□? 沈偉富

陵上地處乾潭境內的兩條溪——胥溪和清渚溪的分水嶺上，所以，有很多人說(shuō)：陵上是從嶺上衍變而來(lái)的。更有甚者以為，這一帶有皇座陵，陵上之名由此而來(lái)。

其實(shí)這些說(shuō)法都不對。

早在南宋年間，這里住著(zhù)凌姓人家。元代，有個(gè)年輕的葉姓安徽徽州藍田人壯游到此，見(jiàn)此地山環(huán)水繞，阡陌交通，就在此娶妻生子，定居了下來(lái)。

因他所居住的地方在凌姓人家之上，故名凌上，后寫(xiě)作陵上。

因年代久遠，這位葉姓人的真名已不可考。村里人曾去安徽，從《徽州藍田葉氏宗譜》上查得，他在本族同輩中排行是第一千零八，譜上只以千八公名之。千八公就是陵上葉氏的始遷祖。

近七百年來(lái)，陵上葉氏不斷發(fā)展，且不斷向周邊分遷，其中有一支分遷到附近的西橋，還有一支分遷到梅城東門(mén)外斐家塢，其余有遷桐廬的，有遷江西的，等待。

陵上葉氏在發(fā)展過(guò)程中，絕不允許他姓入住，哪怕入贅也不行?？墒呛髞?lái)有個(gè)姓柴的人卻很順利地住進(jìn)了陵上莊。

這個(gè)姓柴的人也來(lái)自徽州，與葉氏來(lái)自同一個(gè)地方。但這不是他能入住的理由。據說(shuō)他先是住在離陵上較遠的一個(gè)偏僻之地，然而，他與陵上葉氏族長(cháng)往來(lái)甚密，后來(lái)就遷到村中居住了。村里人對此頗有微詞，是族長(cháng)的一句話(huà)，讓全族人不僅啞口無(wú)言，而且心悅誠服。族長(cháng)說(shuō)：“無(wú)柴焉有葉？”

柴家也很發(fā)丁，家族迅速膨大。

柴家的大部分田地都在離村五六里之外的一個(gè)山塢里。后來(lái)，有一部分柴家人在這個(gè)山塢里勞作時(shí)商議，不如干脆把家遷到這里來(lái)，一來(lái)不用擠在村里，二來(lái)更方便勞作。此事得到族長(cháng)的同意。在遷居之前，全族人還舉行了一個(gè)儀式，以示歡送，并決定于當年的中秋節正式遷居。

中秋節這一天，全體柴姓人氏，以及部分葉姓人，或幫著(zhù)挑擔，或幫著(zhù)提籃，全村人浩浩蕩蕩，把遷居人家送到這個(gè)小山塢中。因此，誕生于中秋節的這個(gè)小山村就被稱(chēng)為仲源。

與仲源一山之隔的是梅塘。

早年，這里是梅姓人家的居住地，因村中有口水塘，故名梅塘。后來(lái)，梅家衰落了，吳姓遷入，村名依舊。

但也有一種說(shuō)法，說(shuō)吳姓人定居這里以后，在村前村后種了大量的梅樹(shù)，村莊因之而得名。

因家譜的丟失，就連吳姓人自己都不知道他們的祖上是什么時(shí)候、從什么地方遷到這里來(lái)的。但有一點(diǎn)非常讓吳家人引以為豪，那就是在清雍正年間，吳家出了一位進(jìn)士，而且官至廣東布政使。這個(gè)人名叫吳謙誌，我們在《下梓》一文中已經(jīng)提及。

吳謙誌生于康熙三十四年（1695），從小在外婆家（今下梓塢）長(cháng)大，跟隨幾個(gè)舅舅讀書(shū)。吳謙誌讀書(shū)非常用功，鄉試、會(huì )試，都順利通過(guò)，最后在殿試中不幸落榜。他的心情一下子降到了冰點(diǎn)，整個(gè)人就像霜打的茄子，萎靡不振。有個(gè)族人見(jiàn)他如此落泊不安的樣子，就說(shuō)：“不就是落個(gè)榜嘛。大丈夫立于天地之間，當以自強不息為立身之本?！眳侵t誌聽(tīng)了這位前輩的話(huà)，回到家里，細細地思量了起來(lái)……

第二天，他上了自家的樓，把樓梯抽了去，重新翻開(kāi)差不多已經(jīng)翻爛了的“四書(shū)五經(jīng)”，苦讀起來(lái)。

吳謙誌在樓上苦讀，妻子一日三餐把做好的飯菜用繩子吊上樓去。吳謙誌夜以繼日地在樓上用功，既不知道白天黑夜，也不知道春夏秋冬，以致后來(lái)，他已經(jīng)不知道吃在嘴里的是菜還是飯，是水還湯。

三年之后，吳謙誌放下樓梯，下樓來(lái)，赴京參加當年的殿試。結果以三甲第二百一十一名的成績(jì)，中了進(jìn)士。這一年是雍正二年（1724）。

吳謙誌中進(jìn)士后，被授予侯補知縣（有官無(wú)職），直到雍正八年（1730），才被授予河南鄭州滎陽(yáng)縣知縣，但他沒(méi)有到任。同年，又被授予直隸（今河北?。棌娍h知縣、福建漳州府龍巖知縣，他都沒(méi)有到任。雍正十三年（1735），才正式就任河南內鄉縣知縣，從此踏上仕途。這時(shí)，吳謙誌已經(jīng)四十歲了。

因吳謙誌為官清廉，他從河南內鄉縣知縣，轉任河南祥府縣知縣，升任山東曹州府知府、直隸保定府知府、天津道、廣東按察使，直至廣東布政使（相當于分管財政的副省長(cháng)），后因下屬犯了貪污罪受到牽連而降為福建鹽法道，不久后辭官回歸故里。

吳謙誌回到家鄉梅塘，就像游子回到了母親的懷抱，內心特別輕松自在。他見(jiàn)族譜已多年未續修，宗祠也已破敗不堪，就和族中長(cháng)者商議，續修《吳氏家譜》，修建吳氏宗祠。至于修橋鋪路的公益事業(yè)，他也都非常熱心地去做，成為一名真正的鄉賢。死后（卒年不詳）葬于乾潭西溪畈（現乾潭綠道對岸）。

而今的梅塘村是個(gè)非常秀美的小山村，一條整潔的大道直通320國道，路兩邊銀杏成排，深秋時(shí)節，金黃一片。

從梅塘再翻過(guò)一座小山坡，又是一個(gè)山塢，塢中有個(gè)叫浪塢塘的山村，村里也都以姓葉的人為主，和陵上村一樣，他們也從徽州遷來(lái)，但不是同支。因他們的原住地是徽州歙縣一個(gè)叫浪田的地方，遷到這里后，為不忘祖居地，就把這里叫做浪塢。因塢中有口水塘，故又名浪塢塘。

出浪塢塘，重新繞回到陵上。

村里人說(shuō)，陵上村里原有一座葉氏宗祠，宗祠門(mén)前，一東一西有兩口古井。他們說(shuō)，宗祠是龍首，這兩口井是龍眼，至于龍身，就是宗祠后面的那座蜿蜒的山脈。

我們沿著(zhù)山腳，一直繞到村后，只見(jiàn)一口大大的水塘靜靜地躺在龍山的懷抱之中。塢中靜極了，只有鳥(niǎo)的鳴叫聲和松濤聲在耳邊回響。時(shí)而有白鷺掠過(guò)碧綠的水面，然后藏到池塘深處。池塘邊上高高地矗立著(zhù)兩棵古楓，一下子就把人的思緒引向久遠……

?

?