從乾潭到富春江邊是一個(gè)十里路長(cháng)的峽谷，峽谷兩邊，風(fēng)光旖旎，一條美麗的人行綠道沿著(zhù)胥溪的南岸，一直通到富春江邊，與富春江綠道相接。
可是在富春江水庫形成之前，人們都是沿著(zhù)胥溪北岸的山道往來(lái)的。北岸的山當地人稱(chēng)獅山，是乾潭的鎮山。山上原有一座陳老相公廟。每到農歷六月初六，乾潭鎮上都要挑選幾個(gè)身強力壯的后生來(lái)到陳老相公廟，先點(diǎn)起香燭，向著(zhù)陳老相公神像跪拜，然后把陳老相公神像擦拭干凈，抬出廟門(mén)，來(lái)到鎮上。鎮上所有的人家都點(diǎn)起香燭，擺好供品，鳴放鞭炮，迎接陳老相公的到來(lái)。眾后生抬著(zhù)陳老相公神像在鎮上游走一圈之后，再抬著(zhù)神像到鎮西的田野間游走，意思是讓陳老相公看看田里的景象，同時(shí)，希望他能保佑這一年風(fēng)調雨順，糧食豐收。大約在中午邊，整個(gè)儀式結束，陳老相公神像再由這幾個(gè)后生重新抬回到廟里去。
與陳老相公廟毗鄰的還有一座碧云庵（后改為白云寺、獅山寺），廟與庵之間有棵古樟，這棵古樟不知有多少年了，整個(gè)身子都已經(jīng)爛空，只剩下外面一層薄薄的皮，可是樹(shù)冠卻很茂盛。有好事者在樹(shù)內塑了一尊娘娘像，邊上還配有犁、耙、耖、鋤等微縮農具，非常富有生活氣息，大凡到廟、庵中燒香的香客，都不會(huì )忘記給樹(shù)洞中的娘娘也上一炷香。
碧云庵外是白沙嶺。說(shuō)它是嶺，其實(shí)有點(diǎn)夸張，因為嶺高不過(guò)數丈而已，不費吹灰之力，即可越過(guò)。然而此嶺卻是一個(gè)讓人留連之地。嶺上不僅怪石嶙峋，枯松倒掛，石級如鏈，還有一根五六米高的石柱疊立于嶺頂的巨巖之上。這根石柱約一抱粗，用茶園石精雕而成，頂上是葫蘆形，柱身呈六面體，每一面都刻有“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)字。每個(gè)過(guò)嶺之人，都愛(ài)在石柱下稍憩，摸一摸光滑的石柱，以及石柱上的字。這根石柱立于何時(shí)、何人所立，已無(wú)從考證。胥溪也是一條喜怒無(wú)常的溪，常鬧水患，而立這根石柱的目的，據說(shuō)是為鎮住胥溪中的水魔。富春江水庫蓄水后，這根石柱與白沙嶺一起沉入水下。
白沙嶺處有座“師姑庵”，距師姑庵約一里路外，有座“忠保廟”。有人說(shuō)《僧尼會(huì )》的故事就發(fā)生在師姑庵與忠保廟之間。師姑庵里的尼姑與忠保廟里的和尚常一起偷渡到胥溪對岸的西溪畈去幽會(huì )。所以，西溪畈是不能演《僧尼會(huì )》這出戲的。
說(shuō)起西畈，上了點(diǎn)年紀的人也許都知道，這里曾經(jīng)辦過(guò)一所衛生學(xué)校。那是上世紀中葉，建德“五·七干?！钡摹凹t醫連”就設在里，這個(gè)安靜的小山村里突然來(lái)了這么多的青年男女，往日的沉寂很快就被這股青春氣息所充斥。
其實(shí)，那時(shí)的七里瀧中到處都是學(xué)校，從江南，到長(cháng)淇，再到坌柏，處處書(shū)聲瑯瑯，青春洋溢，來(lái)自全縣各地的青年男女，懷著(zhù)建設社會(huì )主義新社會(huì )的崇高理想，會(huì )聚到富春江畔，他們學(xué)工、學(xué)農、學(xué)軍、學(xué)醫，把火熱的青春投入到雖然艱苦，但卻充滿(mǎn)著(zhù)革命浪漫主義色彩的學(xué)習、生活中。
江南村位于胥溪入富春江口的正對岸。是七里瀧中最大，也是最熱鬧的一個(gè)村，每天都有大量的船只在這里?？?。到了晚上，客商在這里上岸，他們到碼頭上看貨，到客棧里沽酒，如果趕上好機會(huì )，還可以在走馬樓里看戲。
走馬樓是馬家的一幢大宅院，徽派建筑，因大到內可走馬而得名。江南村的馬家與三都和村馬家同宗，因做木頭生意在此落腳，并漸成江南村的大戶(hù)。
江南村后的深山中，散落著(zhù)一些早年來(lái)此伐木、煤炭、種山人的后人，整條塢統稱(chēng)江南塢。
從江南村沿江往下不到十里，就到了一個(gè)叫長(cháng)淇的地方。這是一個(gè)沿江而筑的小村，村后有條小山溪從村中間匯入富春江，這與河南的淇水入衛河極其相像，長(cháng)淇之名由此而來(lái)。
再往下約十里，就是前面講過(guò)的坌柏了。
坌柏也處在一條山源之口。入源不遠，也是一個(gè)以汪姓人為主的村莊，這里住的是坌柏汪家的一支，稱(chēng)里汪。里汪的東面，一條瀑布自山頂飛流而下，這就是著(zhù)名的葫蘆瀑布。
從里汪進(jìn)山，有兩條路，西邊的叫西源。源中之兩邊盡是高山，夏日的夜晚，抬頭仰望，在狹小的山谷間，正好可見(jiàn)北斗七星。而源中彎曲的溪流中，也有七個(gè)大小不一的水潭，這七個(gè)水潭呈斗狀排列，與天上的北斗七星相對應，所以，這個(gè)源就叫七星塢。
相對西源來(lái)說(shuō)，東源就比較大一些。源中有個(gè)山洞，常有成群的猴子在洞中棲息，人們把這個(gè)山洞形象地稱(chēng)為猴猻祠堂，甚至常有人來(lái)洞前朝拜。后來(lái)，洞邊形成了一個(gè)小村，村名也叫猴猻祠堂，后訛為猴猻寺堂。
隨著(zhù)富春江水電站的建成，沿江的一些村落居民首先外遷，往日熱鬧的七里瀧一下子變得十分的沉寂。而散居在各個(gè)塢中的小村，也因為交通等原因，陸續外遷到乾潭等地落戶(hù)，以致富春江以東的大片土地，現已沒(méi)有一個(gè)常住人口，成為“無(wú)人區”。（全文完）
記者 沈偉富
