□? 沈偉富
柞嶺是巖峰的一個(gè)余脈，因嶺上長(cháng)滿(mǎn)了柞樹(shù)而得名。柞嶺自南向北，蜿蜒而下，到了中段，開(kāi)了個(gè)小叉，形似一把剪刀，前陵村正好處在這個(gè)叉口上。因這個(gè)叉開(kāi)得不深，山源短，幾天不下雨，流經(jīng)村莊的小溪就要斷流，所以當地人把柞嶺稱(chēng)作干嶺?！案伞钡姆斌w字是“乾”，后讀成qián嶺，又寫(xiě)作乾陵。這是乾陵村名由來(lái)的又一說(shuō)法。
關(guān)于乾陵這個(gè)村名的由來(lái)，還有一種說(shuō)法：村莊正對著(zhù)大溪北面的一座山——前溪山，因這座山在村的前面，所以又叫前山（嶺），村以嶺名，稱(chēng)前嶺，后寫(xiě)作乾陵。
乾陵是個(gè)古老的村莊。據說(shuō)最早在此居住的是丁家。但不知什么原因，丁家衰敗了?，F在，村里已經(jīng)沒(méi)有了姓丁的人，倒是何姓占了多數。
何姓約在元末明初始居于此。因元明之際兵戈四起，村莊又處在大路的邊上，深受擾亂，因此發(fā)展緩慢。到了明中葉之后，這里才形成一個(gè)以何姓為主的大村莊，并開(kāi)始修建宗祠。何氏宗祠與村里的大部分房屋一樣，坐東朝西，背倚青山，門(mén)前一口池塘。民國三十年，施家鄉成立，鄉政府設在乾陵村，其辦公地點(diǎn)就在何家祠堂。這座祠堂直到上世紀末還巍然屹立在村子的中間。后因年久失修而坍塌，大小石板、石礎等散落一地。
何氏的家規之嚴，是遠近聞名的，尤其是清嘉慶年間（1796—1820），村中出了一位節婦，讓整個(gè)乾陵蜚聲北鄉乃至整個(gè)建德。這位節婦姓徐，是乾陵村何秉心的妻子。
何秉心，生卒年不詳，家有薄田數畝，平時(shí)好讀圣賢之書(shū)，娶妻徐氏。夫妻相濡以沫，琴瑟和鳴?？墒?，天有不測風(fēng)云，不到三十歲的何秉心突然病逝，徐氏哭得死去活來(lái)，幾次要尋短見(jiàn)，誓與其夫同赴黃泉，幸而她的一位孀居的姑子苦苦相勸，才勉強打消了死的念頭，并與姑子一同操持家計，贍養公婆終老，撫養兒子何熙載長(cháng)大成人。公婆及姑子相繼去世后，徐氏慟哭不已，與兒子一起，按照當地的禮節，安葬了公婆及姑子。這件事被當時(shí)的建德縣令知道了，縣令再把此事往上稟報，嘉慶七年（1802），朝廷批復在乾陵村口為徐氏建“節孝坊”一座，以旌表她既節又孝的德行。徐氏一直活到七十七歲，無(wú)疾而終。這座“節孝坊”在乾陵村口也立了一百六十多年，于上世紀中葉被推倒，石構件散失殆盡。
乾陵村的東面，也就是上梓塢的塢口也是一個(gè)古老的村莊——塢口，一支來(lái)自乾潭祖家的王氏首先在此建村，并在村中挖了一口與祖家一模一樣的半月塘，這在《王巖》一文中已經(jīng)介紹過(guò)。
乾陵村的西面，也就是柘塢口的一個(gè)村歷史相對較短，村里人大多是一百多年前從福建、江西等地來(lái)此拓荒的移民。當時(shí)，這批移民先是在山之東麓搭蓬而居，故稱(chēng)大蓬，后改為東山。
東山的對面也是一個(gè)由移民組成的村落，這些移民分散在三四個(gè)山壟中。為了灌溉，他們在山壟中開(kāi)挖了許多水塘，故稱(chēng)百塘壟，現又寫(xiě)作柏塘壟。
相對于這幾個(gè)村而言，位于前溪山東麓的渡息橋倒是一個(gè)歷史比較悠久的村坊。
走進(jìn)這個(gè)村，首先映入眼簾的是村口的三棵古樟，以及古樟下的一座古橋和古橋下的一泓清波。320國道修建之前，一條古道就從村前通過(guò)。在古橋修建之前，往來(lái)行人都從這里涉溪而過(guò)，一到雨季，溪水暴漲，人們就借助系在溪邊三棵樟樹(shù)上的木排渡溪。這三棵樟樹(shù)呈三角形排列，分列于溪的兩岸，南邊一棵，北邊（也就是村口）兩棵，系木排的繩子也呈三角形，系在三棵樹(shù)的根部，有人渡溪時(shí)，木排就在這三棵樟樹(shù)之間循環(huán)往來(lái)，成為這條古道上一道特有的風(fēng)景。后來(lái)，據說(shuō)村中一位姓杜的媳婦見(jiàn)如此渡溪非常麻煩，就一人出資，在溪上建起了一座石橋，才結束了以木排渡溪的歷史。因此，關(guān)于這個(gè)村叫渡息橋的說(shuō)法就有好幾種了。一種認為：村口溪上的這座橋是杜家媳婦出資建的，故名杜媳橋（諧音渡息橋），《建德地名志》上也是這么說(shuō)的；另一種說(shuō)法是：因溪上建起了橋（是否杜家媳婦所建，不得而知），結束了以木排渡溪的歷史，故名渡息橋；還有一種說(shuō)法是：村里人把村口的這條溪叫做大溪，所以，把溪上的這座橋也叫做大溪橋，以當地的口音，“大”“渡”音同，故而讀作渡溪橋，后訛為渡息橋。
渡息橋村里以郭姓為主，他們是從葛塘分遷過(guò)來(lái)的。據村里的老人回憶，村口原有一座水口廟，往來(lái)行人愛(ài)在廟前暫歇，村里人也愛(ài)在這里聽(tīng)南來(lái)北往的人講各地的故事，所以，水口廟前是村中最熱鬧的地方?，F在，這里還有幾株古柏，一株古銀杏，這些都是當年廟邊的遺物。特別是那株古銀杏，它的根部已經(jīng)爛得只剩下一小塊朽木，奇怪的是，從這塊朽木上長(cháng)出來(lái)的新枝又成為一棵參天大樹(shù)，而且枝頭掛滿(mǎn)了成串的果子。站在這棵樹(shù)下，你才真正領(lǐng)會(huì )到，什么叫枯木逢春。
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