母子嶺外又是一片開(kāi)闊地,這塊開(kāi)闊地呈月牙形,原為丁姓人家所有,故名丁畈。后來(lái),由于丁姓人丁不旺,蔡姓人遷居于此,逐漸取代了丁姓,但村前的這塊開(kāi)闊地仍以丁畈名之,同時(shí)也用作畈邊這個(gè)以蔡姓人為主的村坊的名字。
太平天國之后,一批來(lái)自福建及本省麗水等地的人來(lái)到丁畈邊的山上開(kāi)荒,當地人都叫他們山上人,甚至有叫他們山頂人的。到了清末民國初年,這些山民陸續遷下山來(lái),在丁畈的上首擇地建屋居住,并從蔡家人手中租田耕種,后也形成了一個(gè)小小的村坊,村名就叫山頂。
丁畈外,有個(gè)由孔姓人建起來(lái)的村坊。因村坊依山而筑,地勢相對較高,村里人為了灌溉,就在村前村后挖出很多水塘來(lái)。塘多是這個(gè)村的一大特色,外人都稱(chēng)這些塘為孔塘(孔家人挖出來(lái)的塘),后來(lái)把這倆字掉過(guò)頭來(lái),以“塘孔”二字作為村名。在以前,塘孔是下包與外界的分界線(xiàn),也就是說(shuō),進(jìn)了塘孔,就進(jìn)了下包的地界了,所以,下包和平村的土地廟就建在塘孔。隨著(zhù)歲月的更替,孔家挖出來(lái)的這些塘大多已被山洪淹沒(méi),就連孔家人也漸趨式微?,F在,村里已經(jīng)沒(méi)有原來(lái)的孔姓了。
塘孔之外是謝家。顧名思義,謝家是因謝姓人聚居而得名。與謝家毗鄰的是洪家、吳家等,他們把房屋都建在山腳下,叫山根。村前的田畈叫高畈,最早為洪家的私產(chǎn),吳、謝等家族壯大起來(lái)后,與洪家共同耕耘著(zhù)這塊肥沃的土地。
與謝家隔胥溪相望的是仇村。仇村所在的位置相對獨立,村北是胥溪,村西、村南有山回護,仇村人把這座呈龍形的山視作他們的保護神,俗稱(chēng)龍山、神山。
仇村的仇氏是明朝中葉從大洋莊頭(現屬大洋新源村)遷過(guò)來(lái)的。
莊頭仇家雖地處偏僻,但也是一個(gè)顯赫之家。明天順年間(1457—1464)的仇文開(kāi)、仇本立父子同朝為官。他們?yōu)閲?、為人民做了不少好事,明英宗曾下旨,在莊頭村前為仇氏父子立了一座石牌坊,上刻“父子榮恩”四字。這座牌坊在莊頭村前立了600多年,最終毀于“文革”。
仇村的仇氏始遷祖是仇文開(kāi)的同宗叔叔仇永昌。仇永昌生了四個(gè)兒子,長(cháng)子文清,住在村前,叫前宅仇;次子早逝;三子文政住鄭村(今牌樓);四子文全住在村后,叫后宅仇。
在仇氏遷來(lái)之前,早有陳家人在此居住了。后來(lái),陳姓漸漸被仇氏所取代,前宅仇和后宅仇最終連成一片,陳家也自然成了仇村。
仇家原為徽州世家,無(wú)論是分遷到莊頭,還是再分遷到仇村,他們都秉承著(zhù)耕讀傳家的好家風(fēng)。家族之內,父慈子孝,兄弟和睦,夫唱婦隨;家族之外,熱心公益,慷慨好義(我們將在下一篇《牌樓》中專(zhuān)門(mén)來(lái)講仇家這方面的事跡)。
清乾隆年間,仇家后生仇鼎娶了錢(qián)家(現下包)一位女子為妻。錢(qián)家在當地也是一個(gè)世族之家,錢(qián)氏出嫁到仇家,也算是門(mén)當戶(hù)對了。
