潭中游魚(yú)可數，或穿行于水草之下，或棲息于石穴之中。即使有人靠近，也不作驚慌之狀，照樣優(yōu)游如舊。

這條小溪發(fā)源于建德、桐廬交界小塢崗頭東麓的門(mén)前灣，這里與乾潭的胥嶺背靠背。崗下的深山之中藏著(zhù)一個(gè)小山村，也許是與外界距離有點(diǎn)大的緣故，村中的房屋還比較古舊，村里的人也還是過(guò)著(zhù)日出而作，日落息的日子。田頭地腳，不是種著(zhù)南瓜，就是種著(zhù)豆角，一切都是那么的隨意。村的南面山上，全是竹林，而北坡上長(cháng)的，是清一色的炭柴。從后山上下來(lái)的澗水穿村而過(guò)，在村口的石壁上掛成一簾白練。而在這白練之上，也就是入村的小路旁，六株古楓和一株梓樹(shù)一字排開(kāi)，就像一道綠色屏障，把村莊嚴嚴實(shí)實(shí)地遮在樹(shù)后。村里人說(shuō)，這七棵古樹(shù)對應著(zhù)天上的北斗七星，是專(zhuān)門(mén)在此呵護村坊的安寧的。

然而，一百多年前的太平天國運動(dòng)，還是波及到這個(gè)幾乎與世隔絕的小山村。當時(shí)，村里有一位姓戴的人帶領(lǐng)全村的男人奮起抵抗，大家都把他當作一位將軍來(lái)愛(ài)戴，稱(chēng)他為戴將軍。但鋤頭扁擔畢竟無(wú)法與長(cháng)矛大刀相抗衡，村里的男人大多被殺光，戴將軍也被長(cháng)毛所殺。戰后，人們把他安葬在村南的竹林里，然后全村遷往桐廬鐘山?，F在，在這個(gè)村里居住的，都是亂后從臺州、浦江等地遷來(lái)種山的移民。他們聽(tīng)說(shuō)了戴將軍的故事之后，對戴將軍同樣愛(ài)戴，并定下規矩，不能隨意上山伐竹。他們認為，戴將軍墳前的這片竹林里的所有竹子，都是他手下的兵，同樣是村莊的守護神。

一邊是竹林，一邊是柴炭林，整個(gè)村坊被這兩片林地緊緊地夾在當中，所以這個(gè)村的村名就叫林山。因為村外還有一個(gè)與這個(gè)村非常相似的山村，就連村里的人也大多來(lái)自同一個(gè)地方。為了區別起見(jiàn)，就把里面的村叫做里林山，外面的叫外林山。

在里林山與外林山之間的半山腰上，有一自然溶洞，面積大約有30平方米，是由石灰巖經(jīng)水流侵蝕而自然形成的。因洞口形如獅子，故名獅子洞。大概這樣的溶洞在這座山間還有很多，讓整座山體都成為“空山”，用錘擊之，會(huì )發(fā)出“咚咚咚”的響聲，當地人又稱(chēng)此山為木魚(yú)山。

讓人百思不得其解的是，像這樣的山頂，居然還有一個(gè)湖，而且湖水四季不枯，此湖名頂湖，意為山頂之湖。湖旁自古以來(lái)就建有一座很大的寺院，叫湖頂寺。

湖頂寺建于宋代。在當地人的記憶中，寺院坐北朝南，共有兩進(jìn)。第一進(jìn)正中懸掛琉璃燈，東西兩廂設有鐘、鼓；兩進(jìn)中間是觀(guān)世音像，兩廂為形態(tài)各異的十八羅漢像。寺內柱上有很多楹聯(lián)，比如：“通儒嶺外清風(fēng)排列中山云岫，臺子巖中白佛閃開(kāi)湖頂龍門(mén)?！薄半p跏坐鎮清涼地，一笑同登兜率宮?！薄棒~(yú)韻持時(shí)過(guò)往神袛住定，罄聲擊處虛空真圣降臨?！彼聳|側有樓房一幢，樓上為寺僧宿舍，樓下為廚房。每逢農歷六月十九（據說(shuō)是觀(guān)世音誕辰日），寺里要舉行廟會(huì )，期間，四方香客云集，寺內會(huì )為各方香客提供齋飯。

建國后，因種種原因，湖頂寺香火日衰，寺宇也因多年失修而倒塌，今僅存遺址。然而頂湖一直存在，從未干枯。

這條源中最大的村莊叫莊豐。早在南宋年間，就有馬姓人來(lái)這里安家。直到現在，村里仍然以姓馬人為多。

莊豐溪自小塢崗頭發(fā)源，流經(jīng)里林山、外林山，一路峰回路轉，從莊豐村的西北方向流向村南，然后折而向東，從村前的照壁山下潺潺而過(guò)，再流出村外。

莊豐的村前村后也都是青山如屏。立足村中，環(huán)顧四周，仿佛整個(gè)村莊就藏在山間一樣。在這樣的環(huán)境中，很容易讓人有出世之想。我在想，是不是歷史上，這個(gè)村里有一位讀書(shū)人，平時(shí)好讀《莊子》，又好做夢(mèng)，閑時(shí)又好暢游村莊四周的山山水水，為村莊的自然環(huán)境所陶醉。忽然有一天，他突出奇想，把村莊之名改為莊周（假如在此之前已經(jīng)有了別的村名）。

我的這種猜測沒(méi)有一點(diǎn)依據，因為村里最早的一部家譜——《馬氏宗譜》已毀于上世紀的那場(chǎng)運動(dòng)中，村里的老人也不記得那部家譜中到底有沒(méi)有關(guān)于村名由來(lái)的記載。不過(guò)，他們對我的這種猜測還是比較贊同的，因為，在這個(gè)村莊里生活，真的有一種與天與地，與山與水融合在一起的感覺(jué)，這很符合莊子的“天人合一”“清靜無(wú)為”的思想。但也有這樣解釋村莊得名的緣由的：“因四周環(huán)山，草木茂盛，故稱(chēng)村名莊周?！保ā督ǖ率械孛尽罚?/p>

上世紀50年代，因這里連年風(fēng)調雨順，莊稼喜獲豐收，故又把村名改成了現名——莊豐。

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