□? 沈偉富

沛市不是市，是個(gè)村，當地人戲稱(chēng)其為“村級市”。

沛市緊臨320國道，舊時(shí)的杭（州）嚴（州）徽（州）古道也從村前過(guò)。所以自古以來(lái)，這里是個(gè)熱鬧的地方。

沛市這個(gè)地名的由來(lái)有兩種說(shuō)法。第一種說(shuō)法是：很久很久以前，有個(gè)姓潘的人在古道邊開(kāi)了一爿小店，店前人來(lái)人往的，人稱(chēng)潘市。因在當地人的口中，“潘”讀作pèi，所以寫(xiě)作“沛市”。還有一種說(shuō)法是：這里以前也設有一個(gè)驛站，一到傍晚，往來(lái)行人在此歇腳，人一多，就形成了一個(gè)小小的夜市，這個(gè)夜市只有半邊短短的街，人稱(chēng)半市。當地人把“半”讀作bēi，后衍為pèi，故而得名沛市。

大約在明后期，一個(gè)姓唐的淳安人來(lái)到沛市的邊上，向人租田地種甘蔗、花生、番薯等，每天晚上，他把這些東西拿到半市去賣(mài)。特別是番薯，在那時(shí)還是個(gè)新鮮東西，很受路人的喜愛(ài)。這個(gè)姓唐的人就在當地立住了腳跟。他的子孫也秉承其祖之業(yè)，一邊種地，一邊做生意。慢慢地，這里就形成了一個(gè)以唐姓為主的小村，因村莊離驛站不遠，人稱(chēng)站邊。

站邊村的對面，也就是西面，有座南北向的山坡，當地人稱(chēng)之為西山。西山之下，有村依山而筑，自北而南，一字排開(kāi)，這就是西山畈。這個(gè)村里的居民是一百多年前，從各地遷來(lái)的移民，站邊人非常友好地接納了他們，并與他們共同耕種著(zhù)兩村之間的那畈糧田。

與站邊隔320國道相望的一個(gè)小山塢里也同樣居住著(zhù)一批從各地遷來(lái)的移民。不過(guò)，在這批移民遷來(lái)之前，這里本有一個(gè)古老的小村，因一百五十多年前的那場(chǎng)太平天國運動(dòng)，讓這個(gè)村里原有的居民十死八九，留下了大量的房舍和土地，這成了后來(lái)移民賴(lài)以棲身之根本。

因這個(gè)小山塢里曾有大量的參天柏樹(shù)，故名柏林塢?，F在，村后的古柏雖然一根都沒(méi)有了，但是留在村口的那幾根古柏，依然還能讓我們想象著(zhù)當年這里曾有過(guò)的幽深。在村口立著(zhù)的除了三四棵古柏外，還有一棵古楓和一棵古銀杏。特別是那棵銀杏樹(shù)，它不僅高大，而且樹(shù)身上長(cháng)有很多下掛的樹(shù)瘤，形似溶洞中的石鐘乳，非常奇特。

說(shuō)起這棵銀杏樹(shù)，村里的一些老人還煞有介事地說(shuō)，這是很久以前，一個(gè)在西域做官的村里人從印度帶回了樹(shù)苖，種在村口，到如今已經(jīng)不知有多少年了。還說(shuō)這個(gè)人一共帶回了六棵樹(shù)苗，除一棵種在村口外，還在欽堂、渡息橋、乾潭、程頭、胥嶺各種了一棵?，F在，除了乾潭的一棵已經(jīng)不見(jiàn)了，其他五棵都還在。

在沛市和站邊之間，有個(gè)“畚斗”形的山塢，“畚斗”內橫亙著(zhù)一個(gè)呈梯形的小水塘，所以這個(gè)“畚斗”形的山塢就叫橫塘塢。

這是一個(gè)相對冷清的小山村。上世紀中葉，一對年輕夫婦來(lái)到這里，以剃頭為生，后在此安居。無(wú)論誰(shuí)問(wèn)他們從哪里來(lái)，他們都以“呵呵”二字來(lái)回答。久而久之，人們再也不問(wèn)了，只是頭發(fā)長(cháng)了，找他們剃去。直到解放后，他才向人公開(kāi)自己的身份：他叫邱福清，文成縣人，曾任金蕭三五支隊地下聯(lián)絡(luò )員，在革命工作中，加入了中國共產(chǎn)黨。后因被國民黨發(fā)現，連夜逃離文成，輾轉來(lái)到建德，以剃頭為掩護，在橫塘塢安居下來(lái)。因為他的革命工作是高度保密的，所以，他的身份一直得不到組織的認可。后在原浙江省省長(cháng)柴松岳的證明下，才恢復了他的組織關(guān)系，并享受相應的生活待遇，2011年因病去世，享年88歲。小小的一個(gè)橫塘塢，還是一個(gè)“紅色村”。

翻過(guò)“畚斗”，山后又是一個(gè)村坊，而且還是一個(gè)比較大的村坊——下舍。

約在清朝中期，有一對何姓兄弟從前陵分遷到這里。弟弟住在上首，稱(chēng)上舍；哥哥住下首，稱(chēng)下舍。后因上舍人丁不旺，村莊衰落，下舍則越來(lái)越興，漸成一個(gè)大村。

和附近的幾個(gè)村坊一樣，下舍村也把一座神像寄供在安仁的侯公廟里，每年的十一月初八，村里組織人馬，到安仁把神像抬回來(lái)，供在村里的廟中，全村開(kāi)始過(guò)“時(shí)節”。

下舍村的時(shí)節過(guò)法也和其他村差不多。年初時(shí)，把村里的“堂中田”交給某戶(hù)人家種，然后由這戶(hù)人家養一頭豬，到了過(guò)“時(shí)節”這一天，把豬殺了，抬到廟里去供神像。供完之后，再把豬肉分給每家每戶(hù)。每戶(hù)人家把這塊豬肉煮熟了，端到堂前，先供自家祖宗，然后再用來(lái)招待客人。

與其他村坊略有不同的是，下舍村的“時(shí)節”一年有兩個(gè)，還有一個(gè)是在農歷六月，至于是哪一天，每年都不相同，由村里的“頭首”商議后確定。一般是在大家都把田種好之后。這個(gè)“時(shí)節”不抬神像，不分豬肉，只是請幾位道士到廟里做幾天道場(chǎng)，大意是祈求在未來(lái)的日子里風(fēng)調雨順，莊稼豐收，家家平安。

現在，杭新景高速公路從村前經(jīng)過(guò)，高速橋正好成為村莊的大門(mén)，橋下的場(chǎng)地整潔涼爽，已成為村里人，特別是老年人平時(shí)休息的好去處。

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