來(lái)到仇家之后,錢(qián)氏與丈夫仇鼎非常恩愛(ài)。丈夫是個(gè)讀書(shū)人,不諳田地之事,更不懂得持家,錢(qián)氏是里里外外一把手,日夜操持不休。公公婆婆年紀大了,她是一日三餐親自把飯菜端到倆老的手中。老人病了,錢(qián)氏到處求醫問(wèn)藥,每次湯藥熬好后,都要冷熱先嘗。
仇鼎有好幾個(gè)哥哥,雖然都各自娶了親,但也都在一口鍋子里吃飯,一個(gè)屋檐下住著(zhù)。這樣一個(gè)大家族,難免會(huì )有一些磕磕碰碰,但錢(qián)氏是個(gè)很有智慧的人,每有矛盾發(fā)生,她都能大事化小,小事化了,妯娌之間相處得更是親如姐妹。全村上下對錢(qián)氏的為人是交口稱(chēng)贊,都說(shuō)仇鼎有福氣,娶了一位好老婆。
可是,天有不測風(fēng)云。有一年春天,一心苦讀的仇鼎忽感風(fēng)寒,幾經(jīng)調治,都不見(jiàn)好轉。眼看著(zhù)一天天消瘦下去的丈夫,錢(qián)氏的內心如刀鉸,似湯煮。只要得知哪里有好大夫,她都想盡辦法前去求醫;哪里神靈,就去燒香朝拜,總希望丈夫能早日康復,苦讀成名。但是,所有的努力都無(wú)濟于事。丈夫終于沒(méi)有熬過(guò)這個(gè)春天,拋下嬌妻,撒手西去。
這一年,錢(qián)氏二十四歲。
更讓錢(qián)氏遺憾的是,她還沒(méi)有為丈夫留下種子。
把丈夫送上山后,錢(qián)氏終日以淚洗面,人也日漸消瘦。公公婆婆看在眼里,痛在心里。妯娌們也常到錢(qián)氏的房中百般安慰。
一年之后,有人暗示錢(qián)氏趁早考慮自己的后半生。公公婆婆也和她說(shuō),如有合適的,他們也不會(huì )阻攔。但錢(qián)氏沒(méi)有這樣的考慮。
有一天,二嫂帶著(zhù)小兒子仇峻過(guò)來(lái)找錢(qián)氏聊天。小侄兒對錢(qián)氏也特別粘身,左一個(gè)嬸嬸,右一個(gè)嬸嬸,叫得很甜,這讓錢(qián)氏心中的母性逐漸復蘇。錢(qián)氏對小侄兒說(shuō),原不愿意給嬸嬸當兒子?侄兒根本就不知道給嬸嬸當兒子是怎么一回事,也就一頭靠在錢(qián)氏的懷里,撒著(zhù)嬌說(shuō),愿意。
過(guò)了幾天,錢(qián)氏與二哥二嫂正式商量此事,二哥二嫂覺(jué)得,雖說(shuō)是過(guò)繼,畢竟還在一個(gè)屋檐下住著(zhù),也就沒(méi)什么舍得舍不得的,就同意了。公公婆婆也覺(jué)得這樣很好。
錢(qián)氏含辛茹苦,撫養侄兒。仇峻也沒(méi)有辜負嬸嬸的期望,終于成長(cháng)為家族中一位頂天立地的漢子,而且對養母和親生父母都非常孝順,對村里其他人也都恭敬有加,人們都說(shuō),這都是錢(qián)氏的撫育之功,也是錢(qián)氏的造化。
清嘉慶十四年(1809),建德縣、嚴州府把錢(qián)氏的事跡逐級上報,后經(jīng)朝廷核準,同意在村中為錢(qián)氏立“節孝坊”一座。
節孝坊立起來(lái)沒(méi)幾年,錢(qián)氏無(wú)疾而終,享年八十四歲。
這座節孝坊在神山下的仇村外立了一個(gè)半世紀,最終還是逃不脫那場(chǎng)“史無(wú)前例”的運動(dòng),在“破四舊”的口號聲中,轟然倒下……
(記者 沈偉富)
